今天我看了一副漫画,是著名漫画家华君武先生创作的漫画作品《假文盲》,看后让我难以忘怀,也让我深思。
画中描绘寒风中四个男子和一个怀抱婴儿的母亲等候上车的场景。那四个大男人站在立着“母子上车处”的标牌下排队上车,全然不顾栅栏外怀抱婴儿、一脸惊诧和无奈的母亲。他们有的目中无人,有的目不斜视,有的闭目养神,都装着对周围的一切视而不见的样子,无视旁边赫然矗立着的标示牌,漠视那寒风中茫然无助的母子。
难道他们真的是文盲吗?显然不是。从他们的模样看,有的像个干部,有的还像个知识分子,有的看上去就很“精明”,有的为掩饰其心虚干脆就戴上了大大的口罩。我想如果是盲人不会表现得如此“精明”的,也不会一副漠然无视的神情,更不会这样泰然自若。他们这样做,无非是想无需排很长的队伍,无需花费更多的时间,方便自己而不去方便别人,纯粹是为了自己的一己私利而全然不顾他人的感受。他们缺少的不是文化,而是起码的做人道德;他们丢掉的不仅仅是社会的公德,还有他们个人的廉耻。
现实生活中这种“假文盲”现象不仅仅是在车站或者码头上演,还常常在公交车上、在公园里、在电影院内等场合上演。比如在公交车上,一些身体健康的青年无视车内温馨告示而抢占“老弱病残孕”的位子;在电影院里,一些人无视院内温馨提示而公然吞云吐雾甚至大声喧哗、来回走动;在美丽幽静的公园里,一些人无视园内温馨提醒而恣意践踏草坪或攀摘花朵;在风景名胜处,一些人无视美丽的景色和珍贵的文化遗产而随意刻画妄想流芳百世……
这些“假文盲”虽然还够不上违法算不上犯罪,也没有给社会造成多么严重的破坏,但是,他们却直接挑战着社会的公德和文明,破坏了中华民族礼仪之邦的美好形象和社会的和谐。如果这种假文盲多了,那么我们的社会就缺少关爱缺少爱心缺少温暖缺少快乐,那么我们这个社会就会变成一个冷漠的世界,那将是多么的可怕呀!
我真的但愿这种“假文盲”现象越来越少,直至销声匿迹,让我们的社会变成一个充满爱的阳光的温馨家园!
今天,我看到一幅著名漫画家华军武画的一幅画。
这天天气十分寒冷,街上的人都跑到屋子里去了。公共汽车站也装满了人,上车处排成了长龙。在母子上车处有一对母子在等车,车也快来了。此时此刻从大路上跑来四个大男人闭着双眼向母子上车处这里跑来,他们不敢朝旁边看。难道他们是盲的吗?不认识旁边这个牌子吗?牌子上写着:“母子上车处”
第一个男人身材胖胖的,挺着大肚子,穿着高档的衣服、皮鞋;第二个大男人身材高高瘦瘦的,身上穿着一套华丽的军服,手插入口袋里;第三个是个子很矮小,戴着一顶帽子,冻得缩成一团;最后一个身材也是胖胖的,口上戴着口罩;他们每个男人都穿着华丽的衣服。四个大男人把这对母子挤出去了,这位妇女用奇怪的眼神瞪了他们一眼,就觉的有点不妥。妇女也在旁边等她的车,也没有理他们。此时她想:几个大男人怎么会在这里上车的呢?难道他们真的是文盲?
