静下心来脚踏实地作文【一】
有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。
当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。
也许，现实主义者的脚踏实地确实可以_柏拉图主义者的不切实际。
平平淡淡才是真。脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。
“天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买彩票大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。
曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。民警对他们无言以对。我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零?
脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。因为他们不需要空想和贬低抬高自己。居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。
也许，脚踏实地者更能看清现实。南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。
抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何?
静下心来脚踏实地作文【二】
加拿大的一位新闻传播学领域权威曾麦克·卢汉说过这样的话：手机是入的延续。即使身处北京，只要手里有一部智能手机，依然可以实时了解美国芝加哥发生的事。记得有一句古诗：“海内存知己，天涯若比邻。”我们的科技给我们带来了无法度量的便利。但与此同时，随着社会的竞争逐渐极强，人工智能等新兴领域科技的快速发展，使得企业对于人才的筛选有了更高的要求。我认为作为新时代青年，我们应该做到心如止水，脚踏实地。
良好的心态很重要，随着社会的发展速度的不断加快，人们的心灵很容易变的浮躁，以至于对于现在，过去，未来没有一个清醒的认识，没有明确的目标。如果一个人想要登山，需要有着心如止水的心态，理性看待目前的水平，定位目标，从而制定合理的计划。所谓“用心一也，尚可上食埃土，下饮黄泉。”
印度著名摔跤手马哈维亚辛格·珀泵，以心如止水的心态面对现实的不公：他天赋过人，却与全国冠军无缘。但是他没有放弃为国家夺得金牌的希望，他以为自己的儿子会代替自己成为冠军，但是老天给了他三个女儿。即使是在这样的背景下，马哈维亚仍不放弃，把自己的女儿们培育成了世界冠军。我想，这便是良好心态的力量，上帝不可能给我们安排完美的剧本，我们也许没有别人强，也许没有别人快，也许没有别人幸运。但是我们坚信自己诞生于此世的意义，坚持对于我们对于实现目标的信念。也许现实的负担会压得我们暗不过气，但我们相信，我们会打造一个属于我们的乌托邦，也许我们诞生在一个竞争激烈的世界，但这也是一个证明自己，改变自己的机会。为跟上这个时代的步伐，我们应脚踏实地，注重积累，步步前行。所谓“积土成山，风雨兴焉。”这是荀子留给我们的一句忠告。倘若积累变为一种习惯，我们有脚踏实地地始终坚持这一习惯，它给我们的带来是巨大的。
南方竹林里，我曾因惊叹于竹树的坚韧，曼妙，也在裁培过一颗竹树，在最开始的时候，我每天坚持浇水，但是竹子的生长十分缓慢，每日我拿着水壶浇水，旁人看到了不知道该说什么，在他看来，我只是在重复的做着无意义的事，我一笑了之，但是我也时常感到沮丧，自己每日的浇水没有任何回报。但是我坚持的做下去了，到了第四年，竹子开始疯狂生长，平均每天两英尺。在夜深入静的时候还能听到竹子拔节的声音，好似一个忍住自己怒火忍了四年的人，待到此时，才爆发出来，并伴随着惊人的力量。事实上，也的确如此，竹子在刚开始的四年在地下快速生长，快到可以穿过并挣裂石块。它，一直在生长。有时学习也是这样，我明明每天坚持背单词，坚持练一道数学题，为什么我的成绩仍然只是这个水平，是我就命该至此吗？难道我无法改变我自己吗？其实，我们一直在进步，我们一直脚踏实地地对待学习，最终，我们也会似竹子这样，拔地而起，直冲云脉，破空裂石。
也许我们决定不了现在，但是我们可以创造未来，也许夜晚的黑暗总是包裹着你，但是我们心中始终向往着光明，也许世界的负担时常会压得你喘不过气，但是我们最终会到达属于我们的伊甸园。所有我们需要的只是心如止水的超然和脚踏实地的累加。
静下心来脚踏实地作文【三】
子路对友无私，颜渊求己无名，孔子待人无我。在我看来，三者均是贤者。但是，于我而言，我感触最深的却是颜渊。唯有他，不羡慕荣华，不争名夺利，脚踏实地，固守初心。
子路与朋友共物，重情义，固然值得赞许。但格局太小，着眼于小我，于时代无大用。孔子求长者安逸，少者依，友人信，更应推崇，但我以为其格局扩大，目标太高，难以实现，虽然对后人能启迪之用，但最终难对当时产生实际大用。在这三个人之中，就只有颜渊从自己做起，非格局小无远见，而是从小做起。并不是没有优点，没有功劳，而是从不夸耀。因此，颜渊给我留下了最深的印象。
我对颜渊印象深刻的第一点，在于其两不——不夸耀好处，不争取功劳。古语有言，君子病无能焉，不病人之不己知也。旁边别人的评价旁人的评价不能成为批判人们的标准。君子们只担心自己有没有才能。在我看来颜渊正是做到了这一点，有优点却不张扬，有功名却不说说，脚踏实地丰富自己的学识，力求己至善，不求名至高。此人不贤，何人称贤？
他令我感触最深的第二点，是从他的话语中透露出的对自己的严格要求。有好处才能不夸耀，有功劳才能不表白。因此，他明着是希望自己不慕名利，实则却要求自己先要拥有好处与丰功伟绩，再做到低调和谦虚。无才而夸耀自己者，是好虚荣者；有才而夸耀自己者是自大者。此二类人极难走远，更难为国家时代做出大贡献，他们常常会被世俗之物阻挡住前进的脚步，忽视本职学能。只有有才能而且知道自己谦虚的人们才是有利于时代的人。此类人乍一看无名无利，却是时代推进者之一。而颜渊，正是这样的人。他身上的品质，对自己的要求是当下这个急功近利的时代所缺乏的，也是最不可或缺的。为他感慨之余，我也希望自己和他一样，拥有才能而且能保持谦虚，不自诩。
有舍才有得，小舍常为大得。颜渊对于取舍的选择也是十分的令我叹为观止。孔子曾经将颜渊看做衣钵传承，足以见得颜渊的极大贤能。而拥有极大贤能之人，往往可以获得极大功名，举世推崇。但颜渊却了拒绝这些而选择了独自夯实学问见识。脚踏实地，坚守本心。正是他丰厚的学识，才能使他为苍生出力，为后世立下榜样。陶渊明舍弃朝廷中的荣誉才得到心之宁静，闻一多舍己之安逸，才使得后人拥有国之安定，而颜渊舍弃了俗世的繁华，舍弃了世人的推崇，若非早逝，一定会得到后世不朽的崇敬。但纵使如此，他也已经得自己之初心，学识丰富。
不慕荣华不好利，脚踏实地守初心。颜渊正是这样一样的一个人。我心神往，我心向之。
