痛苦源于自我:我们的痛苦源于我们的大脑创造了一个虚假的自我。它不满于当下,不停地去外界寻找认同感,通过追求物质世界来获得满足。千万不要去寻找身份认同感,这会让你无法专注于当下。
什么是小我的思维呢?作者所说的“思维”并不单是思考,还包括我们的情绪以及所有无意识的心理情绪。
“小我”由思维活动组成,只有不断地思维,它才能存活。它是我们无意识认同于我们的思维产生的。
思维认同的坏处:只要我们处于无意识的状态,痛苦就无法避免。
一般无意识状态是指你认同于你的思考过程,情绪、反应、***和好恶。你会被你的思维所控制并且不会意识到。在这种状态下,你会持续的、轻微的、不满、烦闷或是紧张。
深度无意识的状态是指痛苦之身被激发并且完全控制你。当生活中遇到巨大的挑战或是损失。一般无意识会转变为深度无意识。
我们应该怎样从思维中脱离出来呢?
两种方法:
一种:观察思考者
二种:将注意力集中与当下。(控制你的思维,不要你老是思考,而是专注于思考的`对象。这个对象不能是自己。
有些人喜欢参加冒险的活动,如爬山、赛车等,原因是这些活动迫使我们进入当下时刻。即使一秒不在当下就会面临死亡。但在日常生活中,关注你的呼吸、走路、洗手都是可以让我们进入当下。
认同思维与时间的关系。
从过去寻找认同与同未来寻找认同。这种思维的认同。
时间的真相是你越关注时间,你便越多地错过当下。
你对当下满意吗?
你若是对当下不满意,势必会引发痛苦之身。比如你一直求而不得会让你对当下产生不满。你无法摆脱思维的认同,外界又无法获得满足的时候你便会产生深深的痛苦。
你能意识到你被你的思维控制了吗?你是否在反问你是否被自己的思维所控制了。
一座雪山上,总会留下一串串脚印。留下一串笔直脚印的人总会感叹自己的人生太过顺利,没有好好欣赏沿途的风景,行色匆匆;留下一串弯曲脚印的人虽然赏尽路上的风景,但总会抱怨命运的不公,自己的人生路途太坎坷。
其实,不必忧伤,不必懊悔。每个人都有每个人的人生。在人生路上,我们总会有太多的遗憾。
在人生的不同的阶段中,总会经历一些大大小小的事,这些事也许是正在拥有的,也许是已经错过的。拥有的,总有一天会失去;错过的,总是在抱憾。当失去的时候,我们总会悔恨自己在拥有时没能好好珍惜,“如果还有一次拥有的机会,那我一定会好好珍惜”。人总是这么可悲的想,当下一次的拥有降临时,这次拥有的是与上次不同的。而这次的拥有只会让人陷入其中,而真正懂得珍惜的人却是少之又少。如果懂得珍惜,学会珍惜,那么,就算这次的拥有失去了,你也不会心存遗憾,而会对自己说:“这次的拥有让我感觉很幸福”。如果是这样,那么你的心中必然会多了份甜蜜的回忆,这样的回忆是那些不会珍惜的人永远没有的。
懂得珍惜的人才是真正成熟的人。他们不会抱怨命运的.不公,而会乐观积极的对待生活。他们会感受到人生的乐趣,更好的生活。他们会珍惜当下的东西,不会太长久的考虑。惟有珍惜当下,才能更好地拥有。惟有更好的拥有,才能更好的生活。惟有更好的生活,才能感悟到人生的意义,生命的真谛。
让我们学会珍惜吧!学会珍惜,会使你的人生更加美好,生活更有乐趣!
每个人生命最终的归宿都是一样的。如何有价值地过完一生,究其根本,就是学会把握简单。
古罗马皇帝马可·奥勒留所著的《沉思录》中有这样一段话:“一个人只要把握很简单的一点东西,就能够像神一样过一种宁静的生活。”看似简单的数句话,细细品味,其间所蕴含的哲理却耐人寻味。
自古以来,宁静的生活一向是每个人所向往的。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明的一席话,云淡风轻,抛开一切远离官场生活,把握了这种简单闲适的心境,田园生活就不再只是向往。《桃花源记》中的世外桃源虽不可究,桃源中人的生活简单而又恬静,他们不愿离开那里,世俗的黑暗令他们望而却步,正因为如此,他们把握住了简单的生活,即使与世隔绝也足以令人们羡慕。
如今,社会各处涌动的利益无可计数,贪婪是人的本性,但抓住的太多却往往会像流沙一样从指缝中溜走,有的甚至会一无所有。
我国获诺贝尔文学奖的作家莫言表示,他在获奖以来的这一年里没有读过一本书,这不禁引发人们的思考。获奖以来,各种演讲、访谈蜂拥而至,莫言表示他很怀念回到书桌前读书的日子,他只想一心创作,把握住简单的东西,他的生活会比现在被利益裹挟要惬意得多。
人们往往会追求事物的完美,而过分完美则显得复杂。一束五颜六色的花让你眼花缭乱倒不如一枝独秀来得简约、清新。
如何把握简单?其实复杂的事物全凭人的主观意象创造出来的。每件事都有最简单的解决方法,既然结果都一样,为何不用简单的方法呢。
有的人一生追名逐利,一场病痛就轻易地夺走了所有;有的人一生云淡风轻,追求简单,和儿女们共享天伦之乐,这又何尝不是人生的一大快事呢!
做有价值的.事,做有意义的事,在别人遇到困难时伸出援手帮他一把,设身处地地为他人着想,学会换位思考,事情也会随之变得简单。
把握简单,学会生活,享受生活,在平静中将灵魂升华,这已足矣。
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