帕特里克说,“不自由,勿宁死”,在阅读过程中,我感觉作者还是颇为喜欢这句话的,不过作者却似乎更加乐观,一句“不自由,仍可活”,道出他对未来中国充满信心,以及对个体力量的肯定,改变自己就是改变整个世界,这种感觉我在阅读中能够深切的感受到,书封底的话我很喜欢,“你不能决定太阳几点升起,但能决定自己几点起床。”“这是我的人生,我必让它自由,每个人都应该是自己人生的领导者。”“要么成为自己,要么一无所成。”他的文字总是那么透彻、激励人心。
透彻,也是我喜欢这本书的原因之一,纵然人们对同一事物的观点各有千秋,但是作者的观点不乏新锐、客观,理性全面的分析,让作者所讲的每个故事栩栩如生,读完之后便觉得豁然开朗,真有一点小小的兴奋。
其实,熊培云的.文字还不止如此,无论是《重新发现社会》,还是现在这本《自由在高处》,探讨的都与严肃敏感的甚至有一点黑暗的政治问题有关,可是,他的文字却温暖又宽容,这无形中影响着我,虽然周遭的现状并不完美,但是却要乐观,不要总是抱怨,多思考,多行动,对未来应该充满信心。
学会独立思考,这是我的人生,我要让他自由,自由不一定在高处,而是掌控在我们每个人的手中。
水为什么会往低处流?从物理学上来解释是因为地球引力,当然这也与水在常温下是液态有关。但是从另一种角度来看,水往低处流是理所应当的,是必须的。因为如果水不往低处流,那么生命也不会在这个世界上存在。
由于水是一种液体没有固体的`形状,所以,只要有任何缺口,它就会顺口而下,一路直奔最低点。娟娟细流汇成河,滔滔江河奔大海,就是由水的这种特性造成的。
一切仿佛都是注定好一样,地球会有一年四季,每天太阳朝升晚落,人有男女之分也是一样的。因为不这样就不会有生命的存在,就不会有我们。水往低处流也仿佛并不是一种自然现象,而是安排好的,为了生命的存在而安排好的。
有人说:“人往高处走,水往低处流”,我觉得这在以前我也许能认可,但是现在可大不相同了,如果山下有足够的风景可让我欣赏,我何不愉快地到山下用我的辛勤来描摹我的生活,如果名利会成为人生的羁绊,何必要把名利看得太重?如果金钱有时代表的并不是幸福,何必要有家财万贯?如果地位高也并非给人带来快乐,何必要苦苦追寻?一份洒脱,一份淡然,都是一种人生的选择,这与地位无关,与金钱物质无关,所以,有时候像水一样,顺流而下走向低处,未必不是一种快乐,也许在低处才真正拥有高处所看不见的风景,也只有在这片天空才能充分展现自我,实现自我。
当然,顺流而下并不代表放弃人生的追求,只是要求人要充分面对现实,懂得自己需要什么,多一些现实,少一些虚无,顺应环境。顺流而下,其实就是一种顺应环境,顺应人生的洒脱的心态,一样也是一种积极向上的人生态度。
站在高处的另一面一定是疲惫的,一定是伤痕累累的'。如果一个人没有付出常人没有付出的代价,没有付出比别人付出多上很多倍的努力,那么他凭什么比你出色,比你生活的更好。一个人的工作比你更加出色,比你的职位更加好,比你的机遇更多。那么你可能忽略了她无数个夜晚,在别人已经关上电脑准备下班的时侯,他一个人,支起了台灯,在办公室里不断学习,不断巩固的时候。如果一个人比你的成绩优异很多,那么你肯定忽略了的无数个夜晚里他挑灯夜战,不断刻苦的身影。每个人的成就都是有原因的,没有人可以接受天上掉下来的免费的午餐。他只是比你努力一点点。他只是比你刻苦一点点。这就是我说的,站在高处的人,一定有着他疲惫,有着他不断操劳的一面。别把别人都长得那么的聪明能干,别把别人都想的幸运非常。之所以别人能站在高处,站在别人的肩膀上,绝对不会是因为免费的午餐,也绝对不是因为一时的运气。每个人都一样的普通,看你怎么努力的往上爬而已。
站在高处的人的另一面一定是孤独的。当你站在高处的时候,你会发现你身边给你提出你的缺点的人一定是越来越少。这句话是著名的心理学家乐嘉所讲的话。他说,当一个人站在了很高的地方,肯定很少有人给你关于你的建议。那些比你低的人的建议,你瞧不上,你心里面想,凭什么轮到他给我提建议。那些和你一样站在高处的人也不会给你提出相关的建议,因为他们犯不着去说你的缺点,去给你找不痛快。你们的身份地位差不多,他不会给你提出那些建议。如果给你提出一些真诚的建议,但是会伤了你们之间的和气,会让你不高兴,那么对于他们来说并没有什么好处。所以他们选择看着你的缺点并一言不发,因为相较而言,比起让你改正缺点并没有让你们之间还是良好的氛围来的好。所谓的高处不胜寒,我想,讲的就是这个道理。而且当你的思想上达到一定的高度,或许你会发现你身边的人都不会在心灵上和你产生更大的共鸣。
站在高处固然好,它可以让你有更加美好的生活,他可以让很多的问题都迎刃而解,他可以让你变得更加的体面,更加的令人瞩目。但是凡事都有两面性,我们得辩证的看待问题,站在高处的另一面可能是疲惫万分的身体,孤独万分的心灵。如果有一天你站在了别人很难企及的高度上,请你适当的让自己歇一歇,不要害怕别人赶上了你,别人超过了你,你变得落后。你的身体才是最宝贵的财富。请你不要忘记。如果有一天,你站在了高处,你也可以看看原来你身边的人,或许他们会给你最真诚的关心,最有力的帮助。站在高处不可怕,高处的风景也一定会很壮观。最怕的是你为了让自己一直站在高处而忘记了初心,把自己变得疲惫不堪,把自己变得忘记欣赏沿途魅力四射的风景。
去年读熊培云的《重新发现社会》,让我觉得很大气。于是,今年买了他的新书《自由在高处》,读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格,说得道理都是常识,举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择,个体要想收获自由,就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为,而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择,我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流,一边随一边抱怨。其实,选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰,并能够根据自己的信仰对生活做出解释,从而做出符合自己的选择。在选择的基础上,根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意,是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由,就必须有自己的选择,同时也尊重别人的选择,在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来,读了西方的一些理论书籍,发现自由、平等是所有学科都绕不过主题,也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的`平等是不可能的,但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面,因为我们每时每刻都面临着选择,也都面临着自己自由与否的问题。
可是,我们总是生活在一定的框架中,人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么,还包括想不做什么的自由。比如,有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时,其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由,行动的自由要以头脑的自由为前提。做老师也有些年头了,深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化,但学生的自由选择能力还有待提高。因为,有时候自由是要争取的,别人施与的不是自由。
可惜,在我们生活中,自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的,也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩,并不是我所能复述。我只是读完后,发表自己的一点感慨。
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