看着眼前的一切,大家不禁破口而出:“还我蓝天,还我净土,还我火红的太阳和那清澈见底的河水!”是的,它们在哪儿?在哪儿?如今的地球已是千疮百孔,这是为什么?一句话:地球孕育了人类,人类却糟蹋着地球。
1952年12月5日~8日,伦敦正值冬季,潮湿而沉重的空气压在伦敦上空,使伦敦一连几天沉浸在浓雾之中,四天中死亡四千余人。在以后的两个月中,陆续又有近八千人死亡。1957年1962年又发生了此类事件,原来***人的”烟雾“是由伦敦上千万个烟囱排出的。大量的黑雾使尘砾的浓度为平时的10倍,SO2的浓度为平时的6倍。烟雾中Fe2O3使SO2氧化产生硫酸泡沫,凝结在烟尘上形成酸雾,导致”烟雾事件“
1953年,日本熊本县水俣湾附近的小渔村中,有人起初口齿不清,面部痴呆。后来耳朵聋了,眼睛瞎了,全身麻木。最后神经失常,高声嚎叫而死。直到1956年,又有96人得了同样的病,其中18人死亡。此后,以熊本大学为主组成的医学研究所通过开展流行病学调查,找到了原因。原来,建在水俣镇附近的一家氮肥厂,三四十年代相继采用汞催化剂生产醋酸乙烯和氯乙烯。大量含有甲基汞的废水,废渣排到水俣湾。甲基汞进入水体后,靠水体自净难以消除,人吃了便生病死亡。
1948年12月3日凌晨,在印度博帕尔市郊的一家美国联合炭化物公司农药厂,底下储气管内的45吨剧毒液体异氰甲脂在三四小时内全部漏掉,滚滚浓烟严重污染周围环境,20万忍受害,1500多人当场死亡。经调查,在故事发生后的一年多时间里,在博帕尔市居民中降生了许多畸形怪胎。”博帕尔惨案“发生之后,博帕尔市从此被人们称为”死亡之城“。……
同学们,如此这般的震惊世界的环境污染导致大规模灾害的不计其数,在心惊胆颤的同时,我们是不是也应该扣心自问一下了呢?
如果你说这是世界级的灾难,对我们无法造成危胁,那就请看看我国的环境污染资料吧!到时候,你就不会认为我在危言耸听了。
据统计:目前我国沙漠及沙漠化土地共149。6万平方公里,现在仍以平均每年增加100多万平方公里的速度发展,甚至一向与沙漠无缘的我国南方,也出现成片的沙荒地。而与沙化日益增长相反的是我国森林资源则日益减少。如东北长白山林区,森林覆盖率比建国初期减少了约18%。目前砍伐量已超过生产量的50%以上,我国的森林覆盖率仅为13。98%,现居世界第121位。
80年代初,我国对5。3公里的.河段进行调查,水污染不能灌溉的约占23。3%,水质合格的仅占14%,地下水也难逃厄运。
再说由于空气质量越来越差,人们患白内障的数目越来越多,发病率比原来提高了1/5,一天平均有24多种植物和1种动物灭绝,科学家预测,在过几年,如果人类继续不加节制地破坏环境,捕***野生动物的话,那么我们熟悉的老虎等也将会灭绝……也许又会有一天,美丽的牡丹月季,可爱的熊猫就会离开我们!这一切难道还不可怕阿?现在,世界上的沙漠面积已增长到陆地总面积的1/4,在中国所占的比例更大。而每年我国至少有一个县大小的地方要被沙漠吞噬,更有许多宝贵的耕地资源在流失,这一切难道还不足以使人心疼吗?
