古人说人穷志短作文【一】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
古人说人穷志短作文【二】
有些人天生贫穷，有些人天生富裕，命运使然！教科书里常教育我们说：这个世界是公平的。但，是吗？有的人唉声叹气，抱怨老天的不公平，他们缺乏了自信心，但更重要的`是实力。而另外有些人，虽然是穷孩子，但他们一生拼搏，他们没有资产。他们所要实现的梦想，他们所要达到的终点，说不定只是某些人的起点罢了。
而面对这样明摆的不公，有些人选择认命，他们是无所作为的，家贫，志亦贫，到底不能改变整个家庭的悲惨命运。而有些人，他们有着雄心胆略，敢于与赢命运作斗争，他们企图扼住命运的喉咙，他们一贯认为：命运是决不能使我完全屈服！
有句话叫“寒门出贵子”，我想现在几乎用不着了。现在成绩好的孩子基本上都偏向于富裕家庭。他们都是来自开跑车、住别墅的家庭。反观父亲那一年代读书，成绩好和家庭条件基本上成反比。班里同学读书好的，家里都很穷。而现在的尖子生，除了家庭教育，还舍得花钱送各种培训班。现象是，“成绩是成堆出来的”！
感慨甚多，未来的“贫二代”越来越多！
难道是穷人家的孩子没有“人穷志不穷”的精神吗？不，他们，你输在了教育的起跑线上。
是的，穷是穷，穷人家的孩子，这是命运对你们的考验啊！你们在逆境中成长，一定要比别人付出10倍以上的努力。不怕，咱人穷志不穷啊！
古人说人穷志短作文【三】
一节课快要上完了，老师随手拿起一个作文本，一看，原来是杨万里的。“《小池》——泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”老师点点头，露出了笑容。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”老师的脸立刻板起来了。“马上就要毕业了，你还有闲工夫去看荷花！怪不得作业做不完。你重写一篇作文，把你以前没有做完的作业做完，还要抄十遍，写一篇深刻的检讨。我还要请你的家长到学校来，听见没有？”老师把目光转向杨万里，只见杨万里拿着扇子，扇呀扇，嘴里唱着：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”老师气晕……
“拿酒来！”在安静的教室里，这么大的.声音好似晴天霹雳，把老师给霹醒了。“拿酒来！”李白又是一阵大吼。老师颤颤抖抖地给了李白一瓶红星二锅头，李白一仰头，却又马上吐了出来。“呸，什么酒？”老师的火一下子就冒了上来：“老子给你喝酒就算不错了，你还嫌不好！小心戒尺伺候！”酒毕竟还是酒，李白喝了后，诗兴大发，酝酿之后，挥毫写出《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。老师看后大怒，说道：“学生还喝酒，喝‘穿肠毒药’还挺行的；还有，我平时让你们早睡早起，你还在月下喝酒？现在的学生啊，不可理喻！不可理喻！”
老师又把目光转向了成绩不咋样的鲁迅同学。说起他呀，老师气得七窍生烟。前几天，他写的《狂人日记》，简直是胡思乱想，说什么“人吃人”？可能吗？拿起鲁迅的作文本扫了一眼，老师差点儿被气晕。他对着鲁迅大吼：“你有多大本事啊？串改名著，真了不起！还有里面那些是什么歌啊？读都读不通。《干将莫邪》可不是你想改就改的！”见鲁迅半天没反应，老师跑过去一看，原来鲁迅唱着那首胡诌的歌：“哈哈爱兮爱乎爱乎，爱青剑兮一个仇人自屠……”老师倒……
第二天，老师跑到校长室去，对校长喊了四个字：“我要辞职！”
