而西施,除了美,已经没有其他词汇可以形容了。她就像一个卧底。因为有了她,吴王夫差亡了国;因为有了她,越王勾践得以报仇雪恨。虽然在吴国她是亡国的祸水,但在越国,她是名副其实的开国功臣。她的美,毁灭了一个国家,也创造了一个国家。她的美,颠覆了一段历史,又开启了另一段历史,她做的事情实在是不平凡,但因为她爱范蠡,所以她甘愿做这些普通的'人不敢做的事。如果,他可以自己选择生命,她会不会选择做一个平凡的女人,和自己心爱的男人厮守一生呢?
所以,红颜不一定就是祸水。
貂蝉,她心甘情愿被王允当作棋子摆布,但这一切都只是出于一个很简单的目的:报恩。就因为这两个字,她错过了一生的珍爱,成为了一个围绕在几个男人之间的女人,就因为这两个字,她成了红颜祸水,被人灌上了千古的骂名,就因为这两个字,她连死活都难以得知。她的美,使她被人摆布。她的聪慧,使她走上了绝路,她的重情重义,使她成为红颜祸水。报恩对于她来说,虽然情意上得到了释放,但却给她的生活带来了摧残。如果再给她一次机会,她还会义无反顾地选择报恩吗?
红颜祸水,一个永远都属于杨玉环的词语。我们不知道她到底是不是真的漂亮,但它的确令唐玄宗对她神魂颠倒。许多人认为,她是为了唯美的爱情和奢华的生活,才会不惜嫁给丈夫的父亲,但又有谁知道,她当初被接进宫时,是不是也是被迫的,也有怨恨呢?而她尽力讨玄宗欢心,是不是也是因为后宫的残酷?这一切,只有她自己知道。因为她的美,唐朝出现了“天宝危机”,“安史之乱”.但这一切的责任,都要由一个女人去承担吗?如果当初她没有见到玄宗,她会不会还是寿王妃,一个可以相夫教子,一个可以平平淡淡度过一生的女人?
每当人们提起红颜,就总会和祸水联系在一起,而我却不这么认为。正是因为她们拥有沉鱼落雁的容貌,她们才会引人注目;正是因为她们闭月羞花的美貌,才会发生这些不知是福还是祸的事;更因为她们倾国倾城的姿色,她们才能主宰一段历史,才会拥有可叹的命运,而她们只是为了一样很简单的东西,和平,恩情,爱情和金钱,才会做出一些他人眼中非比寻常的事,甚至失去亲人和自己的生命。
也许,红颜并不是祸水,但有时,红颜总是薄命
我爱我的父母,我爱这两位同样崇高而伟大的父母,我爱我的爸爸和妈妈。
我将永远不会忘记我的父母,是他们给了我生命,给了我做人的权利。而我也是他们生命的延续。在父亲与母亲的教导下,我已由一个无知的娃娃成长为一个已初步懂得基本的做人道理的高三学生了,在他们身上我学到了在学校和书本中都不可能学到的做人的基本的原则。
日历一张张地似秋叶飘落,除了父母从外地打来的电话,我仍旧是寂寞不知所以然地活着。又是一个周末,我照例来到繁华的人来人往的街上,并不是想买东西,而是想暂时逃避一下那个冷冷清清毫无温暖的平屋子。我一直不以幸福为家,在我的脑海里,父母总是忙得连吃饭的时间也几乎没有,最近几年又在外地打工。他们为了供我读书而拼命地工作,别说一起过周末,就是能短暂地见见面也是一种奢求。我默默地叹息着走在去街上的路上。
我清楚地记得,有多少时候,有一个人总是静静地坐在园中,是那样专心地为我织毛衣——那便是我的母亲。一切都是那样的美好,那么和谐,那么安宁,连园中的花花草草似乎也凝固在这一刻,幸福们似乎也在品味这幸福的时刻。
我知道时间会一分一秒地从我手指间溜走,但我不会因此而叹息,因为我相信自己会有一个美好的未来。父母的爱交织成一张幸福网。网中央睡着一个沉溺于爱的旋窝中的我。父母的爱犹如一泓清泉,幸福静静地流入我的心田;又如一剂催人奋进的强心剂,不断地鼓起我奋发的勇气。回味起父母的点点滴滴的爱,我感到十分欣慰,因为我已拥有很多幸福。我还有什么不满足呢?我现在应当好好地珍惜父母的爱这宝贵财富。而我现在能做到的就是要好好学习,为了将来能好好地回报父母而发奋努力地学习。
想到这些,我精神为之一振,一个转身,快步往学校走去……
钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能有较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少,甚至是很重要的,甚至是很重要的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着的,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额的家产,他一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫穷中生活过,但他们都是为了人类的进步和文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期,有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米。解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有很多钱,但他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那么,就决不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说,他是幸福的,但事实并非如此,他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他暴性大发,弑母戮师,甚至荒唐到大烧罗马城,最后众叛亲离,自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里,钱有时还会招致***身之祸。西晋的石崇,可谓富贵极了,银子竟铸成了三千斤的“没奈何”(大球),用很贵的蜡烛烧火;出外玩游,五十里之内用锦缎作屏障;最后反因斗富和争夺美妾而被***了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员拾到了一笔巨款,结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日,这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然,这并不是说,有钱都是不幸福的,一般说来,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些,这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱,同时,他的精神生活也是愉快的,那么,他的生活也就必然会是幸福的。