在这繁忙的城市中,我渺小的如一只在地上任人踩踏的蚂蚁—不堪一击。我不如天上的星星那般闪烁、不如海洋那般的宽阔、不如镁光灯下的人们那般华丽。我化做千缕微风,飞向无边无际的天空,跃跃欲试,准备一探那些追星族。
有时候,追星族能给予那些黯淡无光的明星前进的动力。或许因为误入歧途,而遭经纪公司封***;或许因合约问题,而遭到解雇;又或许因感情问题,而遭团员排挤。这时追星族不但能给予温暖的鼓励,而且还添上了默默支持的动力,使之能东山再起,创造另一个事业高峰。
有时候,太过于盲目追星,不仅耗财耗力,且使明星们感到受侵犯,以至于发生口角,产生法律纠纷。无形的困扰,会给予明星有着莫大的压力,更有可能影响他们的生活。做一个有礼貌、有规矩的追星族才是最佳的方式!
对于我,我虽然在闲暇时会欣赏一些偶像剧,但是我并不会疯狂地去追星。有时看着对自己有益的戏剧,不但可以提升自己的境界,对于处理事情有着更多元的看法,我想这才是身为一个偶像最基本的要求!做一个理性的追星族,不要被他人所蒙蔽。
我信步在这小径,秋风徐徐吹来,好不畅快!我慢慢思考着追星族对社会带来的影响、憧憬着那光彩华丽的生活,虽然看似光彩华丽,但想必也曾费尽苦工。我划破前方雾霭氤氲,打起精神,朝着自己的理想目标迈进。
用旁观的眼神看别人,是意识的清醒。天地俯仰之间,芸芸众生中,每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱,真真切切出真实的生命。“外举不避仇,内举不避亲”,一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵;“帝用魏征不念旧事”,唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神,让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点,也读出了自我的真诚,子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永;皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌,用旁观的眼神,就成了智者眉宇间的一丝深刻,志士胸襟中的一份旷达!
用旁观的眼神看事物,是理念的超越。患得患失后,深谙自己的心跳。是“宠辱不惊,看厅前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的潇洒,是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神,才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移;才能顿悟:自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”中收获一份乐观,从“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”中品读一份自信;用旁观的眼神,就成了哲人心中的一缕情思,成了后人仰望的一种超凡的高度!
抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发,疑是经冬雪末消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点是离人泪”的哀怨,顿然领悟:用旁观的眼神,是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨,一种锤炼后的进发与升华!
用旁观的眼神,才有了顾况毫无私心,发出的“居,即易也”的真诚赞赏,让初露才华的白居易消除了后顾之忧;用旁观的眼神,才有了徐悲鸿力携傅抱石,大力支持他出国深造,成就了一代名家的事业;旁观的眼神,才有了毕加索与张大千化倾心交谈,奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!
抚读沧桑,惜风流人物总被雨打风吹去;遍阅今朝,一种心之坦荡,一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾,视杨国忠为忠臣;不是晋武帝亲信幼子,让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神,将看出一份真切,一份超然。
逝去的是历史,留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间,在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬,用旁观的眼神,于人心,于他人,于历史,都将是一种厚重,承载出恪守的准则,熔铸出不变的操守之清响!
