二杆的臂章可没有其他没有臂章的同学想得那么好。它给我这个主人带来的不仅是荣誉,还带来了和荣誉一样多的负担。
有一次,平时一直成绩在前头的我,破天荒地考了一个86分,这不仅在班干部中考得最差,而且这还是在班中倒数5名的成绩。在宣布成绩的那节课下课后,一些平时在我身边转来转去的人,马上变了相,对我展开了唾沫横飞地刻意讽刺。那些刺扎得我好痛啊,可是就在我的心难受的时候,老师又把我叫到了办公室,严厉地对我说:徐余,你这次考试明明可以考好的,为什么考不好呢,因为你最近上课没有心思,不发言,没认真。我希望下次考试,你能考一个好成绩,不然的话,你这个中队长就给别人做啊!走出办公室,我压力一下子增加了很多,我心想,这次考试考不好了,那些人对我的.讽刺已经那么的伤人心了,如果下次考不好,中队长又被撤下去,那他们还不定怎么说我呢。
还有一次,我的作文被老师点名批评,我上台去拿本子时,同学们对我指指点点。下课后更有一堆平常被欺负的男生上门找碴,对我说:你还算个中队长吗,啊,居然会被老师点名批评,还不如让给林星宇当!我哭死了。再有一次,我和男生打架,被老师发现,痛k了我一顿,对我说:徐余,你是一个女生,怎么可以和男生一起打架呢,我警告你啊,下次,我再发现,撤了你的职!被k后,一群男生围在我身边起哄,我这才明白中了他们的反间计,他们故意派男生挑起事端,引我这个中队长下水,我悔死了。
臂章啊臂章,我不知是要爱你,还是要恨你啊!
仪式对于现代人的生活意义在于当我们进行一些仪式时,它能让我们感受到一种悠然的古意,知道自己是一个有根之人。柳永的《抛球乐》言道“乍疏雨,洗清明。风暖繁弦脆管。万家竟奏新声。盈盈,斗草踏青。”清明的祭拜祖先的仪式一直传承到了今天。不少人即便在春节由于繁忙难以与家人团聚,但在清明节不管怎样都有以祭扫的名义回到故乡,回到亲人的身旁,团聚于先辈的墓前。正是这古老而悠远的仪式,揭示出“人之为人”的一个重要特质:反哺与感恩。倘若没有或除去这些庄严的感恩之行的仪式,民族精神,宗族观念也无法得到延续。所有的家规、家训、家风通过祭奠的仪式被重新传承,仪式承载的不仅是简单的几个动作,而是历经数千年厚重的人文情怀,是一种在快速运转利益优先的社会中对生命本源和自然状态的.回溯的难能可贵的传承之美。
仪式像一条没有尽头的轨道,若以时代步伐的加快,生活节奏时间紧张为理由而舍去,那我们也将“脱轨车翻人亡”。《乱世佳人》里有这样一段意味深长的话:“一个文明是随风而飘的,最终是要飘散的;一个人的命运是随风飘散的,最终也会飘散的。其实又岂止是一个文明的飘散,随着文明飘散的,是无数个生命个体,一代人,一代人的梦想,一代人的生活方式。”仪式也在历史长河中随风飘散,倘若我们仍要人为地将其除去,那终有一天,所有的仪式都会被我们以这样或那样的理由而自私、功利地除去,最终,我们也将成为无根之人。《乱世佳人》里,不同于所谓“独立勇敢”地抛弃母亲的教导和宗教信仰的斯嘉丽,梅兰妮在文明仪式消逝面前,包容着开始新生活的人给予他们的理解与支持,却又深深地把过去的仪式的精华烙在心里。毕竟,我们仍不算处于乱世,我们更无理由白白地除去珍贵的仪式,只关注眼前的表象,这无疑是愚昧的选择。
仪式当中自然有束缚思想,蒙蔽理性的糟粕,理应除去。但即使如此,它们也都是真实而鲜活地存在过我们的文明之中,反思其不足之余,我们更应该珍惜对美的仪式的心怀感恩地传承。
托尔维克曾言;“当过去不再照耀未来,人得心灵就会荡然地游荡。”一个人对于仪式地选择在很大程度上决定了他的一生是否能够拥有一种丰厚的蕴味,而非急匆匆地一味向前,徒留飘零之感。
寒假来临,在家拜读了伟大的教育家陶行知先生的文章,觉得陶公虽已离开了我们这么多年,但他的思想放在我们今天还是非常实用的,他在转化后进生的问题上颇有独特见解。
陶行知曾经说过:要蹲下来和学生说话,要和学生做朋友。确实如此,作为一名教师,如果不走进学生的心灵,就无法和孩子沟通,更无法真正的让学生掌握知识,尤其是对后进生,这一点就更为重要。
我们班有一个姓张的同学作业完成的非常慢,每次交作业,他都是最后一个,而且要老师和组长三番五次的催,他才会慢吞吞的做完作业。有时他不想做时,动之以情晓之以理也好,严肃批评也好,他就是无动于衷,好像任何批评表扬都与他无关,你越是急他就越是慢。静下心来我决定不再盯住他,开始几天,他照例不能按时完成作业,后来,发展到什么作业也不做了,我估计他这样做是为了引起老师的注意,于是,一天放学后,我把他带到办公室,和他聊聊天,问一问他最喜欢干什么,说实话,这孩子见我跟他笑眯眯的,一点都没有以前催作业时的严肃样,他完全放松了警惕,像朋友一样的和我聊起了天,此后,我一有空就找他聊天,上课也多找他的闪光点,并不适时机的当众表扬他,渐渐的,他的作业再也没有拖拉的现象。
