“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”每当听到这首歌,我心中就会涌起感情的波涛。
去年五月十二日下午十四时二十八分,在以汶川为中心的方圆几百公里,突然感觉到一阵地动山遥学校。医院。商抄…一座座楼房在瞬间倒塌,原s来是发生了震撼世界的八级地震。人们在没有感觉到这飞来横祸的情况下,被倒塌的砖块。楼板压在下边,人们立即陷入困境中。
消息很快传出。解放军。消防员。医生。志愿者……很快从四面八方赶往灾区。有钱的捐钱。有力的出力。有物的捐物……建临时房屋。抢救伤员寻找被压在倒塌房里的人。
有一位交—警叔叔为了抢救别人而失去自己的亲生儿子。老师为抢救学生而失去自己年轻的生命……可他们的家人都毫无怨言,那场面真的很感动人心。通过电视传播,全国社会各个阶层,不论男女老少都向灾区献出了一份爱心。老人们捐出了自己的养老金,孩子们捐出了自己的零用钱。
看到这一切,我体会到”我们要多帮助有困难的人,为别人献出自己的一份爱心。”“一方有难,八方支援”我盼望着“爱心节”的诞生。
在后添加的附录中,作者怀特充分的阐述了自己研究的过程。在量化研究的大潮流下,他选择了定性分析。并且他认为,要真正读懂某个社区,就必须真正理解其社会结构和人们的行为模式;而要做到这一点,就必须靠亲身体验、身临其境,了解每一种外显行为的背后权衡及博弈。
人类学参与观察法的使用,对社会学之前的统计学方法、心理学实验法和人格测验方法、实地调查法等做出了充分的补充。参与观察法使作者怀特理清了科纳维尔的社会结构与模式。
更重要的是,怀特在研究的过程中尽量保持在群体中比较中立的态度。事实上,由于他的才智以及和决策人物之间的关系使得他在群体中拥有比较高的地位,因而当对某些问题的决议,群体内赞同和反对双方人员的人数相当时,他的发言就可能会起到决定性的影响。而怀特曾经就因他的一次表态发言而影响了一次决议的最终结果。后来他觉得在这件事上做得确实不对,无论你多么想要融入这个群体,但作为社会实验中的研究者,你还是要保持自己的特色,不至于所有的活动都按照群体的规范去行动,因为也许你的参与会对实验本身产生破坏性。这大概就是我们常说的保持价值中立吧。
研究问题的方法必须改变,要考虑总的效果:社会成本和社会利润。
斯蒂格勒概括的“科斯定理”:
1、如果交易成本为0,不管权利如何进行初始配置,当事人之间的谈判都会导致使这些财富最大化的安排。
2、交易成本不可能为0,不同的权利界定会带来不同效率的资源配置。
3、产权制度的供给是人们进行交易、优化资源配置的基础。
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