惊人的数据,一起起的事故令人触目惊心,如何对待环境污染变成了一个刻不容缓的问题。
1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的联合人类环境会议上通过了著名的《人类环境宣言》。它是保护环境的一个划时代的历史文献,是世界上第一个维护和改善环境的纲领性文件,文献的制定是不够的,人类的发展需要利用自然资源,而自然又是有限的,为了从根本上解决这一矛盾,还必须在未来建立一种新的经济方式。英国的著名经济学家K·E·博尔丁提出两种经济模式,一种是对现在的自然界进行掠夺,破坏式的经济模式,称之为”牧童经济“;另一种是未来应建立的模式,叫做”宇宙飞船经济“。它要求人们改变将自己看成自然界的征服者和占有着的态度,而是把人和自然环境视为有机联系的系统即人-自然统。
法规的制定,经济模式的提出,执行者必然为人。于是人的素质便成了解决环境污染的重点所在,有对后代负责,对自己负责的责任心,有保护环境”己所不欲,勿施于人"的觉悟,才能从点滴小事中保护环境,保护我们共有的这个家园。我们是跨世纪的一代!远视未来,我们有很大危机,从而更加加重了我们的责任感。我们要从自己做起,从现在做起,从自己身边的一点一滴做起,为祖国增添一抹绿色,添一点生机勃勃。
自然虽可以改造人,人更可以造自然,人定胜天。
人生总是不尽人意,放眼望去,有多少人在为人生捶胸顿足、失声痛哭。就连还小的我也为之后悔。
当我还在小学与同学吵架的时候,是对同学的恨,希望早点毕业。当时光匆匆流过接近毕业的时候,我还在想终于可以毕业了、放假了。放假后的我玩够了,却突然觉得我怀念那个温暖的学校了。现在的我开始后悔让那段日子无声无息的过了,为什么在当时的我,没有懂得。
我家有个哥哥,小时候经常与他玩。等我长大了一点,我开始觉得他管得多了,四处躲着他。等他为高考忙碌时,没时间管我了,我欣喜若狂。可等我听到大学后的他找到了工作,可是可能过年也回不来了。那时的我却怎么也高兴不起来。那些天我总觉得缺什么,一个人迷茫着。直到我懂得了是少了他的管,才开始后悔我以前的左耳朵进右耳朵出。
我后悔过一次表演没去,一次道别不在场,一次聚会我缺席……在那之后我也懂得了许多。
人生亦是如此,懂得了开始后悔,后悔后才开始懂得。
不知从那天开始,我们已注定要在时间的年轮中一点一点错开来,越走越远,当想起回头时,只怕我们已隔了千山万水。
我后悔了,但你也只是我永远回不去的原野。
那天,就算见面,也隔了一颗心的距离。我无法言语,更听不清你说了些什么,只是在心底默默悲哀,也默默回到最初的美好,为你祝福……
也许,人生没有过错,只有过错吧。
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就这样,有思念,有不舍,但也终究要离开。或许人的活动圈子真的很小,有些人要进来,有些人就要出去。可,在你的圈子里,出去的\'人为什么会是我呢?我一直都站在圆心啊!或许,是我始终忘了,时间在匆匆溜走,溜走的时间也带了你的圈子一同远去……而我去一直站在时光原地,发现时,已找不到了你的踪影,只能在你的心中不留痕迹,灰飞烟灭……
就是这样,人生没有过错,只有错过。
3
已经说了离开,为什么还总是无法释怀?
面向海风,咸咸的爱。你我也注定了没有未来。但,还是子厢情愿的沉浸在自己虚构的结局里。毕竟,每个女孩都有当公主的梦想,每个男孩都有当王子的愿望。
在童话故事里,王子与公主从来都是天生一对,从来的结局都是圆满。
为什么总是无法释怀已逝的时光,明知无望还是心存希望,人真是一个矛盾的个体啊!
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不知从那天开始,我们已注定要在时间的年轮中一点一点错开来,越走越远,当想起回头时,只怕我们已隔了千山万水。
我后悔了,但你也只是我永远回不去的原野。
那天,就算见面,也隔了一颗心的距离。我无法言语,更听不清你说了些什么,只是在心底默默悲哀,也默默回到最初的美好,为你祝福……
也许,人生没有过错,只有过错吧。
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就这样,有思念,有不舍,但也终究要离开。或许人的活动圈子真的很小,有些人要进来,有些人就要出去。可,在你的圈子里,出去的人为什么会是我呢?我一直都站在圆心啊!或许,是我始终忘了,时间在匆匆溜走,溜走的时间也带了你的圈子一同远去……而我去一直站在时光原地,发现时,已找不到了你的踪影,只能在你的心中不留痕迹,灰飞烟灭……
就是这样,人生没有过错,只有错过。
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已经说了离开,为什么还总是无法释怀?
面向海风,咸咸的爱。你我也注定了没有未来。但,还是子厢情愿的沉浸在自己虚构的结局里。毕竟,每个女孩都有当公主的梦想,每个男孩都有当王子的愿望。
在童话故事里,王子与公主从来都是天生一对,从来的结局都是圆满。
为什么总是无法释怀已逝的时光,明知无望还是心存希望,人真是一个矛盾的个体啊!