让后进生体验成功。陶行知有句名言:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里与爱迪生。的确是这样。每个孩子都有自尊心,可是好学生与后进生相比,好学生得到老师的表扬和同学的赞扬要更多一些。而后进生就经常成了被人遗忘的对象,在他们的内心深处,他们更渴望得到老师的理解和呵护,他们如同一棵小树,被风吹斜了、被雨淋湿了,如果经常有温暖的阳光照耀,他们定会和那些好学生一样,会成为有用之材。我在上课时,经常提一些简单的问题,只要他举手,就喊他回答问题,即使回答错了,也要给他一些鼓励。经常会对后进生说:“你真聪明!”“再想想,你就会想对的”“你的进步真大!”“你真棒”……
班上有一个女生上课时不是走神,就是做小动作,因为长期养成了上课不听讲的习惯,久而久之也在后进生的行列中。但是她很聪明,只要认真动脑筋,成绩就会上升。一次,在辅导作文时,我说我们写作文时尽量用跟作文有关的'学过的字词句,如:描写秋天的小河,用《北大荒的秋天》中的一段,我让她背那一段,她很快就背出来了。我说:我们今天的作文就可以用这一段。在让学生们试写过后,我让一些成绩较好的学生站起来念作文,然后再让她站起来念,结果,她真得把描写小河的那一段写了上去,我当着全班同学的面说:“你们看,某某同学真聪明,她真会活学活用。”她听了,喜悦之情溢于言表,从此,上课比过去进步多了。
给后进生制定学习目标,激发他们的学习兴趣。一个称职的老师像磁铁一样把学生吸引到他的周围,一起走进知识的殿堂。我让后进生制定学习计划,课前做好预习,课后做好复习。这样他们上课时心里有了底,我讲课时尽量讲的生动些,激发他们的学习兴趣。在做作业时多面批,帮他们分析错误的原因,批语多用褒义词,用老师的热情去融化他们的心,让他们在学习中找到乐趣。我坚信,只要老师积极想办法,耐心帮助,以火热的情感去温暖他们,再发动周围的同学帮助他们,组成“一帮一”的小组,后进生一定会有所进步的。
“捧着一颗心来,不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭,也是他一生献身人民教育事业,寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。作为一名新世纪的教师,在新课改的推动下,我们要学习陶行知先生高尚的道德情操,以高度的责任感和敬业精神做好后进生的转化工作,为提高全民族的素质尽心尽力,使自己成为心灵世界的开拓者,智慧田野的播种者,人类文明的传递者。
一一题记
人生,说白了。其实就是我们一直在担责任。责任,说白了。其实就是压在我们身上的沉重负担。这条担子从出生起就背负在我们身上。举一个常伴我们身侧的例子一一学习。
学习,说白了。其实就是为了我们的未来。所以,在这条大道上,我们也同样背负着一个大担子。这条担子背的到最后,那么我们的未来将是一片光明。但若背到半途而废,那那么前功尽弃。
学习,说白了。其实就是“学”和“习”。“学”是我们不仅学知识,也要学道理、学章程……“习”则是要我们将学到的变成自己的习惯。时刻铭记在心。而这,又何尝不是学习中的一个小担子呢?
学习,说白了。就是来吃苦的。我记得我的数学老师曾说过这样一句话:学习的本质就是苦的,不要想着它是甜的。可能在某一刻,我们会为自己的`一个小成就而感觉到甜。但你要记得,学习一直都是苦的。看!这又是学习中的一大担子。
沉重,说白了。其实就是物体的沉重和精神上的压力。就像我们上面提到的学习,他不就是一个莫大的负担吗?那么你可曾被这沉重的负担压倒呢?
压倒,说白了。其实就是物体的压倒和心理的垮倒。但我希望大家在支撑不住快要被压倒的时候,都要保持最后的一丝坚持,那怕只是微乎其微的一点点。都别放弃,别被压倒。因为,风雨过后总会见到彩虹。
压倒,说白了。其实就是心理的那道防线被击破了。但就像昆德拉说的:没有负重,人会变得比大气还轻,离别大地开始新的生活。不是吗?
希望你别被沉重负担压倒。即使现实的负担有多么沉重,都希望你能保留那最后一丝坚持。
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