如何写好特级作文【一】
“嗖——”宽阔的柏油马路上一辆豪华的小轿车飞驰而去，停在一座耸入云霄的高楼大厦前，从车里走出一个英俊的男士。这就是我，一个未来的房子设计师——范世杰。我设计的房子既方便实用又环保，很受人们的欢迎，是市场上的抢手货。下面我就给你们介绍介绍我设计的神奇的多功能房子：
这种房子可以变成交通工具。如果一家人外出旅行，它可以变成飞机，环游世界；如果是在海上，它可以变成船或者是潜水艇，欣赏海底美景；如果是在野外郊游，它可以变成一个超级棒的“野营帐篷”。这种房子里还配备有“智能机器人”，你只要按一下微型遥控器上的红色按钮，机器人就会听你的话。你累了，它会给你捶背按摩；你渴了，它会给你拿喝的；你饿了，它会帮你做饭……它还有千万条可以伸缩的手，可以帮你干很多家务。
这种房子能大能小，只要你按一下微型遥控器上的绿色按钮，房子就会变成墨水瓶一样大小，对于搬家简直太方便了。当你要进屋时，按一下微型遥控器上的白色按钮，它又会变成一个能住人的大房子了。
这种房子最大的优点是：吸收二氧化碳，排出氧气，使房子里面的空气非常的清新，冬暖夏凉，四季如春。
听了我的介绍后，你是不是很想拥有一套这样的房子？那么我就从现在开始努力学习，长大后一定要把这种房子发明出来，造福于人类。
老师评价：习作展开大胆想象，设想未来的房子如何具有这种奇特的功能，以适应未来人们的需要。小作者还对未来房子的多种功能展开了丰富的想象，表达了小作者未来事物的美好追求。
如何写好特级作文【二】
文章的中心如此重要，那我们怎样才能做到叙事有中心呢？首先，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的.社会意义。小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。其次，我们还要明确，我们所写的记叙作文不是为记而记，而是有感而发，有悟所写。所感所悟就是叙事的中心，写作时要注意把它贯穿于全文之中。最后，在阐明我们的观点时不要生搬硬套、削足适履，而应自然而然、水到渠成。一般来说，点明中心在文章的结尾较多，因为这样从记叙事情到引出意义，比较自然，有时会起到画龙点睛的作用；有时，中心在文章开头，也就是在记事之前先点明意义，让读者有一个心理准备。两种方式各有所长，但不管怎样，点明中心都要自然和谐，不能为套中心而强发议论，大呼口号。文章的中心就像人的灵魂，在叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。
如何写好特级作文【三】
如何写好特级作文【四】
一天夜里，楚灵王梦见了一位仙女，仙女的腰很细，就在这时，楚灵王醒了，楚灵王想：“仙女可真美，腰真细!可我朝大臣却膘肥体胖，不行，得让他们‘减肥’了。”
早朝的时间到了，楚灵王坐在宝座上，说：“因众爱卿身体肥胖，所以从今日起要开始‘减肥’。”话音刚落，众臣就开始议论纷纷。
有的说：“还好我平时保持的比较好，减肥不会太痛苦。”
有的说：“皇上怎么可以这样，像我这个身材，根本没法减呀!”
楚灵王听见有几个大臣不愿意减，准备晚朝时来点刺激。
晚朝到了，楚灵王说：“本王决定，凡是减五斤的，赐黄金百两，减十斤者，长一级!”
不久，楚灵王开展的“减肥行动”传遍了大街小巷。大臣们把一日三餐改为一日一餐，并且每天早晨都跑步，甚至有些大臣想方设法让自己拉肚子。
又过了一个月，大臣们变的体弱多病，每天早晨先屏住呼吸，然后束紧腰带，扶着墙站起来。
邻国知道楚国大臣都在减肥，不堪一击，于是乘机进攻，楚国灭亡了。
如何写好特级作文【五】
我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