但是,幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上,仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的,这种幸福也决不会是美满的。因此,我们这一代青年,应该追求和向往真正的.幸福,应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样,我们才能真正幸福,才能使我们的人生更有意义,也只有这样,我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能有较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少,甚至是很重要的,甚至是很重要的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的.理想而活着的,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额的家产,他一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫穷中生活过,但他们都是为了人类的进步和文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期,有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米。解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有很多钱,但他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那么,就决不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说,他是幸福的,但事实并非如此,他被封建礼教禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他暴性大发,弑母戮师,甚至荒唐到大烧罗马城,最后众叛亲离,自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里,钱有时还会招致***身之祸。西晋的石崇,可谓富贵极了,银子竟铸成了三千斤的“没奈何”(大球),用很贵的蜡烛烧火;出外玩游,五十里之内用锦缎作屏障;最后反因斗富和争夺美妾而被***了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员拾到了一笔巨款,结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日,这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然,这并不是说,有钱都是不幸福的,一般说来,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些,这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱,同时,他的精神生活也是愉快的,那么,他的生活也就必然会是幸福的。但是,幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上,仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的,这种幸福也决不会是美满的。因此,我们这一代青年,应该追求和向往真正的幸福,应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样,我们才能真正幸福,才能使我们的人生更有意义,也只有这样,我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
是的,钱可以换来许多的东西,但人们通常都是舍不得花钱,总是一直攒一直攒,到死也不花,那又有什么意思呢?这样就是幸福吗?
我曾在书上看到这样一则故事:有一只灰老鼠,一只白老鼠和一只蓝老鼠是好朋友,它们都有一块地,白老鼠和蓝老鼠种粮食,还互相交换,而灰老鼠却种玫瑰花,当花儿卖光时灰老鼠成了大老板。
它不会为食物发愁,却担心自己的钱被人偷走,所以,它整夜在钱旁边,不吃不喝,白老鼠和蓝老鼠来看它,它也不去开门就连它们从房顶上吊下来的鸡翅也不敢尝一尝,生怕朋友谋财害命,最后饿死在钱堆上,难道这也算有钱的幸福?
是的,钱是可以满足人们物质上的需求,却不能满足人们精神上的空虚。有一个人有一块纯金的手表,每天提心吊胆地过日子。可后来表还是被偷走了,让人意识不到的是,这个人从此变成非常快乐。
他说:我从未有过如此的'轻松,有钱也未必会让我快乐和幸福,以前的提心吊胆现在也不会有了,我真感谢那个偷走金表的人,不过,他(她)要接着过我以前为钱所累的生活了。”
有债是一种痛苦,有钱难道不是吗?俗话说过:平平淡淡才是真。平凡地过一生也是一件好事,汝不知,钱可以为你创造优质生活条件,也可以轻而易举地毁掉你平淡的幸福。
我认为有钱未必会幸福。
现在,有些人失败了,或遇到挫折了,就常用“失败是成功之母”来安慰自己。这不免就造成了有些人对失败会抱无所谓的态度。每次失败,就只用这句话勉励自己一下,却不总结失败的原因。结果,一败,再败,三败……终不见成功。
失败后除了说这句话来勉励自己以外,还应该不灰心,不泄气,总结继续努力。可是,如果只是用一句“失败是成功之母”来缓解一时的尴尬或者装模作样的来勉励自己,那就大错特错了。况且,有些东西一旦失败了,那就是整个失败了,完全没有再来一次的借口。例如,有些人员因为一个失误,而造成整个系统的崩溃甚至瓦解,那就完全不会再有重来一次的机会了。
在现实生活中,我上述的情况随处可见,在咱们班里也不少。现在,我就讲个给你们听听吧。上个学期的第三单元,陆佳鑫考砸了,只考了83分,当试卷分发下来时,一向要面子的`他并没有总结这次考砸的原因,而是说:“失败是成功之母吗,没关系,下次一定能考好。”第四单元考试,他又考砸了,其实考砸的主要原因和上次是一模一样的,但他却没有去总结经验教训,而只是用这样一句话来让自己的心得到一点安慰,那样是永远都不可能走出失败的圈子的。
只有在失败的败果中找到那条蛀虫,并消灭它。再用辛勤的汗水浇灌梦想的花朵,才可能结出成功的果实。那时,成功才真正成了失败之母。
所以从现在开始,我们要在失败的废墟中找出那条通向成功的道路,当我们登上成功之颠的时候,回头看时,以前所经历的失败也同样是我们沿路路过的风景。
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