水往低处走人往高处流作文【一】
站在人生的高处；向别人证明自己；让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的.时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱；有的是地位；有的是成就；但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处！
水往低处走人往高处流作文【二】
站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的`人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处!
水往低处走人往高处流作文【三】
人往高处走，是人生追求。人往低处走，是追求人生。人往低处走，不是比谁更低，而是一种低调的心态。低调，是自然、平和、不争，但不能是为了低而低。故意太低，就是做作。低调，不是无为，而是不显摆。靠谱的都低调，忽悠的才高调。越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的`人，越张牙舞爪。不牛的人，怕不被人知道；真正牛的人，何须主动让人知道?上品的瓷器，收敛、温厚、宁静；下品的瓷器，艳俗、夸张、讨巧。年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。
法国一位政治家说：“如果一个人在20岁的时候不是愤青，那他这辈子就完了；到了30岁还是看谁都不顺眼，那他这辈子也完了。”智慧之书《老子》，两千多年了，其中阐述的智慧之一就是：人要往低处走。说详细点就是，无为、不争、寡欲、善为下。寡欲不是无欲。正因为人类有着对光明的渴望，才有了电灯。寡欲是懂得适可而止。不争不是无争。物竞天择，优胜劣汰，但凡有生命的地方，这句话都适用。不争的是身外之物。无为不是不为。
社会需要进步，个人也要进步，该为还得为，只是不要为功利。善为下，不是不上。上了，才知道高处不胜寒；上过，才能真正知道下的好处。善为下，不是装孙子，而是不装牛不充雄。在低处，不是恐高，不是怕摔，而是高处的风景已无诱惑，是一览众山小后选择返璞归真，平静祥和。商品社会，真要往低处走，难。山珍海味、香车美女，处处都是诱惑；股票房子、工资职称，样样都是***。耐得住寂寞，需要功力。真能一辈子守住一隅清净，离大师就不远了。
水往低处走人往高处流作文【四】
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自***。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。
因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。
作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
水往低处走人往高处流作文【五】
水为什么会往低处流？从物理学上来解释是因为地球引力，当然这也与水在常温下是液态有关。但是从另一种角度来看，水往低处流是理所应当的，是必须的。因为如果水不往低处流，那么生命也不会在这个世界上存在。
由于水是一种液体没有固体的`形状，所以，只要有任何缺口，它就会顺口而下，一路直奔最低点。娟娟细流汇成河，滔滔江河奔大海，就是由水的这种特性造成的。
一切仿佛都是注定好一样，地球会有一年四季，每天太阳朝升晚落，人有男女之分也是一样的。因为不这样就不会有生命的存在，就不会有我们。水往低处流也仿佛并不是一种自然现象，而是安排好的，为了生命的存在而安排好的。
有人说：“人往高处走，水往低处流”，我觉得这在以前我也许能认可，但是现在可大不相同了，如果山下有足够的风景可让我欣赏，我何不愉快地到山下用我的辛勤来描摹我的生活，如果名利会成为人生的羁绊，何必要把名利看得太重？如果金钱有时代表的并不是幸福，何必要有家财万贯？如果地位高也并非给人带来快乐，何必要苦苦追寻？一份洒脱，一份淡然，都是一种人生的选择，这与地位无关，与金钱物质无关，所以，有时候像水一样，顺流而下走向低处，未必不是一种快乐，也许在低处才真正拥有高处所看不见的风景，也只有在这片天空才能充分展现自我，实现自我。
当然，顺流而下并不代表放弃人生的追求，只是要求人要充分面对现实，懂得自己需要什么，多一些现实，少一些虚无，顺应环境。顺流而下，其实就是一种顺应环境，顺应人生的洒脱的心态，一样也是一种积极向上的人生态度。