友谊是一种朋友间的感情,它是一种美妙的东西,可以让你在伤心、失落的时候变得开心起来。但有时,也会因为一些鸡毛蒜皮的小事,而产生矛盾,这就需要我们去沟通,来化解朋友间的矛盾,用沟通来挽回一份珍贵的友情。
我们要学会与家长沟通,要把家长当成我们的知音,当成我们的好朋友来看待。在学校发生有趣的事,由于家人分享,学习中遇到的困难,要与家人交流,一起解决问题。平时我们总是把家长想象得很可怕,认为家长很严厉,所以什么都不敢与家长交流。其实并不是这样,他们严厉,只是为了我们的学习,为了我们的未来,一切都是为了我们。记得我曾经与我的妈妈分享过学校发生的故事,一个下午的一节数学课,老师找了一些应用题让我们做,那就相当于一个小考试,谁做完了谁下课,不久,同学们陆续“交卷”了,我也一并交给了老师。我感到无聊,便趴在窗前,望着教室里的同学们。时间一分一秒过去了,老师开始催剩下的同学,我的一位好朋友一直没有做完,看样子,她有些着急了。她看到了早已完成的我,便急忙问我那道题该怎么做,我有所犹豫,不知道该不该告诉她,迟迟没有做出回答。她又一遍问我,我告诉她让她自己再好好想想这类题的解决方法。她生气了,转向老师,说这道题她实在想不出,老师就让她先交了。那一段日子,她每次看到我都是不予理睬,一直生我的气。我不知道该怎么办,心情一直很烦闷,回到家也是闷闷不乐的,妈妈似乎看出了我的心思,便问起来,我向妈妈倾诉,与妈妈做了沟通。妈妈说我虽然出于一片好心,可朋友并不理解我的做法,我对我的朋友缺少一个解释,我得向她说明问题。
一个偶然的机会,我告诉了她我心里的想法,我们有了一段谈话,又回到了从前那样要好。
沟通,会促成一段友谊,会让人的内心有所打动,是我们心灵沟通的重要渠道;沟通,是人与人之间一个零距离的接触,是理智的举动。人之间需要沟通,沟通会让我们成长,会使我们成为一个成熟的人。相信通往心灵的渠道——沟通!
以前读陆游的诗,总以为放翁是一个壮志难酬的岳飞式的爱国文人。毕竟,上马击狂胡,下马草军书”这样慷慨激昂的诗句,怎会出自一个儿女情长的人手中?可是,我错了。
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。”沈园上那一阕词还依稀可见。八百年前,一个书生终于用一支钗头凤作为聘礼将唐琬迎娶回家。钗上金凤,凤嘴小小,以为衔紧了一世的爱情。可是,或许是陆母对这个才华横溢的儿媳始终看不顺眼,认为女子无才便是德,便硬生生让陆游休了她。封建社会,孝字当先,况且陆游的家还是有些名望的,纵使心里千万个不愿,陆游也不能对母亲有半个不”字。于是,他另娶王氏,她改嫁赵士程。十年之后,陆游回故乡游沈园,杨柳飘飘,揉碎了一池碧波。突然,他看见她了,桃花纷纷,拂柳而下,她踏着粉红的花瓣,来了!只是她的身边,已换作他人,他人,他人。
他不敢再往前了,只怕再进一步眼泪就会奔涌而出,就要抑制不住这如海的相思。十年生死两茫茫!思量,思量,焉得不思量?为什么还要再遇见呢?索性,错过了,就一生一世不要再见,忘也干净,我也能在战场上马革裹尸,不必有所牵挂。为什么偏偏是十年呢?已经十年踪迹十年心。
赵士程足够绅士,给足了他俩叙旧的机会。但她不敢请,他不敢赴,谁不怕?物是人非事事休。于是,她退回小轩。随从赶来邀请陆游,我家主子请你共进一餐。陆游明白了,她,已不是当年那个执手与吾偕老的她了。她为他斟酒,喝吧!这已是我们,最好的告别。以妾红酥手,赠君黄藤酒。曾经的沧海,除却巫山不是云。沈园的一草一木会记得,沈园的一切都会记得,曾经,信誓旦旦誓三生。他受不了了,在墙上题了《钗头凤》。世事如此,我又能怎样,不过是错、错、错罢。山盟虽在,锦书难托,我只能感慨:莫,莫—莫!”莫再提,,莫相思,莫怨恨。我不能当儿女情长的贾宝玉,我要为家为国为社稷,身老沧洲也不悔。人在忙碌的时候,会暂时忘记风月吧。战场上,我还能骑着战马挥刀痛***,精忠报国。
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。四十年后,他又回来了。此时的他,没有了少年的意气风发。战场,也不能让他鞠躬尽瘁。当年万里觅封侯,匹马戍梁州。原来自古功名属少年,不过是自我安慰而已。他想唐琬了。可是,伊人何在?梦断香消四十年!他看到了,她的回信。人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢,瞒,瞒,瞒。”可是,想瞒也瞒不住。伊人不在了,江山也不在了!此身行坐稽山上,犹吊遗踪一泫然。生活,还会有快乐吗?此情可待成追忆,只是当时,我们只道是寻常。Miss,因为错过,所以,才想念。
当年,携隐南山又如何?泛舟江上,两人独钓一江秋。但是,我们又能怪谁呢?陆母?还是当时封建而黑暗的社会?在此环境下,他的下场只能是此生谁料,心在天山,身老沧州”。他没料到,兴许还给自己留了一个最美的梦。不妨想想,也许历史上又少了一个但悲不见九州同”的英雄,也许今天文学史上又少了一篇重磅经典《钗头凤》。我们不要流芳百世,因为这样的错过我们承受不起。曾经以为,我们是一生一代一双人,却要用一辈子的错过来偿还这样的奢望。
“世界上最远的距离,不是生与死。而是我站在你身边,你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃,但实际上却包含了很多的含义。
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上,低着头,手指在触摸屏上来回滑动,对身边的一切漠不关心。于是,我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时,都可以看到一些人低着头玩手机,甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那,很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落,对爱你关心你的人画地为牢,因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛,使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制,因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多,也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受,在我们饕餮这一精神盛宴时,我们也不应该无视这由此而产生的副作用。