一些隐藏在网络背后的人,希望披着“网红”的外衣混入商圈、娱乐圈。随着这种现象增多,“网红”越来越不是草根红人的闪亮标签,而演变成为一个充满贬义的头衔。在看待“网红”时代的到来,我们要更加理性和客观的去看待。
“网红”现象呈现井喷状态,由于公众的求乐猎奇心理、各方的逐利***都似脱缰野马、肆无忌惮地在网络平台中竞技,才受到了大众的热捧。一方面,不得不承认,“网络红人”以其极具创造性的造型或行为为公众提供了更多的娱乐,拓宽了人们在日益紧张的社会竞争中的展示或宣泄途径;与此同时,一些正面的网络红人在不同领域为公众树立榜样,成为新时期的“英雄人物”传播着正能量,其草根性和亲切感使其较传统人物有更好的效果。但另一方面,“网络红人”反传统的张扬和表演,扭曲了公众的审美观和价值观,特别是对青少年的影响令人担忧;再者,其爆红后的巨大利益回报,助长了社会上的急功近利、不劳而获思想,对我国传统的文化标准带来巨大冲击;最后,在毫无规范约束下的“人肉搜索”、“被爆红”等行为,更是对隐私权的践踏。“网络红人”现象的双面性,既提醒我们要区别对待其发展,又敲响了规范网络文化的紧急号。
对互联网的信息的管理亟需加强,这也是任重道远的。第一,政府要加强正面引导,加强管理。政府要对信息的发布严格“把关”,建立一个清洁的网络信息环境;第二,媒体一定要找到自身对社会担负的责任。媒体要通过宣讲、电视、报纸等传统媒介进行传播带来的滞后性不能满足快节奏下的信息需求,互动交流的缺失;第三,国家颁布的法律法规要为脱缰的“网红”加上一把枷锁。例如,针对网络直播中的一些低俗现象国家新闻出版广电总局下发《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》。在通知中规定了未取得许可证的机构和个人不能从事直播业务,必须使得这些三俗内容的网络信息做到有法可依,坚决抵制。
在《咬文嚼字》编辑部发布的2020年十大流行语当中,“网红”一词赫然在列。有人说,这是一个“红生万物”的时代,随着网络的发展,催生了网络红人,出现“网红”产业,兴起“网红”经济。很多青少年,甚至竟将“网红”定位为将来最期望的职业。
目前大量“网红”让人感觉品位低劣,且有很多抖机灵、爆粗口等粗鄙表现,所以一说到“网红”,大众最容易想起来的就是那种经常在微博上活跃,想起假脸,想起卖假货,想起无休止地互相谩骂互相揭短的一批网络红人。可见,在中国,这一行业早已被破坏。在这个信息大爆炸的时代,“网红”跟大多数公众人物一样,他们的一举一动都会受到无数关注,他们必须要考虑到自己的言行举止给大众带来的影响。更何况,“网红”的大部分粉丝都可能是未成年的青少年,不良的示范会导致严重的后果。
当然也有不少“网红”是凭专业精神、生活智慧来获得公众关注,向大众传递积极向上的正能量。不管是此前的中学教师教学视频被追捧,还是横空出世的阿尔法围棋,甚至是作为世界顶级物理学家的霍金,只用了3天时间就成为一个“超级网红”,从他们身上都可以看到“积极网红”的因子。他们增加了人们对于科学知识的了解,增加了对个人奋斗精神的激励,这些人也为互联网世界增添了更多的积极因素。
在当今这个信息爆炸的时代,“网红”在资本和利益相关者的热炒之下成为了风口。但值得注意的是,对于当下的各种“网红”乱象,监管要管、平台要治;对于我们普通大众来说,应该理智看待网红现象,不要盲目追风,不能忘记本质;而“网红”们更当自重自强,当“网红”不能放弃底线,应传递积极向上的正能量,“网红”才会红得长久、红得有价值。
总之,“网红”是个新生事物,社交媒体兴起也没多长时间,它能够成为什么样,首先取决于我们把它想象成什么样。也不要简单抱怨网络和社交媒体的肤浅,而要多想想它为什么像现在这样肤浅。
