关于北斗精神的作文素材（作文素材北斗精神） - 学习作文网

关于北斗精神的作文素材【一】

一.作文题目 ?

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。?

有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。?

还有人说……?请以“人与路”为题写一篇文章。?

要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

二.题目解析 ?

作文以“人与路”为题，是一个命题作文，它很好地体现了教材与生活相结合、课堂教学向课外延伸的新理念。要作好文，首先得做好人。要写好本篇作文选材要严，开掘要深。谈到“人与路”的关系，是我们每个人都有话可说的题目。然而，一个人的志向的伟大与渺小，境界的开阔与短浅，价值取向的高尚与低下，都直接影响着他(她所走的道路的不同。

1.注意导语提供的有效信息

此题有三段“启发语”：“有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。”“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。”“还有人说……”前两段有关“走路”的观点，是同一个事物的对立面，然而其本质是相同的。

①“走的人多了，也便有了路”，强调的是找路的创始人，他就像是鲁迅先生赞扬的第一个吃螃蟹的人是英雄一样，由于他的发现给自己和众多的人带来了福音，也像哥伦布发现新大陆一样，都是强调了写作时要聚焦于“创新”；从所走过的历史看，“革命之路”“改革之路”“个人发展之路”，只有创新，才能发展，才能实现自身价值。

②“走的人多了，也便没了路”。这其实是在告诉我们，人云亦云，亦步亦趋，其结果只能是千军万马过独木桥，大家最终会吊死在一棵树上。这还是提倡的走创新之路，才是符合当今的科学发展观的价值取向。

可谈不应当因循守旧、抱残守缺，谈不应当盲目跟从、亦步亦趋，谈要突破思维定势、勇于创新。

③ “还有人说……”，省略的内容恰恰就是出新出彩出个性的地方，它暗示考生关于“人与路”的其他关系情形，还有丰富多彩的个性化思考。如“有人说人生需要走直路”；“也有人说，人生必须得学会走弯路”等等。扩散思维地延伸是立意个性化的根本所在，它让考生有更多的联想和想象空间。好情节就在于考生能够发挥大胆合理的想象，去激活平时对生活的积累与感悟，写出真情实感的好作文。

④还可以逆着命题者所给材料的启发和提示，谈“路由不得人选择，而由大环境决定的”，谈“路决定人才的样式”等等。

2.注意写作技法

写记叙文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生动鲜活的描写，特别要强调“细节描写”，使文章富于生活气息，富于青年学子的蓬勃朝气；如写议论文，要确立有个人见解的中心论点，并在中心论点的统领下，层层深入，环环紧扣，把道理说深、说透、说活。

三.作文范例

人与路

我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。?——毕淑敏?

人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。?

还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米·卡特为人嘲笑。1946年，年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里·科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米·卡特牢牢记住这句话，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?”正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句：“我努力了”。他就满足了。?

有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向，每走一步，要调整步伐，要追赶前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的佳句。?用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。?

〖作文点评〗这篇议论文观点鲜明，层次清楚，论据充足。全文按照“引论”——“本论”——“结论”的结构模式，开头引出论点：“尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。”本文部分围绕论点，摆事实，讲道理，运用了王安石在《游褒禅山记》的名言、美国第39任总统吉米·卡特、“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇、曾经说过“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮等事实和道理进行论证，最后得出结论：“用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。”本文的成功也给我们以启发，“巧妇难为无米之炊”。除了掌握议论文的一般写法以外，积累写作素材也是写好议论文的重要前提。

人与路 ?

大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。?

史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的?隐忍。悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏***。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。?

八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。?

沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。?

玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。?

烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆箓打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。?

路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!?

〖作文点评〗这是一篇富有文化含量的议论文。不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，颇似散文小品，情趣、理趣熔为一炉。值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!”三个排比句作类比，语言具有鼓点之声，给人以震撼的力量。

人与路

我家门前有一条路，田埂一样的质地，中间被来往的行人用脚板踩得结结实实，但仍有不听话的小草探出调皮的脑袋，挠人脚丫子。我记得那时大人们总是扛着锄头，拎着篮子，结实的脚板踩在地上，头似乎顶着天，那样骄傲地：“今年我家菜不错，弄点你尝尝！”我和伙伴们光着小脚，呼啦啦从东到西，再呼啦啦从西到东，乐此不疲地在路上奔跑，嬉闹。春天里，路两旁开满了不知名的小野花，女孩子们臭美地摘下往头上一插，不等你看清便已咯咯笑着跑远。最爱的是下雨天，僵硬的泥土变得松软，踩上去如同母亲最轻柔的抚摸，皮孩子在泥里打滚，一脸明亮的笑意。大人们坐在屋檐下，聊着自家的别家的闲话，探讨着今年的收成，偶尔有个婶婶放下手中针线，向雨中早已没有形象的男孩子大吼一声：“你个臭小子，才刚给你换衣服哪！”但随即又在雨中荡漾开了。传得最远的只有孩子的欢叫和女人们的爽朗的笑声。

