拿来主义现实意义作文800字【一】
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己，众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石，用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
拿来主义现实意义作文800字【二】
现实不是童话，它没有童话里说的那么美好，不会那么平静，童话里王子和公主最后都会幸福的在一起，故事里的主人公永远都是那么的善良且漂亮，善良的人永远都会得到好报，而且总是好人居多。现实却不那样，也许它曾经是那样的吧！现实生活永远是那么残酷，多数人都在勾心斗角，多数人眼里都只看到利益，为了利益可以不择手段，多数人都是那么的.自私，心里变的只有自己，做事永远都想到自己……
童话里没有勾心斗角，没有烦恼，可是现实不是童话，我们只能去适应它，而不是它来适应我们，现实生活里多了一分残酷，所有人都在不停的运转着，毕业生都在拼命的找工作，一次次的排名，一次次的考试，早已压垮了学生们最初开始学习的那种愉悦，只剩下一片哀嚎。
现实不是童话，不要总是怀揣着童话过日子，童话里的美好不属于现实，现实生活是残酷的，我们必须努力拼搏，奋发向上的去提升自己，才能够适应发展的洪流，否则只会被淘汰在世纪的队伍中，在生活中，我们不能一味的相信童话，可能在现实生活里童话也是存在的吧！可也仅限于可能。
在社会的发展中，我们每个人都应该保持自己的一颗童心，时刻都不能忘记初心，在时代发展的洪流中，我们不能只顾提升自己的能力，也要注重提升自己的品德，在社会生活中，多少人空有能力却人品不行呢？所以道德也是特别重要的，不仅如此，我们也必须要真诚待人。现实不是童话，没有人有绝对的义务去帮助你，你的一切都只能靠自己，你可以靠一时的父母，可以靠一世的吗？答案是不能，我们不是小孩子，父母也没有绝对的义务照顾我们的一生，没有人会为你的错误买单，不要指望有人会帮你，指不定某些人还在偷着乐呢！
一切都只能靠自己，没有人会不求回报的帮助你；永远不要太相信别人，你永远不知道最好的朋友什么时候会反咬你一口；自己做的决定一定要走完，做自己的事让别人说去吧。人生在世，有很多不如意的事，如果你持的是悲观的心态，那你一辈子都不会有什么成就，如果你持的是乐观的心态，那么你就间接掌握了通向成功的钥匙。所以说，乐观的心态很重要。
现实不是童话，虽然有太多的不美好，但是也有许多爱存在的，现实虽然不是童话，但是我们可以去逐渐的适应它，体会它，才发现这个世界并没有太多的不光彩，蓦然回首，才知道我们做了好多好多。童话故事再完美那它也终究是童话，永远个现实不挂钩。现实就算再残酷，我相信凭我们的毅力，还过不去吗？
拿来主义现实意义作文800字【三】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
拿来主义现实意义作文800字【四】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国*党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
