写诗的好处在于不必纠结于标点符号,以饱含的激情和冲动,或长或短,天马行空地去表达,而不必拘泥于外在的或者内在的逻辑。更妙的是,你可以不在乎别人是否能看懂,如果能看懂,是知音;如果看不懂的,那么读者水平有限。这是其他任何文学都不能享受的待遇。写诗可以造出一些新颖的词语,如果有人说看不懂这些新的词语,请不必介意:似懂非懂,是事而非,不求甚解,道非道,非常道式的,只可意会不可言传就更能体现代诗的美妙。
诗人写诗或许根本就没有想到你会看到他的诗,更没有世俗地在意你是否能看懂。为了表达强烈的情感,完全可以用词语堆砌的方式,而且,这些词语可以是相近的相似的相悖的,甚至是重叠的排比的,有时越多越生动越具体越抽象,因为很多时候我们的情感本身就是矛盾与复杂的。比如你看了一首诗,可能不懂不理解,亦或半知半解不赞同不反对,或者有一点感觉就痛苦涕泣就豪情万丈。但是,想想诗人也不容易,不关自己的事,自己水平不够,时代不同,你还忙着其他的事,何况你还不是一个纯粹的爱好者,你也会给他宽容的点赞。
每个人都是一个矛盾的结合体,这一点在诗人身上体现得更加明显。正是这种矛盾无法平衡,才会有创造的灵感和冲动。这种矛盾的不可协调性,体现在诗歌的标点符号上,就是诗人的性情,他们不能准确地知道生活中在哪里使用各种标点符号,所以诗人是感性的,也是率性的。现在有人有钱就是任性,有人有权就是任性,可是有的人有诗也可以任性。
忍耐和包容不能融化诗人的感性和率真,甚至时间也不能抚慰理想与现实的距离,但是最后都得归于尘土,掩埋在岁月的沧桑中。所以有一些诗人直到最后他也不知道自己怎么死的。诗人最后还是人不是神,垂暮的诗人总是透露出祥和的气息,但是有几人能把诗歌写到垂暮呢。
诗人有神经质的敏感,敏捷的思维能力,他会快速地将所看所想注入到文字的灵魂中,让文字变成他们宣泄情绪的载体。有些诗人因敏感而激情,因激情而创作,因泛滥的创作而变得不屑一顾。诗人常仰躺于云端,沉醉于蓝色的苍穹,闭上眼睛,就是诗的画面,那些泪如雨下的哽咽文字会令他会心地微笑,那些单纯的善良和复杂的***在诗人看来,不纠结,因为感性和率真与多变的天气没有任何关系。
诗人是痛苦与纠结的感性冲动体,没有真正幸福的诗人。汪国真一直过得不错,所以有人说他的诗是明白如话的祈使句,也可以说是心灵鸡汤的.直白;后来日子愈加滋润,就干脆改行画画写字写歌词。诗人就是纠结煎熬徘徊于大的小的过去的现在的将来的失去的得到的存在的不存在的情景。诗人是任性的,他们最后的任性也许就是不与这个世界玩了,这种任性是没有反悔的余地,他们本来也没有准备反悔。所以,有几个诗人自***了。可以肯定的是没有自***的然而过去现在将来有自***念头的诗人不在少数。
诗歌据说是最纯粹的文学,是最美的语言,我看更多是诗人内心纠结的自白。那种纠结甚至诗人本身都不能说明白,于是就朦胧,于是就肆意遣词造句,实在没法表达,就别有用心地使用一些似是而非的标点符号。一般来说写诗不能养家糊口,更别说发家致富成大款。所以诗人不以写诗为生,不以文学而诗歌,不受固定的格式羁绊,不完全是为了写作而写作,所以是最纯粹的文学也是可以理解的。
当今存在一些不是诗的诗,不是诗人的诗人,他们只不过使用了诗歌的表达方式,他们自己都不认为自己是诗人,只是被一些人和网络称为诗人。真正的诗人除了表达自己的感受和想法外,还要去影响他人,就必须在意别人的看法,对读者的看法无所谓的人不是真正意义上的诗人。只能说是:没事干,手痒,自言自语,精神恍惚地与文字对话。
在这个忙碌而纠结的时代,你的文字超过200,就算冗长了。年轻的眼睛近视,年龄大了又老花;站着看脚疼,坐着看腰疼。快餐式的文化便成为趋势,所以,诗歌是一种不错的选择,是一种有前途的文学表达形式。
一个人可以没有根,最多是消失;一个民族没有根,那会是虚无。一个人可以没文化,干点力气活;一个民族没有文化的养分,那这个民族是没有前途的。
诗歌不应以朦胧为目的,否则是愚弄读者;也不必过分追求直白而损伤了诗歌应该具有的美感,否则就是省略了或者乱用标点符号的随笔。
有的人不是诗人,有的诗不是诗。写一点东西,说它是诗歌不一定是诗歌。真正的诗人是有时代使命感的。
我读过许多的诗,多的就像天上的星星,数不胜数,但也不是所有的都喜欢,我最喜欢的一首诗是《墨竹图题诗》。
