博学之审问慎思明辨笃行作文【一】
随着时代的变迁，现代科技越来越发达，网络已成为科技飞速发展的重要标志之一，给人们的生活带来了无限的方便。过去人们常用“你吃饭了吗？”打招呼，现在好多改为“你上网了吗？”，这个转变体现了社会的进步，新时代的诞生——网络时代。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得其具有不可替代性。
辨证唯物主义认为，任何事情都具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑呢？
先说说其有利的一面吧。苏珊是一个患有小儿麻痹症的学生，一天，她正在预览室阅读，旧病突然发作，外面的走廊有一个电话，但她过不去，幸好里面有个电脑，苏珊及时用电脑向外求助，最终得救。还上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识途径。比如，我们不出户，可以聆听名师讲授，查询丰富的资料，了解国内外大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用满载网校上进行学习，可以毫顾忌的发问，直到弄懂为止。
既然是把双刃剑，那它的坏处是什么呢？这是一个真实的故事：一个男孩喜欢沉迷于网络游戏，家人多次劝告都无动于衷，后来父母离异，他就只好跟着母亲生活。母亲文化低，天天在打工，昼夜不分，只为了让儿子生活的好一些。时间一天一天地过去，这个男孩依然沉迷于网络游戏，甚至瞒着母亲退了学。由于时间太长，视力急速下降，母亲知道后非常难过，她接了很多的重活，想多挣些钱为治好儿子的眼睛。最终母亲因劳累过度而倒下，之后儿子才渐渐明白自己都做了些什么，出于愧疚，他喝了农药与母亲一同离开了这个世界。网络会影响学习，荒废学业。由于很多人自制力不强，上网成瘾，最后一发不可收拾。逃课、晚归，在网吧中消磨光阴，逃避学习，虚度自己的花样年华。打开书看不下去，读书不愿意张口，拿出笔来不愿写字。由于晚上熬夜，整天昏昏沉沉，怎么不使成绩一滑千里呢？哎，真是浪费了青春，荒废了学业，挥霍了钱财，影响了前途，到头来后悔终生。
网络，确实是一把双刃剑，有利又有弊。可是，孰大孰小，原因全在于人，与网络本身何干？我认为，只要我们正确利用网络，不浏览不良信息，不迷恋网上聊天和网络游戏，带着一颗上进的心，上网做一些对我们成长学习有帮助的事，网络对我们的帮助一定很大。所以要正确利用网络，让我们健康成长！
博学之审问慎思明辨笃行作文【二】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
博学之审问慎思明辨笃行作文【三】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的.因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
博学之审问慎思明辨笃行作文【四】
这个电脑刚刚“落户”在我家，我就迫不急待地启动了它。我左按右按，无意中按到了网页，出了一栏“百度搜索”，我想这就该是查找资料的网站吧！于是，我输入了关键字“松原市天气预报”，网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇！网络就是这么神奇吗？明天的天气真会是这样吗？一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说：“网络也是一种资源，如果有了网络，会给人们的工作、生活带来方便与舒适；如果没有网络，人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信，心里想：“也许就有天气预报吧？”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了！总之，网络上五花八门，什么都有，我也从中学到了许多知识。
不知不觉中，我已经在网上“游荡”了一个多小时了，爸爸催促我好几遍，我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说：“网络能造就人才，也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大，你想一想，身边有没有这样的例子呢？”我忽然想起在我班同学中，有的同学沉迷网络游戏不能自拔，学习成绩一落千丈；有的同学每天长时间上网，造成了近视……。想到这里，我不好意思地离开电脑，心想：“我要合理地使用电脑，不要被网络所诱惑。”
是呀，电脑为我们提供了学习和生活的资源，我们也要摆脱不健康网络信息，不要被这张大网束缚住心灵，这样才能做到“电脑在手中，博学天下游”。
博学之审问慎思明辨笃行作文【五】
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。
思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”
博学之审问慎思明辨笃行作文【六】
有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。
政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。
生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。
司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的'道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??
生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。
陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。
遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。