关于“长大后你想做什么”这个问题,有一个答案新鲜出炉——当网红。面对令人瞠目结舌的少年梦想,家长们意见不一,踌躇、支持抑或反对,一时间竟成为莎士比亚式的哲学问题。
其实,网红梦作为新时代互联网的产物,恰如大潮涌来,势不可挡,因此,我们明智的态度是顺应潮流,积极因应。既然无法拒绝,我们能做的,就是学会理性地看待它。
网红梦可以有,但前提是你要真正了解它。网络的发展方兴未艾,海量信息扑面而来,没有判断能力的小学生也许还没掀开它神秘的面纱,就已被那朦胧的气质蛊惑了。所以,在确立网红梦之前,你得先认真了解清楚,网红到底是个什么职业?它的工作性质是什么?它一如你头脑中想象的那么简单吗?还是你只是被它惊人的收入与光鲜的表面所迷惑,以至于看不清它的本质?正所谓“让美梦成真最好的方法就是醒来”。清晰地分析过这个行业之后,如果你仍一如既往地热爱它,那说明你的追求是真的。这时,你便可以开始制定详尽计划,并征求父母的意见,一步一步将梦想成真。
然而,网红梦需要的绝不仅是热情与计划,更重要的是,你要明确网红这样一个公众人物到底应该坚持什么样的价值观。
白岩松曾说:“世间有种永不落俗的风尚,叫明辨黑白。”作为网红,真善美的价值观的输出至关重要。靠外在,炫身材,甚至出位的表现,你也许可以走红一时,却注定无法赢得未来人的“芳心”;但靠优秀的品格与卓越的才艺吸引世人的眼球,你定然可以走得远,走得值得,走得光彩。
郭美美炫富晒照终落得吃几年牢饭的下场,papi酱炫内涵时评最终迎来事业的春天;蓝瘦香菇依靠低俗娱乐赢得几日头条,傅园慧凭借“洪荒之力”最终跨界爆红。凡此种种,对比的就是众生百态,亦告诉我们一个朴素的道理——如何定位自己的'网红梦至关重要。
网红的标签大多源于自身,你想成为什么样的人,你就会变成什么样的人。在网红这个鱼龙混杂的行业,守得住内心的那股清流,你才可能走得更远。而这股清流要早在“网红”仍是一个梦想时就要开始酝酿。
钱钟书说:“每一个偶然,都是化了妆,戴了面具的必然。”网红梦汹涌澎湃,实则是当今社会物欲横流、娱乐浮躁的表现——内心不安,活着不易,却又汲汲于名利,这让太多的人如此渴望一夜爆红。
少年总会长大,理想的实现绝非一日之功,家长们大可不必过分焦虑。网红梦看似来势汹汹,但去势也汹汹。倘若孩子真的想成为网红,那就细细规划,正确引导,鼓励孩子成为一个正能量的网红,也未尝不可。一言以蔽之,理性看待,方为正道。
――康士坦茨?克莱顿
做为一名自愿者协会的成员,我被自愿协会安排到了位于扎伊尔中部草原上的一个村子里。这是一个非常古朴的村子,村子里的民居全都是用泥巴建造的,而村民则全都是赤着脚的。看来20世纪似乎已经将中非这块土地给遗忘了。
这儿的男人们使用的武器仍旧是长矛,而许多村民使用的取火工具则依然是打火石和铁。做为扎伊尔农业部渔业处的一名事务官,我来到这儿的工作就是要尽力改善当地居民的饮食结构和饮食习惯,因为,在他们的饮食结构里,蛋白质的含量极少,而且不仅仅是少,可以说就是极度匮乏。
在我到达那儿的几个星期之后,我接待了我的第一位客人,他的名字叫做伊朗哥?牧邦巴。他是一个身材精瘦而且不苟言笑的人,他有三个儿子,他们全都要依靠他来抚养,而他也一直在尽全力使他们健康地成长。
“我想养鱼,”他对我说道。
“太好了,”我答道,“但是,首先你必须要挖一口鱼塘。”说完,我递给他一把铁锹。要知道,在这个尚处发展中的国家,像这样的村子里,根本就没有推土机或者挖掘机之类的机器。
