教育是一种影响、一种熏陶,应该把生动鲜亮的生活呈现在幼儿面前,营造温馨的文化环境,让孩子于潜移默化之中感受、体验、探索。
(1)根据孩子好动的心理,创设科学环境。
我们可以利用废弃的纸筒制做望远镜,可以提供木块、小钉、小锤,教孩子做简单的玩具,如小桌椅子、小床等,培养初步构造玩具的能力。通过玩泥、玩沙还可以培养初步制做模型的能力。利用磁铁做钓鱼游戏,给孩子适当的科学环境,以发展关于科学的技能和兴趣。
(2)文明的行为举止,积极的人际交往环境。
文明的行为举止,有助于人们之间关系融洽、和睦、协调,有助于形成良好的人际关系环境,从小养成高尚的品德和行为习惯。但是文明的举止最好有一套合理的能被孩子接受的规则来明确,要做到语言文明得体,使用礼貌用语,并注意说话的态度、方式,做到和气、文静、谦逊,举止动作优雅合适,坐有坐相,站有站样。多给孩子提供动手劳动的机会,让孩子多动手多参与劳动,体验劳动的快乐,培养幼儿的劳动习惯,培养儿童自己独立的能力。
寒假伊始,我便开始翻阅《儿童文化与儿童教育》这本书,也许是刚做了妈妈,所以对关于儿童的书越发的热衷起来。其中,关于精神发生与儿童教育这一篇章,我看的尤为仔细,其对读经运动的批判是我所赞同的,但在现实生活中却总有那么多家长还在孜孜不倦的支持着并付诸于实践,真是为他们的孩子感到担忧。
初为人母,我也越来越能够体验当父母的那种望子成龙成凤的迫切愿望,但是他们忘记了,孩子的健康才是最重要的,除了生理上的还有心理方面的健康,你们关注了吗?
曾在饭桌上,有位小小班孩子的妈妈向我请教:“他们老师在教《三字经》,儿子不太会念,我们啊有必要在家也教呀?”天哪,这个调皮可爱的孩子却在念那些不知所云的'三字经,这才刚开始,如果4年的幼儿园生活都要和《三字经》打交道,那他的可爱、活泼还会有迹可循吗?
春节拜年,正上大班的小侄女也在我面前表演了一段三字经,背得滚瓜烂熟,可是并不知是什么含义,仿佛会背了就是值得炫耀的事,真的值得夸奖吗?这些《三字经》在不知不觉中侵占了孩子快乐的空间。以致我问她需要什么年礼时,她竟说:“我想要学习用品。”我愕然,懂事早熟的孩子,是谁剥夺了你活泼天真的童性。今后满是学习的日子还很长,而你却选择了及早步入该行列,真的值得庆幸吗?要知道,童年的缺失将是无法弥补的,只会造成一个人过早心老,要是长大以后觉得累的时候,突然发现曾经走过的路没有任何童趣快乐可寻时,那将会多么失落呀?
希望更多的家长和教育者看了这本书之后能够明白,儿童处于学前阶段,最重要的是“培养根器”。必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力,但是要尽可能让他的心闲着不用,否则只会揠苗助长。正如农民耕作一样,教育者也应该遵守天时,精工细作,不急不躁,循序渐进,耐心等待。
寒假里学习了《儿童文化与儿童教育》一书。范范一翻,发现里面云集了各种新颖的教育观点和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来:什么是儿童,什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的近现代观点,将近代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来,真是受益匪浅。
特别是里面的一个观点吸引了我的注意:儿童崇拜。乍一听觉得很是新鲜。这是不是把儿童捧上了天?带着这个疑问继续看下去。原来这些提出儿童崇拜的人未必不知道儿童淘气的一面。只是他们又发现了儿童生活的另一面,这是超出成人的一面,值得我们成人学习的一面。
回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处,孩子们的纯净目光;孩子们天马行空的想象力;还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。还记得在语言科学类活动中,孩子们的精彩回答往往会成为下一个生成的新主题内容;在艺术欣赏活动中,孩子们凭借丰富的想象力用稚嫩的笔绘制出了似大师般美轮美奂的作品。特别是有几次,我身体情况欠佳的时候,孩子们敏锐的观察力发现了我的异样,纷纷上前问候:老师你好点了没有;老师我帮你捶捶背吧!老师你要多喝水哦!一句句温馨的关怀话语给我带来了无穷的温暖。
我想这些提出儿童崇拜的人不是说要否定儿童继续成长,否认儿童的成长需要成人的帮助。只是他们从儿童的`生命中窥出了天机,因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。因此让我们努力去发现孩子们的生活吧,让我们欣赏孩子们的生命吧,让我们谦逊的向孩子学习吧,让我们真诚的崇拜儿童吧。
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