顾城有一首诗《远和近》:你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。诗歌很短,但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在,看得不是云,而是虚拟的世界。两者相比,现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者,而且前者所导致的后果也远甚于后者。
对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间,我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭,一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频,根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人,最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人,让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌,忽略了亲人的感受,让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月,就有一位青岛老人受到冷落后,一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机,他想和子女们说说话,也没机会。老人的发怒正说明了手机导致的情感危机。
和朋友、同学们在一起,我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字,写写心情。刷新着空间,记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了,大家聚在一起,吃吃饭、说说话,想了解了解彼此的生活,以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头,他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣,对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的死气沉沉众生沉默,反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想,一生还长,总以为还有机会再重逢,还有缘再相会,却从没想过每一次挥手道别,都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离,如果不珍惜,就成了诀别。在这里,我不得不说一句老套的话:“珍惜眼前人”!
“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边,错过了亲情、错过了友情。同时,他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美,他们也难得去看,难得去听。两耳不听窗外事,一心百度品佳文;两眼不看眼前景,一心搜狗赏美图。古语有云:“处处留心皆学问”,处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎,那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游,可是到了旅游地,先是在手机上百度一下此旅游地的情况,然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文,权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心,既不能使之开阔视野,也不能使之增长知识。以前没有手机,没有电脑,文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑,人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听,手指在屏幕上轻轻一滑动,所有想要的东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎,结果就是虽然门内金银财宝堆积如山,也难以让自己的内心充实。
“低头族”由于经常地低头、经常地用手指,也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的,应该引起“低头族”的重视。
很多人玩手机不注意场合,一边走路一边玩手机,结果错过了安全。前不久,湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的`途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前,南京一名男子在经过火车道口时,还专心致志地玩着手机,结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过,男子受惊倒地,幸好没有受伤。还有甚者,“低头族”们在公交车里玩手机,危险到来,他们却根本没有意识到。就在上个月,美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪***一名素不相识的大学生,而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机,因此酿成了一场悲剧。
一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边,这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救,那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的,没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过,我们应该减少使用手机的频率,多参加积极有意义的社会活动,多观察身边的人和物,多倾听大自然的声音,多与亲人、朋友、同学、同事交流,戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩,也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离,还得靠我们走下屏幕,在现实社会构建。到那时,世界上最远的距离,就不是你和我。而是手机与你近在咫尺,你却熟视无睹了!
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