一看题目就知道是写竹子的,可是这一篇不仅是把竹子的外貌和形态写出来,它还有与众不同的地方,下面也就让你也欣赏一下吧!“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”怎么样,写的不错吧。这首诗是一位清代诗人郑燮写的,这首诗虽然题目有竹子,可是诗中却只有一句话是写竹子的,“衙斋卧听萧萧竹”,这句诗中“萧萧竹”是风吹动了竹子,发出的萧萧之声,在一般人看来是没有什么,可是这句话也是在为下文做铺垫。作者接着就联想到了百姓啼饥号寒的怨生,这让他晚上思绪万千,夜不能寐,白天还为老百姓奔波。可是这样又不是长久之计,只能让百姓暂时过上安稳的日子,于是他上书请示,让上面也了解民疾苦。可是郑燮却等不了,看不下去民间的穷困潦倒,痛不欲生的样子,还没等上级批复,毅然决定打开官仓,并找了许多官员,做了许多粥,给老百姓解除饥饿。就因为他心急,因此得罪了上级,还被罢了官。这正应了诗的后两句“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”事后朋友说他糊涂,
它却写“难得糊涂”四字表明自己的态度,他虽然只是一个小小的县官,却把百姓的疾苦放在前面,宁可不做官,也要救老百姓,这种好官真是少见,他这种以百姓之苦为己任的胸襟,以及任风雨来袭,我自岿然不动的气概很令人敬佩。
在古代还有一些官是为老百姓着想的,例如西门豹利用“河伯娶媳妇”事件为百姓破除迷信,并惩治了三老。还有黄霸,奉公守法,以廉为本,得到了百姓的拥护,最后从小史升到丞相之位,继续为百姓分忧。
在我们身边也有许多好官,他们都为了他人,不顾自己的精神。
从小到大,我读过许多诗,有李白的《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》,有杜甫的《绝句 》、《春夜喜雨》,还有杜牧的《山行》……这些诗中,我最喜欢的一首诗是《游子吟》。
还记得,刚开始我只会背诵这首诗,对它的意思并不太理解。后来,通过一件事,我对这首诗有了新的认识。
一天下午放学,老天爷忽然下起了大雨。我和姐姐都没有带雨具,只好在学校门口等妈妈来接我们。等了好久,一个熟悉的身影出现在我们面前了。是妈妈!妈妈穿着雨衣来接我们了。妈妈一到我们身边,就让我蹲在前面,姐姐坐在后面。我们就这样准备回家了。可是,雨下得太大,才一眨眼的功夫,姐姐就说:“不好了,我的衣服都淋湿了。”
妈妈一听,立马停下来,说:“小峰,你下来,也去坐到后面吧。”
“那不是太挤了吗?”
“挤就挤会吧,我把雨衣给你俩,你俩就不淋雨了。”
我和姐姐一听,异口同声地说: “不行,这样的话,您全身就都湿了。”
“别说了,快点坐到后面去。”
说着,把雨衣一脱,盖到我俩身上,就赶紧骑车走。
雨越下越大,妈妈的头发,脸上,身上都被雨水淋透了。
到家后,我和姐姐赶紧接盆热水,让妈妈洗洗,换换衣服。妈妈却非要我俩先洗。
听着妈妈的话,望着“落汤鸡”似的妈妈,我的眼眶不由得红了起来,泪水也在打着转。这时,我想起了“谁言寸草心,报得三春晖”,妈妈对我们的爱,我们真得是怎么也报答不完的。
这就是我最喜欢的一首诗到,诗里不仅充满着妈妈对我们的爱,而且还充满着我们对妈妈的爱。
后青春,是因她作为一个不过十四来岁的女子,却显得那么成熟与周到,为了不让黛玉猜忌,她尽量对宝玉远避,大度,与黛玉迥然不同,她具有着青春尾巴尖上的稳重感,似一长者,耐人寻味。
初读宝钗,只觉得她是个古灵精怪,带着孩子气的女孩,她作的诗,虽没有“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的那般惹人怜爱,却有着对世俗愤恨的影子,她讽刺官场“酒味敌腥还用菊,性防积冷定须姜”,她最爱《山门·寄生草》,只是因为与之志同道合,如一孩子对生活的不满。
表面上,做着一位举止娴雅的封建淑女,心中却流露出极大的不满,可敬的薛大姑娘,伟大的诗
再读宝钗,为其忧而忧,为其喜而喜,她默默地受着黛玉的冷言冷语,贾母渐渐的.疏远,甚至在她大喜之日,大家都只关心到黛玉之悲,难道宝钗心喜?因“金玉”之说,她不也遵守了母亲的指姻!她的结局固没有黛玉那般凄凉,但宝玉心中挂念着黛玉,终去做了和尚,宝钗不也是大悲的结局?一个理性沉着的女子,却败在世俗的婚姻上,宝钗的大悲,让我心寒。
宝钗独立的思维,换来的是贾母的排挤,贾政的不满,可悲的女子,为她而泣。
常想着,若宝钗生在现代,应是个完美的姑娘吧,她待人平等,无论小姐,奶奶,丫头,甚至是贾环,她都体贴入微,她没有特别亲近的朋友(包括湘云),不像宝玉,待袭人与他人不同。她只知道不亲不远,不近不疏,淡眼忘穿人生。她知书达礼,思维活跃,很有主见,来到现代,应是个受人仰慕的大诗人,或说的头头是道的哲学家,甚至是爱民亲民的某位首长,又或是一位年仅14的天才儿童?
