板书:
关于板书,把学生的精彩写上去足矣,即是学生的光荣,也是你以生为本的表现。你的,只写一个标题就行。
2013年上映的热播历史大剧《楚汉传奇》在各大卫视播出后争议不断。在渲染秦始皇焚书坑儒的一场戏之中,儒生们集体朗读三字经,因其违背历史常识,遭到了不少网友的吐槽和诟病:《三字经》成书于宋朝之后,秦汉时期的人物怎么可能朗读此书呢?当网友们开足马力炮轰编剧不够专业时,编剧站了出来,在网上晒出了原剧本。人们这才惊讶地发现:原剧本中并没有儒生朗读《三字经》的情节,这个情节是导演根据自己的理解临时加上去的。而导演在细化这场戏的时候,并没有征求编剧的意见,也没有请示相关的专家,于是闹出了这样的笑话。
在我们的邻国韩国,导演擅自修改剧本的事情是绝对不允许发生的。编剧甚至有权力和导演一起参与选角,这就使演员的气质和角色的气质更好地契合在一起。这就保证了《大长今》这样的历史题材电视剧没有史学常识上的错误。但是,也正因为要充分尊重编剧的原意,导演缺乏足够的创作空间,无权修改台词,韩国的电视剧总是拍的非常细腻,情节冗长而拖沓,画面的艺术表现力略显单薄和不足。
所以,无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本,还是编剧才有权力修改剧本,这两种做法中,单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品,只有编剧、导演、演员共同商议,共同参与,才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。
世事如棋,人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧,那么剧本就是我们的社会规则。简而言之,世间的社会规则有三类:情、理、法,但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以,我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者,由他们负责从社会现象中抽取出情和理,形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民,正是这幕大戏中的导演和演员:行政者像导演一样,追求的是更好的执行效果;公民像演员一样,希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成,那么社会规则这个大剧本的修改,也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与,才能保证我们的法律更加完备、更加健全,执行效果才会更好。
而在当今的中国,法律的制定和完善,还有很多不尽如人意的地方。以“是否应该体罚学生”为例,教育专家、法律专家和人大代表作为法律的制定者,多坚持自己的教育价值理念,主张循循善诱的教育方式,不主张体罚学生,因此把“教育工作者不允许体罚或变相体罚学生”写入了法律;而在执行的层面上,孩子的天性中都有不符合社会规则的一面,有时候孩子的认知能力有限,没有暴力威慑作为后盾,单独讲道理,教育的效果往往大打折扣。而一旦进行体罚,教育工作者们就极为容易触及到法律的边缘。这样一来,法律难以约束执行,执行往往不依法律,一旦法律作为显性的社会规则不起作用,那么隐性的潜规则便会甚嚣尘上。
我们再来看看,同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”,英国人是怎么解决的呢?和中国的专家学者一样,英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚;可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是,议员、教育领域和法律领域的专家和学者,以及来自教学一线的校长和老师们坐在一起,共同探讨有效解决问题的`方式:他们对体罚进行了更加严格的限制,制定了更加细致的实施细则,比如,工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚;对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定;每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来,既忠于了法律这个社会生活的“剧本”,贯彻了正确的教育理念和价值追求,又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果,较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。
