《书上说,鱼儿离不开水》是这样一幅漫画:春暖花开,万物复苏,一个书生久居室内突然有个想法:去钓鱼!可是他并不知道该到哪去钓鱼,于是他找出了他的“万事通”——《百科全书》,带着他的鱼竿和水桶兴冲冲地出门了。他来到了一片草地上,放下鱼竿和水桶,翻开书查着,突然他看到书上写着“鱼儿离不开水”。他心想:这太容易了。
他抬眼一看,不远处有一口由砖块砌成底部呈圆形、井口呈六角形的井。他赶忙乐呵呵地跑过去,将钓鱼竿上的线抛进了那口深深的井中,一边看书一边等鱼儿上钩。
很多人看到这幅漫画都会发笑,笑那书生只会死读书、读死书,不能根据实际来变通,竟然到井里去钓鱼!
高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”这说明书是人类的精神食粮,读书就像每日吃饭一样重要。很多人便盲目地依赖于书,书上怎么说,他们便怎么做。
“纸上谈兵”的故事,大家都很熟悉。说的是战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,自幼饱读兵书,纸上谈兵时头头是道,有时连他父亲都不是对手。他自恃聪敏,一心要成为未来的统帅。后来,赵括果真做了40万大军的统帅,可是没神气几天,就由于没有实际作战的,只会纸上谈兵而全军覆没了。
其实,我们生活中这样的例子也比比皆是。有这样一个笑话:一个大学生在洗衣服的时候把整包洗衣粉给倒了下去,他母亲问他:“你怎么把整包洗衣粉都倒下去了?”他竟然回答:“书上说洗衣服要用洗衣粉,又没有说要用多少。”
是的,鱼儿离不开水,但有水的地方不一定都有鱼。这正如人类离不开书,但书上所讲的不一定都正确。因此,我们不要只把这幅漫画当作是一个有趣的笑话,一笑了之,而应正确掌握读书的方法,认真勤奋不死板,随时能将书中的知识灵活地运用到实际中去,不做事事都依赖书本的“书呆子”。
山东是一个锦绣壮美,资源丰富,历史悠久的省份。山东还是全国第二大省。有五岳独尊之称的巍巍泰山、有孔孟之乡的文化魅力、有中外闻明的旅游景点、有富饶的胜利油田……无数秀丽的词语来形容山东都不为过!
经济越好,往往环境就不容乐观。随着科学技术迅猛的发展,山东省的环境问题越来越严重,黄河含沙量的增多,大部分清澈的河流被污染,望见蓝天白云再也没有以前那么蓝,赤潮频繁发生……这些问题怎能不让我们担忧?
例如,黄河原先不叫黄河,而叫“河”是一个河面宽阔,水量充沛,水流清澈透底,秀丽的河,养育了许多人,被称为母亲河。那时有许多赞美黄河的诗如王之涣的《凉州词》《登鹳雀楼》,王维的《使至塞上》,刘禹锡的《浪淘沙》,李白的《将进酒》,还有光未然的《黄河颂》:我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南。惊涛澎湃,掀起万丈狂澜。而此刻却成为了一条含沙量最大的河,也就改名为黄河。黄河原先百年决堤一次,而此刻却成千上次的决堤,给黄河附近的人造成了很大的伤害,难道不跟人们破坏环境有关系吗?
大自然是我们赖以生存的家园,但是有些人为了个人利益,不断地破坏植被,毁坏森林,动物们都没了去处,只好听天由命,许多动物濒临灭绝。更有人无节制的开采自然资源,使它们越来越少,工业污染更是加剧了环境的恶化。
想必,大家都还记得不久前的雾霾吧。那不正是因为燃煤、工业、汽车尾气等污染因素日益增强,空气中有毒有害的悬浮颗粒增多,造成雾霾天气出现更频繁。雾霾会诱发多种疾病,给交通造成困难。这值得我们去思考。
我们都是地球上的居民,有义务保护我们的地球家园。如果地球住不下去了,那人类又能上哪呢?森林能够让我们每一天呼吸到新鲜的空气,大气能够让紫外线不直接照射在我们身上,水能够维持我们的生命……但是这些自然资源都被我们人类自己污染、破坏。人类把树伐了,使人类不能阻挡沙尘暴,土地荒漠化更加严重。把空气污染了,使人们得了病。把河水弄脏了,把珍贵的动物灭绝了,真正留给子孙后代的又是什么呢?大自然不属于人类,但人类是属于大自然的。
我期望人类立刻停止此刻的破坏生态环境行为,投入到保护生态环境的行列中来。我们中学生就应从此刻开始,从小事做起,从一点一滴做起。从捡一个纸片,一个塑料瓶做起。我期望明天的白云会比这天更白,蓝天会比这天更蓝,污染会比这天更少。
在此我呼吁人们:保护环境,建设生态山东,描绘秀丽齐鲁!让我们一齐努力吧!