但是光凭一把铁锹要挖出一口鱼塘来,可没有什么捷径可走,你只能一锹一锹地去挖。你必须把铁锹的头部略微倾斜地放在地面上,接着用脚将其踩进土里,挖起一锹土,然后使劲将其甩到6米或者9米开外的鱼塘边上。接下来,你就得一遍又一遍地重复上述动作:把铁锹的头部放在地面上,用脚将其踩进土里,挖起一锹土,使劲甩出去。在你重复大约50000次这样的动作之后,你就可以拥有一个小型鱼塘了。说实在的,要使非洲摆脱贫困确实还有一段漫长而又艰苦的路要走。
对我来说,每个星期去伊朗哥那里检查鱼塘挖掘的进展情况简直就是一件令人痛苦不堪的事情。每次当我到达他那儿的时候,都能看到他正气喘吁吁地挥舞着铁锹,一下一下地挖着,而那总计需要挖掘50000次的鱼塘也日渐变大,变深。但是,每次当我看到他用他那赤裸的脚将那把薄薄的铁锹踩进泥土里的时候,我都不禁会感到一阵不寒而栗。而当我看到他身上穿着的那身到处是破洞且几乎不能遮体的褴褛衣衫的时候,我的内心就会感到一阵痛苦。同时,一种深深的自责和愧疚的感觉也像数不清的蚂蚁似的在咬啮着我。伊朗哥是想改善自己的生活,但是,这样的挖掘工作实在是太辛苦了。我教他这样做不是等于在把他往死里逼吗?
大约一个星期之后,我终于再也无法忍受了。
“把锹给我,”我对他说道。
“哦,不,迈克尔,”伊朗哥答道,“这活你干不了。”
“把锹给我吧,”我坚持道,“你去休息一会儿。”
他无奈地耸了耸肩,然后将铁锹递给了我。我接过铁锹,便开始挖了起来。“就是这样,”我一边挖着,一边想道,“先把铁锹的头部放在地面上,再用脚将其踩进土里,然后挖起一锹土,最后再使劲将它甩出去。”就这样,我一锹一锹地挖着,感觉它并非像我想像的那么困难。大约挖了二十多分钟之后,我感觉身上开始变得燥热起来。此刻,非洲的天空正以它那种一尘不染的蓝色静静地注视着我,而那火辣辣的太阳则正以它那炙热的光芒炙烤着我。于是,我停了下来,打算脱去身上的衬衫。
伊朗哥见状,以为我打算要离开呢,便立即从附近的堤岸上跳了下来,跑到我的面前,伸手就去拿那把铁锹。
“哦,不,不,”我连忙阻止他道,“我还要挖呢。你还是到那边去坐一会儿吧。”
他再次耸了耸肩,然后便转身走向他附近的玉米田,查看玉米的长势去了。
于是,鱼塘里只剩下了我一个人,光着膀子继续在重复地做着那一套单调而又机械的动作:锹头着地,用脚踩进土里,再挖起一锹土,最后使劲将它甩出去。就这样,一个小时过去了。这时候,我的胳膊开始发出抱怨了,它们可不喜欢将土甩得那么老远。但是,我却不能停下来。因为,我深知,如果我自己都做不好,又有什么资格让村民们去做呢?
想到这,我只好继续挖将下去。又是20分钟过去了,情况变得愈发糟糕起来。这时,我的后背以及肩膀也都变得酸软无力,纷纷加入到了“抗议”的行列,强烈要求我立即停止挖掘,因此,我再也无力将挖掘出来的泥土甩到鱼塘的堤岸上去了。于是,我只好把挖掘出来的泥土一锹一锹地给运到6米之外的土堆上去。哦,非洲的天真是太热了,而今天,则可能是我所记得的最热的'一天了。即使是偶尔从大草原上吹来的微风也无济于事。而当我低下头注视着我的双手的时候,却发现我的手掌上已经磨出了水泡。
就这样,又过了15分钟,我的双手再也拿不住铁锹了,铁锹摔倒在地上。真的没想到,才仅仅挖了两个小时,我竟然就再也挖不动了。我的这点付出对整个鱼塘的挖掘作用,可以说就是无足轻重,微乎其微。无奈,我只有停了下来,步履蹒跚地爬到鱼塘的堤岸上,瘫坐在刚刚从玉米田里检查回来的伊朗哥身边。
“我想我现在是必须要停下来了,”我有气无力地说。
于是,伊朗哥走下鱼塘,抓起铁锹,又开始坚定地挖了起来。只见他把铁锹的头部放在地面上,再用赤裸的脚将其踩进土里,然后挖起一锹土,最后使劲将它甩出去。我筋疲力尽地躺在堤岸上,默默地注视着他,而尤其让我感到迷惑不解的是,对于这么艰苦庞大的工作,却只能用这么落后的方式来挖掘,他为什么还如此地坚定,如此地有决心?
