博学审问慎思明辨笃行的作文事例【一】
达尔文是19世纪著名的科学家，进化论的创始者，他生前常说，他的《物种起源》等著作和学说是“集体的产物”。在一封信中他曾这样写道：“我清楚地看到，如果没有那些可钦佩的观察者所搜集的大量材料，我决写不出那本书来。”事实上，他和华莱士的交往便是科学家这种谦虚无私精神的体现。
华莱士是英国著名的自然科学家和旅行家，比达尔文小14岁，他和达尔文一样，进行着科学考察的活动，曾到南美的巴西、马来半岛等地做生物考察，采取动植物标本，在同一个课题上进行研究和写作。其间，他读过达尔文的《一个植物学家的航行》，也和达尔文有过几次通信，讨论交流研究心得，不过两人都没有提及他们各自的独立研究和正在写作的具体内容。
1858年6月18日，正在努力撰写《物种起源》一书的达尔文，收到了华莱士寄来的一篇关于进化论的手稿----《论变种无限地离开其原始模式的倾向》。达尔文惊诧得目瞪口呆，他说：“我从从未见过有这种更加令人惊奇的偶然巧合。......他现在采用的学术名词，甚至也和我的书稿中各章题名相同......”
如果是这样的话，进化论的优先权将归于华莱士了，达尔文再发表著作，就有抄袭和剽窃之嫌达尔文这时思想斗争十分激烈。要知道达尔文已经从事20多年的研究了，当他环绕全球作科学考察时，华莱士还是一个刚入学接受启蒙教育的小学生。达尔文由于旧病复发，加上孩子们身体不好，使得写作时断时续，进度很慢，才让华莱士后来居上。但他不愧是品德高尚的人，他决定退避三舍，成人之美，建议华莱士赶快将论文发表出来，同时为了避嫌，他打算中断自己的写作，让华莱士独享荣誉。
但是，华莱士也是品德高尚的人，他知道了这件事情后，不仅果断地放弃了优先权，而且满怀敬意地对人说：“当我还是一个匆忙急躁的少年时，达尔文已经是一个耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤恳恳地搜集证据，来证明他发现的真理，却不肯为争名而提早发表他的理论。”
最后在别人的.劝说下，达尔文同意和华莱士的论文合并，以合著的名义提交林奈学会宣读。达尔文非常感谢华莱士，他写信致意，并说：“如果有着可钦佩的热情和精力的人应该得到成功的话，那么您就是最应该得到成功的人。”
在华莱士的鼓励下，达尔文在1859年11月24日这一天，终于出版了《物种起源》这一巨著，1250册书在当天销售一空。华莱士高兴地喝彩，称这本书是“迄今为止最重要的书籍之一”，并将进化学说这一理论称之为“达尔文学说”。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【二】
有人问一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最伟大的生活法则是容忍，其次是不容忍，第三，最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。
政治家的回答给我们明确了这样一个道理，生活中遇事当忍则忍，不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍，这样了之后，我们的生活才不会处于被动的状态，遇事要多思考，保持一颗清醒的头脑，这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。
生活中该忍则忍古有‘忍一时之气，免百日之忧’的说法，学会容忍的人，并不是屈尊于那些强于自己的人，而是要更进一步地了解他人，认识自己，从而使自己变成更强的人，这样的人是一个明智的人，是一个高尚的人，是值得我们学习的，翻开历史的书籍，这样的人古已有之。
司马迁忍受宫刑之苦，经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》，这是容忍后的收获，是高尚道德的体现，是坚韧不拔的精神，勾践屈尊于吴国，忍受着吴人的欺凌，最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴，这是一种容忍之后的成功，他是一个能忍受住生活挫折的人，是值得我们学习的榜样，我们应该从他们身上学到一些生活中的'道理：不可冲动应事，要有一颗容忍的心，当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??
