习惯一个人听着忧伤的旋律,习惯一个人默默地阅读那些伤感的文字。一次次问自己:幸福究竟是什么?我拥有幸福吗?
有人认为,幸福如水,淡雅而圣洁。饥渴者的甘霖,寒冷者的温暖,失意者手中的琴,隐者栖身的竹林,这些无一不是一种幸福,可这些都不是属于我的幸福。
有人认为,旋转木马和摩天轮是梦幻般的幸福,可真的如此吗?我不喜欢旋转木马,因为它总有触摸不到的幸福,幸福似乎很遥远。不喜欢摩天轮,因为它总会回到原点,就像幸福从未开始过。
也有人觉得,蒲公英的自由和薰衣草的守候亦是一种幸福。可又有谁知道,蒲公英看似自在,其实只是身不由己,薰衣草无望的等待,只不过是它的宿命。幸福,终究身在何处?
幸福似乎很简单,却又感觉那么遥远。樱花绚烂一时,换来的却是一整年的残败。再美的烟花,也躲不过灰飞烟灭的下场。难道幸福都是短暂的吗?
对于我而言,幸福就是可以不勇敢,这样就不用赶走泪水,可以不想念,这样就不用独自寂寞,可以不期待,这样就不用等待,可以不落日,这样就不用经历黑夜……
成功与失败,欢乐与痛苦,让我们认识了幸福,体验了幸福。生活不能尽如人意,我们不妨静静品味水一样的幸福。
沉默,不代表没话说;离开,不代表很潇洒;快乐,不代表没伤心;幸福,不代表没受伤。
看着月下,洒落一地的孤寂与忧愁,在人海中寻寻觅觅,只为一份幸福……
一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而***则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而***则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而***“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”
一轮明月照在门前的香樟树上,其光如水。不闻人声,静了喧嚣;且听风吟,添了静谧。我把香茗一杯,独坐阳台。银光温柔地流泻于这一方小天地,流淌我的每一寸肌肤。遥望明月,心顿生宁静悠远之感。
还有八十一天,我将离开我熟悉的人和事,前往人生的下一个舞台,荒漠记忆的心灵之歌,漂荡在低沉的夜幕之上,一下一下,敲打着人的心灵。想起曾经漫步过的校园,看那一串串紫藤在风的奔跑中微微颤抖,带着几分萧瑟与悲凉,如我此刻的心情,在风中飘散。目光茫然地寻找着某个寄托,却没有任何的港湾可供停歇。不经意间抬头仰望,仍是那轮明月,温柔地抚慰着我内心的悲凉。没有繁星映衬的月光更显清越,将一支离歌,生生塑成一支骊歌。我不禁释然,或许我会一直向前走,或许我喜爱的熟悉的,均会离开。但人生并不会因此而徘徊,而是优雅地放置向下一个舞台,绽放下一秒的璀璨,沐着月之清辉,渐行渐远。我不禁扬起嘴角,将天上那轮金赤朗耀的明月,珍藏进心底。心里不免充满了幸福。
那个与往日相似的夜晚,成堆的作业像张着大嘴漆墨的兽,无情而又贪婪地吞噬着我的精力。双手似不需思考一般机械地书写着,直至作业已被我全部征服,我才活动了一下微酸的肩膀,放松下来。偶一抬头,还是那轮明月,静静地悬挂在如墨般漆黑的夜空中,银白的月光透过窗台,似母亲的双手,轻柔地抚摸着我。我不禁浅笑,周身的疲惫也被皎洁的月光一扫而光。或许人生就是一个不断努力而又不断收获的过程吧,我现在所做的一切,都在为我的人生大厦增砖添瓦,都在助我在人生大河中泅渡到幸福的彼岸。不积跬步,何以至千里?
微风轻拂,我回过神来,闻到手中茶盏发出悠悠清香,低头细看,一枚月儿在杯中酥酥在颤动,颤进我心中最珍爱,最幸福的角落。抬头看天,低头看月,品一口香茗,独享这恬淡的幸福。
近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。
苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。
古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭死水。
也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至死亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。
面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。
坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生死存亡的.一道最简单的常识。
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