日子就这么一天天地过去了,转眼,伊朗哥已经挖了三个月了,但是,他仍旧在不停地挖着。他就像是一头永远也不知道疲倦的公牛似的,从没有过任何抱怨。一次也没有!无论是当他那赤裸的脚踩到尖硬的石头的时候,还是他站在鱼塘的中央,要使劲甩两次才能把一锹土甩到堤岸上的时候,抑或是在他病倒的时候,他都从来没有抱怨过。
一天早晨,当我来到他的鱼塘和他握手的时候,我发现他的手竟然像开水一样滚烫。
“你病得不轻啊,”我吃紧地说。
“我知道,”他一边说一边继续挖了起来,
“快停下来好好休息休息吧。”
“不行,我不能停下来,”他回答说,“鱼塘还没有挖好呢,我一定要把鱼塘挖好。”
就这样,又过了几个星期,鱼塘终于挖好了!当伊朗哥最后一次把铁锹插进土里的时候,一口面积达250平方米的鱼塘便呈现在他的面前。接着,我们便向鱼塘里放满了水,然后,将鱼苗撒入鱼塘。完工之后,我们静静地站在那里,望着波光粼粼的鱼塘和欢快地游来游去的鱼儿,我的心里充满了激动。蓦地,我转过身,注视着伊朗哥,然后,抓过他的双手,紧紧地握着,摇着……接下来,我们就像是两个小孩子似的,环绕着鱼塘,奔跑着,追逐着,呼喊着,欢笑着,追上之后,还轻轻地拍一拍对方的脊背。此刻,我们两都沉浸在这口鱼塘带给我们的欢乐里,陶醉在那闪烁着诗一般璀灿光芒的波光里……
六个月之后,鱼塘第一次收获的季节到了。这一次,一共捕捞了44斤重的鱼。这些鱼不仅足够伊朗哥全家人食用,还可以拿出一部分去出售,以换得现金购买衣服和其他生活用品。
哦,这是一件多么令人高兴的事啊!伊朗哥做到了!他按照我的指导,历尽艰辛,终于做成了一件了不起的事儿。就在鱼塘完工的那天,看着伊朗哥那开心的笑颜,我突然意识到,没有谁会比一个为了更好地养育子女,硬是用自己那一双赤裸的脚踩下那薄薄的铁锹,然后端起一锹一锹的泥土并且再一锹一锹地使劲甩将出去达50000次之多而挖出一口鱼塘的人能够更加令我肃然起敬的了。因为,在我的眼里,这口鱼塘分明就是伊朗哥用那深深的父爱挖出来的!
我发现了一位英雄!
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流,碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向,错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨,是心灵的浮躁和人云亦云的盲从,更多的`时候,是因为理性的缺失!此时此刻,你是否渴望有一双理性的慧眼,帮助自己透过迷雾,认清目标,走上人生的坦途?
我们的生活中不能没有理性与冷静,正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性,就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气,理性也总是与思考相伴而行,却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执,否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的目光,我们就会少一份浮躁,多一份从容;少一份迷惘,多一份清醒;少一分失败,多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧,时时擦拭自己理性的目光,以理性引领行动,用智慧把握航向,让自己的人生路途少一些风雨,多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
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