那时的日子，快乐而纯粹，天空明朗常有笑靥。

我家门前有一条路，铺着细碎的沙子，没有杂草，偶尔在边上的边上，未被覆盖的泥土里，会钻出几棵营养不良般的脑袋。大人们仍早出晚归，然而都骑着自行车或拎着包，脚上穿着结实的胶鞋，咯吱作响。孩子们被迫穿上崭新的鞋子，不准再打赤脚，那会割伤脚板。于是只好绕远道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托。伙伴们常常托腮望天，看大朵白云飘过，觉得有什么在悄悄地变了。大人们不再在下雨天围坐屋檐下聊天，即使下雨，他们也要上班，叔叔们只有下了班才匆忙一聚，喝两盅小酒，意犹未尽，不得不散，生怕睡晚了第二天上班没精神。妈妈们也很少在宝宝的床头，用温柔的声音哼好听的童谣。

那里的日子，明媚夹着忧伤，天空中只有云朵供我们想象。

我家门前有一条路，水泥浇铸，棱角分明，边沿整齐，让我陡然生出深深的恨意。很少看见有什么孩子打赤脚，连穿鞋的孩子都很少出现。我终于看见村里有个半大的娃娃，表情严肃。我说：“来，姐给你吃糖。”“妈妈说不要和陌生人说话。”口气老到，我悻悻收回手。陡然发现，家家大门紧闭，只有鸟儿偶尔掠过，带出寂寞的回响。那些和善的、豪爽的大婶们都不见了！那些贪杯的、常为一点小事争得脸红脖子粗的叔叔伯伯们都到哪里去了？

我在睡梦里，只听见鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯声。我梦见自己摔倒在路上，可是无人理睬，他们说，我很忙。我爬起来，站在冰冷的水泥上，想起曾经温暖柔软的泥路，想起那些朴素的小花，突然泪流满面……

〖作文点评〗这篇文章情深意切，思考深沉，字里行间洋溢着淡淡的喜悦、淡淡的忧伤、淡淡的无奈、淡淡的诗意。文章通过叙写家门前路的变化，以及由此引发的人情世态的变化，告诉我们这样一个事实：路在越走越宽，而人与人之间的交流却越来越窄，距离也越来越远，路因人而生动，人因路而自闭，考生用细腻的心灵感悟到了路的变化，麻木而愚昧的现代追求遮蔽了古朴原始的纯真，一种怅然无奈的感情在优美的文字中涓涓流淌。

这篇文章以“我家门前有一条路”作为段落的开头，使得全文呈现“一溪串联”的结构，加深了人们的情感。“一溪串联”指文章的好几段都使用同一句话，用这句话串起若干片段，如同一条小溪穿过高山，穿过森林，穿出草原……一路欢歌而来。由于文章非常清晰地使用了同一句话，使读者感觉文章虽然由多个片段组成，却紧紧联成一体。这“串联”之“一溪”，有着回环叠唱的节奏，给阅卷者以强烈的视觉撞击力，更使这篇作文也变成了一条“清澈的小溪”。另外，我们可以看到路的变迁的三步曲，形成排比段式，层层深入，环环相扣，有条不紊。全文洋溢着浓郁的生活气息，涉及到一些值得反思的社会问题，观察细致，目光敏锐，思想深刻，给人启迪，令人深思。

人与路

小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养哦！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶、奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。

那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了。可是，却深深地刻在我的心里。

再大些，路是一电话线，你在家里，我在远方。

就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，——我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙子聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！”

那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。

后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你……

〖作文点评〗此篇突出的亮点有二：其一，大胆借鉴了余光中新诗《乡愁》的构思，自然巧妙，灵动出彩，足见作者真正把书读活了。而“电话线，也许是天下最‘窄’的路”“唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条‘心路’”，不仅能自圆其说，而且是新意迭出，令人叹赏。?其二，这位考生完全是在用心叙写亲情，有关祖孙情深的细节描写(比如“在小道的尽头……我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸”“我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来”，质朴而有光彩，其间饱含着的情感张力，足以让我们潸然泪下。可见，热爱生活，以一双慧眼捕捉生活的细节，乃作文之本，写作之源，创新?之桨?。

关于北斗精神的作文素材【二】

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

关于北斗精神的作文素材【三】

人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤劳换来的。举世瞩目的科学家霍金和诺贝尔就是很好的例子。

史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。

1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈;看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。

霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。

如果霍金得病之后就放弃学习，放弃对知识的渴求，那他还会成为影响世界的科学家吗?