生活当中，该忍则忍是应该，但是，若有些东西使我们无法忍受，那我们也应该学会去反抗它，去推翻它，这样，才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹，我们的生活才会更加的安定繁荣。
陈胜，吴广揭竿而起，因为不堪忍受秦国的残酷压迫，自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为，人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国，如果我们一味的容忍，那将会国破家亡，当我们不能够容忍的时候，我们便起而抗日，最终将其赶出了中国，这就是不该人则反之的道理，从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。
遇事该容忍还是不容忍，这的确很难做出判断的，但只要我们时刻清醒，分清楚什么该忍什么不该忍，那么成功最终会属于我们的。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【三】
这个电脑刚刚“落户”在我家，我就迫不急待地启动了它。我左按右按，无意中按到了网页，出了一栏“百度搜索”，我想这就该是查找资料的网站吧！于是，我输入了关键字“松原市天气预报”，网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇！网络就是这么神奇吗？明天的天气真会是这样吗？一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说：“网络也是一种资源，如果有了网络，会给人们的工作、生活带来方便与舒适；如果没有网络，人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信，心里想：“也许就有天气预报吧？”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了！总之，网络上五花八门，什么都有，我也从中学到了许多知识。
不知不觉中，我已经在网上“游荡”了一个多小时了，爸爸催促我好几遍，我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说：“网络能造就人才，也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大，你想一想，身边有没有这样的例子呢？”我忽然想起在我班同学中，有的同学沉迷网络游戏不能自拔，学习成绩一落千丈；有的同学每天长时间上网，造成了近视……。想到这里，我不好意思地离开电脑，心想：“我要合理地使用电脑，不要被网络所诱惑。”
是呀，电脑为我们提供了学习和生活的资源，我们也要摆脱不健康网络信息，不要被这张大网束缚住心灵，这样才能做到“电脑在手中，博学天下游”。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【四】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【五】
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的'器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【六】
随着时代的变迁，现代科技越来越发达，网络已成为科技飞速发展的重要标志之一，给人们的生活带来了无限的方便。过去人们常用“你吃饭了吗？”打招呼，现在好多改为“你上网了吗？”，这个转变体现了社会的进步，新时代的诞生——网络时代。网络已成为人与人之间沟通的桥梁，了解外面世界的途径，其重要性越来越显得其具有不可替代性。
辨证唯物主义认为，任何事情都具有两面性，即有其有利的一面，也有其弊端的一面，那么如何看待网络这把双刃剑呢？
先说说其有利的一面吧。苏珊是一个患有小儿麻痹症的学生，一天，她正在预览室阅读，旧病突然发作，外面的走廊有一个电话，但她过不去，幸好里面有个电脑，苏珊及时用电脑向外求助，最终得救。还上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识途径。比如，我们不出户，可以聆听名师讲授，查询丰富的资料，了解国内外大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用满载网校上进行学习，可以毫顾忌的发问，直到弄懂为止。
既然是把双刃剑，那它的坏处是什么呢？这是一个真实的故事：一个男孩喜欢沉迷于网络游戏，家人多次劝告都无动于衷，后来父母离异，他就只好跟着母亲生活。母亲文化低，天天在打工，昼夜不分，只为了让儿子生活的好一些。时间一天一天地过去，这个男孩依然沉迷于网络游戏，甚至瞒着母亲退了学。由于时间太长，视力急速下降，母亲知道后非常难过，她接了很多的重活，想多挣些钱为治好儿子的眼睛。最终母亲因劳累过度而倒下，之后儿子才渐渐明白自己都做了些什么，出于愧疚，他喝了农药与母亲一同离开了这个世界。网络会影响学习，荒废学业。由于很多人自制力不强，上网成瘾，最后一发不可收拾。逃课、晚归，在网吧中消磨光阴，逃避学习，虚度自己的花样年华。打开书看不下去，读书不愿意张口，拿出笔来不愿写字。由于晚上熬夜，整天昏昏沉沉，怎么不使成绩一滑千里呢？哎，真是浪费了青春，荒废了学业，挥霍了钱财，影响了前途，到头来后悔终生。
网络，确实是一把双刃剑，有利又有弊。可是，孰大孰小，原因全在于人，与网络本身何干？我认为，只要我们正确利用网络，不浏览不良信息，不迷恋网上聊天和网络游戏，带着一颗上进的心，上网做一些对我们成长学习有帮助的事，网络对我们的帮助一定很大。所以要正确利用网络，让我们健康成长！
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【七】
随着时代的发展，社会的进步，网络就像是一列快车，加速着我们迈进未来世界的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们心情放松；奇闻轶事，大好河山使我们眼界大开，不出门便走遍大江南北；搞笑的视频给我们枯燥的生活增添了几分乐趣；网上购物，读书，使我们的生活变得更便捷……网络融入我们的生活，使我们乐在其中！遇到难题时，轻轻敲击键盘，问题便迎刃而解；空虚无聊时，畅游网游世界，顿时让我们心情愉悦……不用担心要出远门才能上补习班；不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西；不用担心家里会堆满了看完的书籍；不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你……网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。
“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中学习。多么神奇啊！一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命健康安全，又保证了正常的学习，网络的妙用真是数不胜数。
老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。记得有一次，我们去少管所参观，那儿关了许多哥哥、姐姐。听了法制报告以后才知道，原来里面的哥哥姐姐们，一部分都是因为沉迷网络而荒废了学业；因为没钱上网，而干出***人、抢劫的事；因为网上的不健康的诱惑，而走上歧路……是啊，网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，走向了犯罪道路，让自己的父母陷入无尽的痛苦之中。
网络上有着多于我们书本的知识，因此，我们对网络便产生了依赖，开始变得懒惰。写，不需要细想，电脑上就有现成的可以拷贝；做数学题目，小意思，电脑会告诉我；做作业就像完成任务一样，只要完成就够了，老师为了让我们将知识记得更牢固而辛苦设计的作业，我们都顺手抄了，离开了电脑我们什么都不会。
网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，使我们的生活更方便快捷，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让人沉醉、迷茫，最终成为消弭颓废的网虫而最终误入歧途。所以对于网络，我们要“取其精华，弃其糟粕”，只有利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，才能让我们成为网络的主人，而非它的傀儡和奴隶。
博学审问慎思明辨笃行的作文事例【八】
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的.因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
