关于知识和科学的作文【一】
一阵雷雨过后，妈妈说：“现在的空气最新鲜，我们下楼散步吧！”户外空气真的格外新鲜，闷热被驱除一空，房屋、道路被冲刷得干干净净，树木显得青翠欲滴，漫步在小区花园里，真是令人心旷神怡！
你知道为什么雷雨过后会感到空气格外新鲜吗？看了《十万个为什么》，我找出了答案。
这有两个原因：一是倾盆大雨给空气洗了个“淋浴”，把那些空气中的流浪汉——灰尘，大部分都冲掉了；另一个原因是在闪电时，发生了一场化学变化——空气中的氧气变成了臭氧。
臭氧也是氧，而且还是氧气的“亲姐妹”，一个氧气分子中，含有两个氧原子，而臭氧却含有三个氧原子。
臭氧从哪里来的呢？诞生臭氧的摇篮是电动机。因为在电动机里，电压很高，电动机里的电刷老是产生电火花。周围的氧气受到激发，就变成了臭氧。
雷雨时的臭氧，也是这样产生的。雷，实际上就是一块带正电的云，与一块带负电的云遇在一起，发生放电。云所带的电荷更多，电位差常常高达几亿到几十亿伏特，所以常常产生巨大的电火花，把氧气激发成臭氧。
浓的臭氧是淡蓝色的，很臭，具有很强的氧化能力；稀薄的臭氧却一点也不臭，反而会给人以清新的感觉。雷雨后，空气中就弥漫着少量的臭氧，因此它能净化空气，使空气清新。古谚说：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”雷声，是大自然的夏之歌。
雷雨后走到户外吧！你漫步在街头、花园、田野里，一股泥土的清香会扑鼻而来，空气像被过滤了似的，格外清新。尽情地享受这美丽的大自然吧！
关于知识和科学的作文【二】
众所周知的千手千眼观音以及卧佛自有其妙处，在此我不必多谈，而使我兴趣十足的圆觉洞，释迦、普贤、文殊与八十八佛这一组石刻艺术中蕴涵的现代科学知识，才是感悟最多之处。
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统
来到大足石刻的宝顶山，有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞，窟高6米，宽近10米，深12米，洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中，洞内即使大白天也显得十分昏暗，唯一清晰可见的只有背对着我们，跪在供案前的菩萨，他与“天龙八部”里那位向来以背视人的枯荣大师倒有几分神似。石像雕刻精细，质感特强，供台犹如丝绸。可是，为什么只有这樽跪佛像在黑暗的洞里可以看得见呢？环顾洞内，我找到了答案――原来在石像背对的方向上方，开了一个天窗。而天窗与石像又呈45度角，光线透过天窗，正好射到了佛像上。这就是古代的“聚光灯”。古人在设计时巧妙地利用了光学的原理，就解决了照明问题，而且还环保不用其他火种光源造成洞内的污染，这也是古人的.天人合一哲学理念的体现，这不得不让人折服，堪称大足石刻艺术中的精品。
在洞里轻言几句，就会发现没有明显的回声。仔细观察就会发现，那是因为洞内石壁凹凸不平，从而减少的回音，这说明古人对声波的反射原理是清楚的，因而，就运用石壁凹凸不平使声波发射紊乱，相互抵消而导致回声消失。这简直与解放后修建的北京人民大会堂的回声处理不谋而合，但前者却比后者早了整整800多年。
而还有更绝的，那便是它的排水系统。若是在雨天仔细观察，不难发现在环绕洞中的额众多石像中，有一坐石像的手不停在接水。随着手臂往上看，可以看到一条长龙在石壁上蜿蜒。石龙把水吞入体内，又顺着身子排出，排出的水又通过石像的手流入地下的暗道，再排到洞外去，真是巧夺天工，而比起现代的地下排水系统，可以说是不相上下。
释迦、普贤、文殊、与八十八佛石刻中的力学、透视原理
来到宝顶山上，有一组很独特石刻，它就是“释迦、普贤、文殊、与八十八佛”石刻。中间释迦身着敞领袈裟，普贤、文殊在左右内饰缨络赤足立于莲台之上。普贤手托大宝楼阁，文殊左手捧着7层宝塔。石刻独特之处就在于这座文殊像。文殊捧着的7层宝塔高近1。8米，重达350-400公斤，倾斜10度，可是却历经800多年风风雨雨而未坠落，原因就在于袈裟与手形成了一个巨大的三角形支撑着宝塔。在多种结构中，惟有三角形稳定性最强，这是教科书里告诉我们的东西。可是这种力学中的的原理在这里却得到具体的运用。我们只有为古代的能人巧匠惊叹了。
释迦、普贤、文殊为什么要向前倾斜10度呢？这是因为石刻不仅要结实更要注重美观。为了避免人的视觉上出现雕像身体与头像的比例不协调，这几樽雕像的身体都有十几度的倾斜。我们知道这是运用了透视原理，这可是在当代美术教科书上才会学到的。能工巧匠却在宋代就知道了，还把它应用的炉火纯青，不得不让人称赞。
关于知识和科学的作文【三】
巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中，强调积累知识的\'重要性，他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分，但他却说出了一个事实，没有先前科学巨人十年如一日的观测计算，就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。
哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮；积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。
王羲之经过了“临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在现实生活中，许多人却常常忽视积累的重要，整天做着白日梦，妄想天上掉馅饼。例如有些同学，平时不肯吃苦，不做努力，却幻想考试的时候一鸣惊人，天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错，有些歌手暂时已经名声在外，大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的，如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养，很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。
“泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”是的，只有积累，才能有未来的飞跃；只有积累，才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。
高考作文要在较短的时间里顺利完成并有较高的质量，没有一定的技巧储备是不够的。掌握一两种模式，积累一定量的材料，在考试过程中才能胸有成竹，一挥而就。以一篇教学习作为例，谈谈应试作文的基本技巧。
关于知识和科学的作文【四】
今天上午，我去厨房倒垃圾时，发现妈妈切好的土豆变色了，有的发黑，有的发红。坏了，妈妈切的土豆是坏的！我赶紧跑出去告诉妈妈：“妈妈，坏了，你买的土豆是坏的，已经不能吃了。”妈妈好像不相信我的话，不急不慢地和我一起来到厨房，妈妈看了一眼说：“没关系，可以吃。”“什么，这也可以吃，这个颜色的土豆？”我最喜欢吃土豆丝了，不过，这样的土豆丝，我可不想吃。
妈妈笑着对我说：“你平时不是喜欢做试验吗？现在有现成的材料，你来做一下，让土豆的颜色变回来。”一听妈妈的话，我又好奇又兴奋，原来，土豆的颜色可以变回来，还可以让我来做试验。
这个实验真简单，我按照妈妈的要求，把土豆丝不停地用水冲洗了，我发现冲下去的水的很混，还带有发红的颜色，几遍过后，土豆的颜色就变回来了，又是金黄色的了。哈哈，我又可以吃到美味的土豆丝了
我问妈妈土豆为什么会变色呢？妈妈没有告诉我，让我自己去找答案，我在网上查到了原因：因为土豆中有淀粉，遇到空气后会氧化，氧化后就变色。如果把它放在水里，水就会把其中的淀粉分解掉，再把水倒了，它就不会变色了。在生活中这种情况不少见，像苹果、茄子、莲藕等等去皮以后都会发生这样的氧化现象。不过，如果这些削皮后的食物不可以放的时间过长，那样会使氧化过程加剧，会产生有毒物质，吃了会影响身体健康。因此，水果和蔬菜都应再削皮后尽快食用。
今天，我在小小的土豆上也学到了知识。看来，我们的身边处处有科学，只要我们仔细观察，就能发现，就会有收获。
关于知识和科学的作文【五】
这天，我正在家画画。不经意间看见爷爷拿来了一根塑料制品管子,原来他要给金鱼缸换水，我很奇怪,就主动要求去帮忙。爷爷答应了。
他叫我拿着装满了水的管子，让我用手指头堵住管子的一头，然后，我们走到金鱼缸旁边，我看见金鱼缸放在冰箱上，下面放了一个塑料桶子，我心里在想：这根管子有什么用处呢？它能把鱼缸里的水抽到桶子里去吗？
爷爷让我把管子低的一头放进桶子里，手还是堵住，让我听到他说放的时候再放开手。爷爷把管子的另一头放进鱼缸的水里，然后就叫我松开手指，我惊讶的看见鱼缸里的水竟然沿着管道向上流，越过了鱼缸壁之后再向下哗哗的流到了下面的桶子里。爷爷的手在鱼缸不断地移动，那些黑色的鱼屎统统被吮进了管道，都流到桶子去了，
换完水，我立刻问爷爷这是什么原理，爷爷给我画了一张图纸，一边指着图一边回答道：“当我们把管子装满水并堵住一头时，管子中就不会存在空气。你把管子一头放进桶子里，我把管子另一头放进鱼缸中，由于桶子的位置低，地心引力的作用，管子里原来的水会往下流，那久在管子的中间就形成了一个真空，中空有很大的吸力，就象抽水机一样，会把鱼缸里的水吸起来，经过管道流到桶子里去，只要上面的管口不离开水，水就会不停的流。因为鱼缸的水面要受到大气的压力，而管子里的真空却没有大气压，所以压力很小，而水总是从压力大的地方流向压力小的地方，所以那些水只有管子那一个出口可以流，就乖乖地从鱼缸里经过管子流到桶子里了，我们就这样轻轻松松的给金鱼换好了水！”
我高兴的喊道：“太好了，太好了，我又学到了一个科学知识！”