爱迪生说的没错：天才，不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水!

关于北斗精神的作文素材【四】

“勤劳”这个人，其实就像天使一样。虽然和它做朋友，可能一开始会比较辛苦，不过，俗话说：“皇天不负苦心人”所以，自己也会有所收获，并得到应有的回报。而且，每天都努力一点，积沙成塔，我们所得到的变成高大的金字塔，里头含有许多知识、作事的方法、作人的处事道理……等等。这些东西，都是“无价之宝”，花再多的金钱也无法获得。爱迪生说过：“世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动能够得到的。”可见勤劳有多重要！“时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。”是真的。勤劳，是个好美德，它让我们前途十分光亮。想想看，如果大家都这样，我们的世界会变得如何呢？

反观“懒惰”这个人，如果和他做朋友，则会有着不同结果。有一句话说：“明天是勤劳最可怕的敌人。”换句话说，“明天”就是懒惰的好朋友。懒惰的人总想着：“明天再做就好了！明天再做就好了！”到了明天，还是一样。在这种恶性循环下，“懒惰”没办法做好任何一件是。像我本身就有个例子。有一次在上钢琴课，因为接近比赛了，所以必须勤练比赛曲。但是，在家里练习时，我心中的恶魔又出现了。他说：“唉呦！曲子这么困难，明天练就好啦！”每天，都是一样的想法，以至于上钢琴课时，弹奏并不顺畅，所以被钢琴老师责骂。这就是我投机取巧、懒惰的后果。所以，懒惰知后也自食恶果，得到惩罚。懒惰，并不会有好处，未来，也会痛不欲生。如果可以“今日事，今日毕。”，那些人会变得怎么样呢？

大家都知道，勤劳和懒惰只有一线之隔。但是如果选择的方向不同，所走向的路，也会不一样。它们是两个世界，两者截然不同。勤劳所在的位置，就像天堂一样，先苦后乐，不但生活愉快，且有所收获。懒惰，则宛如生活在地狱。一开始，虽然可以快乐的嬉戏、玩闹，不过，却也因为一开始的有手好闲，到了最后，终究还是需要面对现实。而且也有人说过：“懒惰的人，吊死在果树下；勤劳的人，沙漠上可以种花。”懒惰和勤劳，所获得的并不一样。所以说“逃的了一时，逃不过一世。”就是这样。

“勤仅勤仅，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿。”这句话，就点出一个重点：勤劳，让我们的未来五颜六色；懒惰，让我们的未来黯淡无光。所以，我们一定要做个勤劳的人，拥有多采多姿的人生！

关于北斗精神的作文素材【五】

夜来了，静静地，悄悄地，一时间，大地沉寂一片。月亮弯弯的，像一只金色的小船，而那深蓝的夜空则是一望无垠的海洋.小船慢慢的向前行驶着，不知前方是否就是那遥不可及的仙境.云不是很多，只有稀疏的几朵，雪白，柔软，像一团团棉花，为清冷的夜空增添了几分暖意和温柔.银河淡淡的，映入眼际的应该是它薄博的水气.倾耳去听，静静的听不到半点流动的声音，于是猜想它定然是不甚宽广.多想叫醒牛郎，让他骑上牛儿踏过浅浅的河水与织女相会.但我不敢高声叫喊，怕惊醒了岸边的神仙，更怕打扰了这夜的好梦.

天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.

此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题.置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界.心被净化,思想也变得天真而浪漫.看着地上浅浅的脚印,不由得浮想联翩:是谁来过这里?是美丽的白雪公主,还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样的幸福......

分明是站在雪地里,思绪却飘进了童话.一时真的分不清自己是在现实,还是在梦境......

这小村的夜啊,如梦如幻......