英国人解决问题的思路对我国具有宝贵的借鉴意义。一个现代民主国家,社会规则这个“剧本”的修改,一定不是作为“编剧”的专家学者、法律制定者或者作为“导演”的政策执行者单独就能够说了算的,一定是“编剧”“导演”和“演员”共同协商的结果,这样制定出来的政策才能既符合价值追求,又具有实际效果,充分照顾到各方的利益,使我们的社会生活这幕剧更加丰富多彩,更有时代气息。
读懂教师在“眉批”和“总批”中提了的意见,明确修改习作的方法。
要全面考虑,忌失之于偏
有一《关于命名表彰上海市双拥模范区县和爱国拥军模范街道(乡镇的决定》初稿,在决定命名16个区县为"上海市双拥模范区县"、146个街道(乡镇为"上海市爱国拥军模范街道(乡镇"后提出:
希望上述受到表彰的.区县和街道(乡镇再接再厉,不断创新,继续努力,开拓进取,进一步做好双拥工作,进一步巩固和发展军政军民团结的大好局面,推动上海双拥工作再上新台阶。
这段中,只是要求受到表彰的区县、街道(乡镇"进一步巩固和发展军政军民团结的大好局面,推动上海双拥工作再上新台阶"是不够的,本市各单位和驻沪各部队都要这样做。同时,表彰性的《决定》最后写"希望"时,希望的对象一般包括两个:一个是受到表彰的单位(个人,希望他们再接再厉,另一个是其他单位(个人,希望他们向受到表彰的单位(个人学习。公文中,特别是提出的希望和要求,要全面考虑,兼顾各方,反映出整体思维。
后来,这段修改为:
希望上述被命名的区县和街道(乡镇再接再厉,不断进取,争取双拥工作再上新台阶。
并在其后补充了一段:
希望全市各级党政组织和驻沪各部队向上述被命名的区县和街道(乡镇学习,进一步做好双拥工作,巩固发展军政军民团结的大好局面,推动上海双拥工作再上新台阶。
这样,"希望"的对象比较周全,所提的要求也比较切合实际。
这幅画可谓是精美绝伦!画中以一条贴近山坡的小溪流为主。看上去,溪水湍急,卷起层层小浪花,浪花拍打在水中的岩石上,似乎发出了“啪——啪——”有规律的声响。在清澈的水中,有鱼儿在游,有的还蹦跳出来,在空中划过一条条优美的弧线。河岸上的芦苇呈摇摆状态,怎么看怎么像是在舞蹈呢!该不会是在跳《江南stle》吧?
过渡:刚才同学们都敢于说出自已看到的,听到的,都敢于说出自已的心里话。这是何老师最欣赏大家的,老师告诉你们:敢于表达自已的真实情感是写作文的重要方法之一。现在把你认为最有趣、印象最深的片段写下来。(这里,可以写过程的,如果前面的工作做的好,学生应该写得很快的。)
1、怎样写好一个片断,才能让同学们感觉到刚才的砸蛋过程就发生在你们眼前?
生:用上黑板上的好词,加上自已的想象,加上神态、动作、心里想的……(这几个要求不要说,只提基本要求,降低学生的害怕写作文的心理,如果学生写出来了,哪就是“彩”)
2、幻灯片出示要求:句子一定通顺、过程完整、标点要正确、一气呵成
3、改一改:先写完的同学,把它念出来。叶圣陶爷爷不是说过吗?修改自已的文章光看是不行的,一定要把它念出来,才会觉得到底通不通顺。(这个环节安排学生课下完成,保证现面的展示时间。)
4、分享作文,体验成功 (我打算师生共同写片断,如何)
谁来把你写的精彩片段读给我们大家听?看看谁最会欣赏?(在学生读的环节中进行指导,让学生知道从哪里修改。)
画作中的景物富有动感,正说明画的.创作者技艺精湛。但是,一幅画作中的景物再怎么有动感,也是“定格”了的,不可能变换姿态,不可能做连续动作。那么,我们用文字来描述画作中的富有动感的景物,就要注意:既要表现其十足的动感,又要把握好尺度,不能在本来真实的东西里掺杂进虚假的成分。
比如,在画作中,可以看到浪花拍打在岩石上,但是,不可能看到一个浪花拍打过后,消退了,后面的浪花又拍打到岩石上;可以看到“有鱼儿蹦跳出来”,但是,不可能看到一会儿蹦跳起一条鱼,过一会儿又蹦跳起一条鱼……切记:看画作,看照片,不同于观看视频啊!
在上面的“病文”中,小作者就没把握好表现画作中动感的尺度,以至于让画作中的景物变换了姿态,或者做出了连续动作。尤其让芦苇“又扭脖子又动屁股”,既描写得过火,又显得不够文雅。
一般来说,油画也好,水粉画也好,都是没有声音的,所谓的“啪——啪——”的声音,是我们想象出来的,做文字描述时应该用“似乎”“仿佛”等字眼儿来标示。
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