但,她注定生活在那抹不灭的红楼,守着那“金玉”之谈。
宝钗,后青春的诗,只可惜,浑浊的泥土完全覆盖了这首诗,不留一点痕迹……
我是一个土生土长的乡下女孩。爸爸说,当我不会说话的.时候,妈妈就常常在我耳朵旁给我念唐诗。听说,只要一听到唐诗,我就会咯咯咯地笑,可爱极了!
当我会说话了,妈妈就天天教我念唐诗,我学得最多的是《咏鹅》诗。“鹅,鹅,鹅”这么简单的几个字我经常读成“哦、哦、哦”,家里人听了常常笑话我,因为这件事我和爷爷还吵过架呢!还有“曲项向天歌”我就经常读成“曲项天天歌”,但是,我小时候也很爱唱歌,所以我才把“曲项向天歌”读成“曲项天天歌”,那时,家里人只要想听我唱歌,就在一旁喊:“快来个‘曲项天天歌’!”我就会摇头晃脑地唱起歌,唱完还会得意地说:“鹅会唱歌,我也会唱歌,你会唱吗?”
那时,当我一念到“白毛浮绿水,红掌拨清波”这两句诗时,我就仿佛看到一只有一身洁白的羽毛的鹅浮在清清的水面上游来游去,用它那红红的脚掌拨动着水花,真美丽呀!所以每年春天,我就特别喜欢游山玩水,,喜欢看大自然的美丽风光,在这风光中寻找春天。我还喜欢小鸡、小鸭、小鱼等动物,我觉得所有的动物都进了唐诗!我很少见到鹅,因为鸭长得就有点像鹅,我就觉得它们都是那首伴我长大的唐诗里的主人公呢!
现在,我学会了更多的唐诗,也模糊地知道了什么是经典。我渐渐地爱上了它!它使我懂得了什么是美,什么是亲情,教会了我怎样做人……我更爱《咏鹅》这首唐诗,是它伴着我一天一天地长大。以后我会把它念给更多的人听,教给更多的小弟弟小妹妹,让它永远响在人们的耳边,活在人们的心中!
每当我吟诵起这首诗,我就会想起我的妈妈,每当我吟诵起这首诗,便会回忆起我于妈妈经历过的点点滴滴。这首诗便是铭记于我心中,永远也不会忘记的诗——《游子吟》这首诗是在我三年级的时候学的。当时,我只是为了完成任务地去学去背,根本不领会诗中所要表达的情感。后来,随着年龄的越来越大,年级的越来越高,我渐渐明白这是一首表达母爱的诗。诗人孟郊将要离家远行,他那慈祥的母亲正在油灯下一针一线地缝制着孩儿的衣裳,虽然心中有千万的不舍,但再小的雏鹰也会飞上天的。
她把对儿子所有的爱凝聚在这一针一线上,希望,他能有所成就,将来出人头地。孟郊处于对母亲的歌颂,便写下了这首千古流传,感人至深的名作。读到这儿,我便想起了自己的妈妈,她是多么的疼爱我呀。回想起我于妈妈经历过的点点滴滴,有一件事一直让我记忆犹新,虽然这只是一件平凡的事,但在我心中这件事给了我温暖。从一年级读到六年级,每一年的作业量都不一样。
年级越高,作业越多,现在我正面临着毕业,所以作业的多少可想而知。每天回到家我都妈妈唠叨作业怎么怎么多,可妈妈总是面带微笑地听着。吃完晚饭,我便拿出作业本开始写作业,每当这时,妈妈总会搬个小凳子过来看着我写,说:“认真写,这样就不嫌作业多了。”每天,我都会写到8点左右,妈妈也会不厌其烦的陪我到8点。每次我都叫妈妈不要等我了,毕竟她也累了一天了。可她却说在等会儿,这样一等,就会等到我把作业写完。
妈妈每天都起得比我早,睡得比我晚,我真的很担心她的身体,每当我看见她累得直不起腰时,我的心揪成了一团。这首诗我永远也不会忘记,因为这首诗让我感受到自己母亲对我的那博大深厚的爱,这种爱如润泽万物的阳光让我感到舒心,所以我将更努力地学习,将来回报社会,回报我的妈妈。
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