关于北斗精神的作文素材【六】

中国有彦语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。成功非侥幸，学生在求学阶段，应好好地爱惜时间，勤奋读书，不可贪懒。切勿日复一日，荒废学业。清朝钱鹤滩指出：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。

时间常常不知不觉地从我们身边溜走，它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它，但却可以好好地利用时间来做有意义的事情；勤奋地工作，用短暂的一生去写上光辉的历史一页。

有些人不知时间宝贵，终日懒惰无聊，游手好闲，好逸恶劳。将时间用来玩乐，不思进取，甚至作奸犯科，令时间白白浪费，到年老力衰，方才明白时间的宝贵，方才懂得珍惜时间，可惜为时已晚，时光一去不复返，到头来一事无成，虚度光阴，后悔莫及！

有些人就把时间用到好处，利用它努力学习，勤奋工作刻苦钻研，创造发明，为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯，他除了有坚毅的决心外，而其成就全靠锲而不舍，努力抓住每分每秒，废寝忘食的精神。古今中外的伟大名人之所以有无数丰功伟绩，流芳百世，皆因他们是成功的时间管理者，能抓紧时间，充分发挥他们的智能和勤奋的精神，使自己一辈子生活得充实愉快。

除了善用时间外，要取得优异成绩，便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰，怕吃苦，是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。

关于北斗精神的作文素材【七】

(1引言

“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。

让我们都来学会运用谋略，把各项有利于人民的事情办得更好。

(2事实论据

曹刿论战

公元前684年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻！”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了！”结果齐军败退，狼狈而逃。庄公下令追***，曹刿又立阻止说：“不可！”曹跳下战车，仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹，又爬到车顶上望齐军败逃情况后，才说：“可以追击！”结果齐军大败，鲁国大获全胜。

在庆功宴上，大伙纷纷议论这次获胜的原因，一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说：打仗的胜负关键在士气，士气盛则胜的机会就大；士气衰则败的机会就大。击鼓进攻，通常是击第一遍鼓时，士气旺盛，大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效，又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士气简直没有了。国此，我止住我方抢先击鼓进攻，是怕士气，直等到齐国击了三鼓以后，才请下令击鼓进军，这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气，当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国，恐其有诈，万一它设下圈套，我们匆匆追过去，中了它设的埋伏，岂不要上大当，不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹，发现十分零乱，不象是有计划撤退，望他们的旗帜，发现东倒西歪，毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。

韩信决水破敌

韩信，汉初军事家。与张良，萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。

有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。

韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。

一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。

海瑞纵火索印

海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝人。为官清廉，刚正不阿。

有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令，承办赈灾之事不力，工作不负责任。被海瑞痛斥，因此怀恨在心，趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞，回想在他临时的馆舍出入的人员，只有上元县令一人而已，可能对他的训斥怀恨在心，实施报复的恶作剧。假定当面质问他，没有抓住证据，他绝不肯承认的。于是心生一计，暗中吩咐古装房：“如此这般……”

上月县令盗印之后，装着若无其事地去海瑞行宫，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役惊慌来报，说后舍失火，火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌，赶紧拿起空印匣，交给上元县令：“这里头是我的官印，麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的，可又不能说破，只好拿着空匣回去；后来火救熄了，而上元县令照理不能将空匣交还海瑞，只得又将偷来的印放入匣中，归回还主。

杨杰施计痹敌克泸州

杨杰，字耿光，云南大理人，军事家。早年在日本陆军大学毕业，追随孙中山先生参加革命，曾参加北伐战争。

1917年8月，杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令，指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线，督师反攻。川军败退到忠州，凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察，考虑到强行进攻，不仅要付出惨重代价，而且很难取胜，他想到，“兵不厌诈”何不用计战胜敌人，于是采用“实则虚之，虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊，扎草人200个，穿上军服，戴上军帽，黎明前，将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军，以为杨军抢渡，立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次，敌人识破是草船，不再射击。第四天夜里，杨指挥三支部队埋伏于江畔，街到东方发白，三方面同时发动攻击，迅速占领敌军江岸阵地，下午便攻克了泸州城。

杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗***。

(3理论论据

智是谋之本，有智才有谋。

马南《燕山夜话·智谋是可靠的吗？》

没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。

***《中国革命战争战略问题》

战略要寻找敌人的主力，战术要寻找敌人的弱点。

朱德《谈几个战术的基本原则》

优势而无准备，不是真正优势。

***《论持久战》

制敌在谋不在众。

《唐宋文举要·尹师鲁〈叙燕〉》