我也沉思了一下,觉得这四个大男人真是一点不知羞耻,这么大一个男人还跟一位妇女抢位子。在当今的社会里与旧社会可不同了,我们这个社会是不受欢迎这些自私自利的人的。
今天,我看了华君武先生画的《假文盲》这幅漫画,它意味深长,揭露了当今社会不公平、不平等、不文明 的现象。
一天,在一个特殊候车室里,有一根秆子,秆子上写着“母子上车处”这五个大字。秆子下站着一位阿姨,她怀里抱着一个小孩,他们是合格的候车人。但护栏里却站着几个衣冠楚楚、身体强壮的小伙子。他们是文盲吗?为什么会在这里?不,他们不是文盲,他们为了强时间,不顾自己的面子就冲进了这特殊的候车室。
记得有一次,我经过车站,看见一个小偷准备出门旅游。但舍不得花自己的钱,于是,就用一根筷子夹别人的钱包和车票。难道他是一个没道德的人吗?不,他不是。他为了轻而易举的到钱,就采用了这种可耻的方法,,不知道用自己的汗水换来自己的报酬。他不知道因为他偷钱,随时可以让一家人倾家荡产。但只要他痛改前非,就还是一个好人。
我想向全世界呼吁:像这样的人只有一小部分,但始终会感染一大部分人。“假文盲”们请你们找回你们哪颗已失落很久的爱心,让我们手拉手共建美好家园吧!
我非常喜欢看漫画,因为它是一种具有强烈的讽刺和幽默性的图画,所以我才非常喜欢它。在我喜欢的漫画里,我最喜欢华君先生所画的一副漫画,因为它具有相当强烈的讽刺性。画中画着在一个公交车站处的旁边立着一个牌子,上面清清楚楚的写着五个大字“母子上车处”如果不是文盲或盲人,应该能看清楚。可是站在那里的不是母子,而是四个男人,但真正的母子则被排挤在外,因没有能力躲牌子的后面。这幅漫画叫做“假文盲”。
看完这部漫画,我深有所思。因为在我们的周围就经常发生这种事。比如说是在公交车上,经常有着一个座位,上面写着“孕妇专用座”、“残疾人专用座”等等。但是这个时候总是会出现“假文盲现象”,那些身体健全的人若无其事的坐在那里,而真正的孕妇或残疾人只能站在他们旁边生气。又如在广场里的草坪上总会有个牌子上写“禁止践踏”“请勿拨草”……之类的字,但是总会发生假文盲事件。在草坪上嘻戏、玩耍、踢足球或者点炎之类的事。
漫画难道不正反映了现实社会所发生的事情吗?难道他们都是假文盲吗?不,绝对不是。试想:如果谁都是假文盲,那世界将会变成什么样子。我们是生活在文明时代的人,应该杜绝假文盲,做个文明好少年。
《假文盲》是著名漫画家华君武所画。画面上一共画了六个人,一个上车走道,一个牌子,牌子上写着母上车处,标明这个上车走道只供母子上车,然而在母子上车走道里是却是四个大男人,闭目养神或漠视前方,那个瘦小的妇女抱着一个婴儿,去被排挤到走道外,从那个母亲的眼里看出了无奈而惊奇。那个四个大男人照里来说是受过教育成度高,素质。较好的人,却无视道义,摆着一副事关已,高高挂起得样子,还侵占了弱妇弱小的权力,又是何等卑劣,道德多么低贱,真是全玉其外败絮其中!看看我们现实社会中,像这种先佯装不知的假文盲有很多。大到权钱交易,公款吃喝,公款旅游,贪公车接送子女,公款赌博等。小到践踏草坪,丢仍垃圾,随地吐痰,破坏公务等。
一己私利,据为已有,纯粹蛀虫,吸血鬼。这种人比***人不眨眼的魔鬼还要毒。
说实话,翻开书,要先把\"可读性最差\"的第一章通读下来,实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性,爱把\"文字要感性才好看\"这句话挂在嘴边,但这些年一直从事相关语文教学的课题研究,还是深知理性的不易的。读完第一章,感受最深的就是王荣生先生的\"理性\"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。
语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容,是基于\"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作\"的基础上的\"高屋建瓴的构架\"。以往,我对语文教学研究的感知是\"连成一片\"的,教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点,有些具体问题甚至纠缠在一起,无法\"择\"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰,他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35,并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。
王荣生先生归属参照系的建构,使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下,我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以\"景山写作学院\"为基地,开展网络环境下,写作教学系统的建构与实践的课题研究,我所开设的探究式语文活动课(\"关注北京传统文化\"校本课程……——这些工作,究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于:使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话,这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》,对这个归属参照系精确地理解并掌握。
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