当冠军站上领奖台,面对鲜花和掌声时,作为常人的我们羡慕不已,甚至有人认为成功缘于命好、关系硬。我认为“台上一分钟,台下十年功”,我们要保持清醒的头脑,不要只看到别人的得到,而不去关心别人的付出。“天降大任于斯人也,必先苦其心志”,成功离不开坚强岁月,离不开默默地坚守。
70年代曾经有一个著名的蘑菇原理,即年轻人被分配到不受重视的部门,或从事打杂跑腿的工作;浇上一头大粪,比如经常被领导无端批评,甚至会代人受过;任其自生自灭,比如得不到领导的指导和提携。但是,后来的事实证明,挺过“蘑菇”岁月的年轻人往往更容易成为行业的精英。作为90年一代的年轻人,我们应该感谢激烈的高考和残酷的就业大环境,困难与挫折锻造的坚强岁月,不仅提高了我们的抗打击能力,而且提高了我们的心智。更消除了诸多不切实际的幻想,让我们更加接近现实,看问题也更加实际。
“司马迁想好了吗?是选择认错,还是宫刑?”狱吏粗暴地吼着。司马迁仰望着窗口外清晨的`阳光,留下两行清泪,毅然选择了宫刑。几千年后,一位哲人说,“真正的伟大不是为某件事慷慨赴义,而是为某件事屈辱地活下去”,我们永远无法想象司马迁是如何度过坚强岁月的,但是,我们知道,没有司马迁的默默坚忍,就没有“史家之绝唱,无韵之《离***》”的史记的横空出世。司马迁为信念而活,为理想而活的精神光照千秋。
“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,是革命者对坚强岁月的完美诠释;“愿乘风破万里浪,直挂云帆济沧海”是李白对坚强岁月的诗意诠释;“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”是大自然对坚强岁月的诠释。
蝴蝶的翩翩起舞建立在破茧而出的痛苦之上,中国革命的成功建立在一次次失败的经验教训之上,奥运冠军的辉煌成就建立在泪水和付出之上。歌词唱到“不经历风雨,怎么见彩虹”,可见没有人能随随便便成功,作为青年一代的我们要做出一番成绩同样离不开坚强岁月,我们要在坚强岁月里学会隐忍,学会“不抛弃,不放弃”,学会为成功找方法,终有一天我们将“破茧而出”,绽放出最耀眼的光彩。
“环境保护”这个话题,可以说是家喻户晓,人人皆知。但现实社会中,人们却不够重视,认为这都是不起眼的,但我认为,环保要从件件小事做起。一件件小事,也能为城市为社会增添一丝绿化。
一件常见的事情。学校门口、商店门外,都有一些***人员在发传单。他们霸道的将一些传单硬塞给群众,人们不感兴趣,便虽说一扔。还有一些人,趁着车主不在,将传单夹在汽车的手把上,当车主回来一看到,直接当垃圾扔向地面。就这样短短的一会儿,地上就全是各种各样的传单。一旁的清洁工婆婆看了一阵心酸,可也没说什么,叹了口气,便又继续打扫了起来。我见了心里又恨又痛,真想上前给那些人一点颜色看看,要知道,这可是清洁工婆婆打扫了一上午才换来的干净地面,怎能这般破坏,他们把环境当做什么了。我弯下腰,也同清洁工婆婆一起打扫起来。
还有,我在奶奶家过暑假。可看见一些小朋友闲着没事干,蹲在一个以为没人看到得到的草地上玩打火机。我看了心里又气又急,心想:如果一不小心,火苗掉到了地上,那这个小区不就玩玩了。越想越可怕,立马上前阻止。我半蹲向下,用幼稚的语气问道:“小朋友,你们知不知道玩打火机有多危险啊!““怎么啦?“一个小男孩回答道。“打火机会冒出火花,向你们这种小朋友是很容易烫伤手指的,而且,火苗要是掉在了草地上,是会起大火的,你们忍心看到自己漂亮的小区,被大火烧掉吗?我意味声长的说。小男孩听了,惶恐地说:“是真的吗,那——那还是不要玩了,我怕。于是几个小朋友向我道了再见,便手拉手到健身区去运动了。只看到他们跑远我的心才放下来,乐呵呵的笑了。
环境问题仍然是全球最火热的话题,着危机到人类赖以生存的家,每当你看到一张纸,一片果皮,一节废电池时,请弯下腰将它们捡起,放回本应该属于他们的地方去,好吗?
生态文明低碳生活在我们周围环绕,大自然给予了我们秀丽的环境,而我们并没有很好地去保护这篇大自然,而在无畏地浪费。
人类的发展史越来越快,而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬,而在一向破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高,而大自然的绿色又在哪儿呢
我们就应明白地球是唯一一个适合人居住的地方,但随着人类的破坏,再过几百年后我们就应去哪儿生存呢所以我们就应从小做起,从身边的一点一滴做起,来保护我们的家园。
我们就应少用一次性物品;出门不用塑料袋,自备环保袋;把洗拖把的水能够用来冲马桶;洗米、洗菜之类的水能够用来浇花浇菜;不随意扔垃圾,要把来及进行分类。少开汽车,多骑自行车;家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多,只是看你平常在不在意。让我们做好环保,为环保贡献出我们的`一份力量。环保就在我们身边,让我们共同为环保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我们的环境会越来越好,让我们拥有这样的环境而自豪吧!让我们为这大自然共创完美的明天,一齐来为大自然母亲贡献力量吧!
我们为这大自然也许字献出了单薄之力,但全世界都能这样做的话,我们的明天将会跟完美!相信吧,完美的明天将会来到!让我们手拉着手一齐迎接崭新的一天吧!加油!一齐来吧!
生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时务必尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的资料,又包含精神文明的资料:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上用心地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加完美;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的资料无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看,迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看,人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是物质,是物质生产潜力的提高,人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的状况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的,所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高;个性是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越来越深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而务必保护生态平衡。
让我们共同努力,承担起历史赋予的社会职责,为实现人与自然的和谐共处,为创造完美未来做出用心的贡献,让安康的明天更加完美!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.