勤奋自律议论文作文【一】
你是一个自律的人吗？是不是你以前在心中说过那样的话：你如果再那样下来就没救了。从今天开始逐渐认真学习，做一个勤劳的人，在说过这种话的几日内，你确实迷途知返、改过自新，早起早睡，给自己买来整套的\'辅导书，把学习规划详尽到每一分钟。但是呢？你坚持到底了没有？没过多久，一切又都恢复原样。
真真正正的自律是逼自身培养好的习惯。这实际上尤其简易，把微信朋友圈关掉，把手机游戏卸载掉了，睡觉前一个小时门把行政机关掉，当然不容易失眠症，第二天会起的很早以前，就如塞尼卡常说的：能自律的人，便是最强大的人。
古语云：“吾日三省吾身。”这就规定大家要常常的自身回望、查验，对自身的观念、心理状态和行为开展汇总，毫无疑问个人优点、优点，与此同时克服缺点和不够，确立前行的总体目标。
清朝官员于成龙在生活中极为朴素，江南地区老百姓岁给他们起了个绰号，叫“于蔬菜”，主要表现了他的做官廉洁。他在任官期内从来不送礼，还发布了《严禁馈送檄》。于成龙为了更好地警示自身，鼓励属下，在厅堂上悬联一副：“累万盈千，纵是朝中正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁，一丝半粒，只不过老百姓脂膏，不用爱惜，怎知道男盗妇娼。”因而，于成龙做官几十年，真真正正保证了“清介配建，誓不会受到属员一毫赠予”。
培养自律习惯性，提升自律工作能力，提升质量涵养，归根结底取决于有梦想。一个人拥有崇高宏大的理想化，便会把自己和中华民族的运势密切的联络在一起，为此锲而不舍拼搏。
这世界很实际，不容易由于你可伶就要怜悯你，他人不容易在乎你有多勤奋投入是多少，仅仅在乎你最后立在哪一个部位？假如你不愿凝望他人，你就需要勤奋，就需要自律，就需要拼搏；假如你要让他人凝望你，你就需要投入他人大量的勤奋。
仅有明白自律，大家才可以自重自爱，才可以击败他人，超越自我。
勤奋自律议论文作文【二】
人生于世，人世间最重要的是责任。为了不辜负生命的馈赠，要爱惜自己的身体，发展自己的智能，所说的为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平即是如此。人在成长，而自己来此世间的使命是什么，自己可能做什么，自己要成为怎样的人，这些都需要人通过几十年不懈的努力才能找到方向和实现愿望。最重要的事，第一就是要认清自己身上的责任。但我们的学生却不知责任何在，我们仿佛是受操控一般的去上学，去读书，却不知为何而学，使得自己最终成为普通的一员，泯然众人矣，在最终回首时，许多人都会悔恨，期望能够重新活一次。因此，人活一世，最重要的就是认识自己，找到方向，努力的成为自己所期望成为的那样的人。
人活一世，还要能够自由。世界很大，学科很多，行业不计其数，我们应该有取舍的自由。最难的是做自己不愿做的事，过自己不想过的生活。我们的学生缺少选择的自由，只是被动的学习和做事，而不胜其烦，结果让人无语，最终成为了精致的利己主义者，反而于人于已有害无益。因此能够如同西方的教育，从兴趣入手，不断的深入发展，则不枉人生一世。
有责任，有自由，还要自律，做到从心出发而不受外界庸俗的干扰。许多有成就的人，都能在明确的目标下，严格的自律。积数十年的坚持，最终成为某个领域的顶尖人物，成为他人眼中的传奇。
认识自己，早立志，立大志，坚持方向而不轻易止，如此的人生，应该是最圆满的人生吧。
勤奋自律议论文作文【三】
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到。
自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
勤奋自律议论文作文【四】
犯错就像选种子一样，谷物的种子中总是夹杂着野草的种子，可以用铁屑和磁石挑出。错误好比是那一堆野草的种子，表面有一层不正确的绒毛，撒下规律的铁屑，用裁判的磁石往旁边一放，铁屑附在绒毛中，带着绒毛的主人向磁石飞去。
选种子要靠别人管理，要靠别人约束，不然野草的种子会在土地里疯狂汲取着谷物种子的营养；错误得靠别人挑出来，靠别人说出来，不然错误的种子在心灵中滋生，疯狂掠夺“正确”的营养，最后心灵中没有“正确”这个词，一意孤行，一味的错下去，后果将不堪设想。
也许有一种方法，它不需要磁石和铁屑，只需要在收集种子的时候将野草的种子挑出扔掉就行。这样好比是一个人对自身的约束，不让错误出现，在源头将错误消灭。
这种方法叫自律。
又比如，中国的法律是人定的。定这些法规为的就是约束他人，使人民知道怎样属于违法犯纪。法律就好象是他律，让法律约束人民过激的行为。
听从法律的指导，认真按照规定做事，自觉履行义务，主动承担责任。这些都是在他律的基础上作的自律。那些制定法律法规的立法委员会为了维护社会的安定，定下了一系列的法律来约束人民。这种他律在一定程度上有相应的效果。但在“一定程度”以外似乎没什么用处。
几乎每天，报纸上都有至少一起盗窃案，说小偷用哪种高级或低级的手段盗取多少他人财产。这种特殊的工作给正常工作的人们不小的损失。法律说，盗窃属于违法。可又有多少特殊工作者因为他们特殊的工作而进监狱。样看来，他律似乎没什么多大的效果。假设有一天，小偷良心发现，决定洗手了，可当他看到一笔巨款被没什么警惕心的主人随意的放在口袋里，他克制住上前取走的***转身离开，世界上少了一个小偷，多了一个用自律维护社会安定的好人。
自律有时又能帮助做一些事情。同学叫你考试的时候给他传答案。明知是违反考场纪律，可你还是答应了。在考试就快完成时，你写好了答案小条，等待其实已经注意你好久你却不知道的监考老师把头转到别处，方便你把纸条传给同学。这时，你突然后悔了，想起了老师“这样会害了别人”的忠告，你把小条塞进口袋，置之不理。虽然考完后，你遭到了同学的诘问，你却心安理得的对他微微一笑。不久，中考完成后，同学拍拍你的肩膀说，多亏你每次都不把答案传给我，不然我绝对完蛋。你用自律逃过了监考老师准备抓住你的意图，还帮助同学度过难关，似乎一举两得。
自律始终是生活行为的一种规范，你重视它，它就帮助你。面对物欲横流的世界，有太多野草种子的诱惑会打乱我们原本只有谷物种子的心。我们必须把野草种子挑出去，才能让谷物种子健康茁壮的成长。
