人文精神和科学精神的作文【一】
可以为上帝而谋取财富，但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠，享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑，使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑，保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果，就是新教徒努力的\'工作，努力的去赚钱，但又简朴的生活，保持较低的消费，同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率，这一切自然造成了新教徒的资本积累，新教徒有了资本积累而不用于自己的享受，就只能是投资，从而造成资本的进一步积累，这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人：一类是具有彻底理性化思想，理性的组织社会经济活动，努力工作创造财富，同时又生活简朴严格自律的资本家；一类是同样努力工作，尽力把自己的职业做得最好，并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之，马克思·韦伯最终的结论是，新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑，就是随着生产的发展科技的进步，会造成物质的极大丰富，丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范，并最终侵蚀整个新教的伦理，“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝，这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了，马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展，这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象，比如新教的国家往往是最富裕的国家，又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书，不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起，如果看到了，估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用，也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
人文精神和科学精神的作文【二】
在目前的初治教学中，还存在着人文精神培养欠缺的问题，主要原因在于：
1、政治教师认识不到位
初治教师对人文精神认识不到位是导致人文精神培养在初治教学中缺失的主要原因。目前，我国的很多初治课堂，尤其是边远山区，很多政治教师对人文精神认识不够到位，从而使得教师在教学中忽视学生思想道德品质的培养，这就让思想政治的课程开设失去了最初的意义。出现这样的问题，一个原因在于很多政治教师水平有限，在课堂教学中没有充分认识到人文精神培养对学生发展的实际意义，对国家人才培养的重要意义。此外，有些教师受到传统应试教育思维的影响，在课堂教学中只关注学生的考试成绩，关注学生的升学率，对于学生思想道德品质不够关心，漠视学生在发展过程中的心理需求。这些，都是不符合新课程改革和国家素质教育要求的。
2、未能因材施教
因材施教是教师在教学工作中，应当遵循的一个重要的教学方法和原则。所谓因材施教，就是教师在教学中，根据每个学生不同的特质，认知能力、综合素质等采取具有针对性的教学方法，以达到扬长避短的目的。因材施教的教学方式，要求教师在教学中应当充分尊重学生的个性，不断树立学生学习的自信心，激发学生学习的兴趣，促进学生的全面发展。在目前的初治教学中，人文精神培养缺失的又一主要原因在于教师不能因材施教，在教学中没有重视学生的心理及个性发展，不能灵活变通，实施的教学方式不符合学生的心理需求，从而使得教学达不到理想的效果。
3、教学理念、方式落后
在目前的初治教学中，由于受到传统应试教育的影响，教师在教学中依旧采用单一落后的教学模式。很多教师的教学内容主要是枯燥的课本知识，没有将学生的人文精神培养上升到理性的高度。笼统的课本知识讲解，难以激发学生的学习兴趣，也不利于培养学生的思想道德素质，不能达到理想的教学效果。
人文精神和科学精神的作文【三】
人必须坚持不懈的践行艰苦的体力或脑力劳动，劳动是被推崇的禁欲途径，是抵御不洁生活的各种诱惑的有效手段。
人文精神和科学精神的作文【四】
新教徒认为虚度光阴是万恶之首，在原则上是最不可饶恕的罪恶。人生短促，这短暂的人生无限宝贵，社交活动、无聊闲谈、沉迷于享乐，甚至是超过健康要求时间的睡眠，这些行为都是应遭受道德谴责的。
