有人说,世上本无路,走的人多了,也边有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也边没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?
彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往,收刮民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗。昭示了今后的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远望南山,保持自己完整的人格。
路,就在这一去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这一去一留的选择之上,最终的结果也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将做出怎样的抉择呢?
三闾大夫,以其权势,足可以封妻荫子,他完全可以不管国运日下,自在地做自己的官,拿自己的薪金。可他做不到,他是屈原,他的人格和良心不允许他这么做。他选择了披龙颜,揭奸佞,斥小人,可一个巴掌拍不响,帝王昏庸,奸臣当道他的言行是不能被接受的――太尖锐了,刺太多了。受排挤,遭贬谪,自己的一片丹心受侮辱,看着那无可救药的君臣,在风雨中摇曳的城邦以及那些可怜无辜的百姓,他不忍看到国破后的废墟,不忍听到举国上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心,投进了汨罗江,让滚滚江水冲走自己的无奈和冤屈,让江水见证自己火红如血的忠民忠国忠君之心。一身心系天下苍生,壮乎哉,伟人一去兮不复返。
李白,生在盛唐,唐帝国的大气养育了他的豪迈气概。他本应该为大唐写赞词,为贵妃谱艳曲,赚取金樽清酒,玉盘珍馐。可他看到大唐的繁华的同时也闻到了大唐腐朽的味道。他必须用自己的羊毫把即将到来的风雨告诉统治者――奢靡已到尽头!大殿上,他饮一口酒,仰起头,让高力士脱鞋,贵妃研磨,大家都在期待他的大手笔,却不见一个颂扬之字。领导一怒,结果自然可想而知。
路,就这样无情。对它的选择给你两样的人生,两样的结果,就看你如何取舍。选择了岳飞和文天祥,就选择了苦难,却倍收世人的礼赞;选择了贾似道和和绅,生前锦衣玉食,死后却要受尽世人的唾弃。
路,简单地延伸在脚下,复杂的路却在心中蜿蜒,怎样的抉择,就在自己的一念之间,同时也决定了你的人生之路。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路;
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路,路,是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝,惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志,自甘堕落,自我沉沦。而是打起精神,振作起来,用自己的毕生所学,用他的渊博知识,不懈努力,用尽一生的心血,终于成就了一部堪称“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史,它开创了我国纪传体的先河。他的成就,他的人生路,是他自己走出来的。
有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。路,被人走没了,成了死胡同。条条大路通罗马,通往罗马的路不止一条。然而,越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路,试问,那条路不是充满荆棘?
成功的花,人们往往惊现于它现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境,会迎来一份“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗?
还有人说,时上有路无路,不是走的人多了少了,而是天注定。这样说的人,喜欢顺其自然,喜欢随遇而安。命里有时终须有,命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士,他们或是命运早已被安排的富家子弟,他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话,他们不管有路无路,他们就只知“做一天和尚撞一天钟”,没有追求,没有奢望,只求自在,便好。
我说,世上有路无路,全靠自己!一念,可成,可败;一念,可失,可得;一念,可死,可活……不是走的人多了,便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就,而那些另辟新径,独树一帜的人,走出了自己的风格,自己的路,往往能取得成功。不是走的人多了,便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路:读书---毕业---找工作,周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦?为生活所迫?不,命运因该掌握在自己的手中,因握起自己手中的剑,过五关,斩六将,去找寻自己的路,去追寻自由。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!自由是多么重要,放飞自己的翅膀,翱翔在自由的天空,去找寻自己独一无二的路!
我说,走自己的路。
走自己的路,让别人说去吧!
人与路,是人主宰路,而不是路主宰人!
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏***。开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的'意义。行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!
也许,在这浩瀚的宇宙之中。我们又总是那么渺小。的确,人生不是这样,患得患失让人有所担忧,而人生又该何去何从?人生的苦短,我们就更应该的学会珍惜。因为拥有的时候不珍惜,那边会是满满的遗憾。人生本如此,那就为了自己,同时也将会为了命运,把握现在,做到最初。相信我们总是会有满满的收获!人生都将会靠自己的努力走下去,所以,不如意的时候都将会是我们的考验,那就是做到现在。做到知足就好!也许明天将会更好的接受。人生如此,不奢求,不期待。愿我们活出自己想要的生活。不要到以后,总是会感叹时光的蹉跎。后悔现在的所作所为。因为到那个时候一切都晚了!人生没有所谓的后悔药,懂得珍惜才将会是最好!不要总是留下遗憾,相信,人生知足者常乐!
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”诠释了一个道理:环境改变事物。然而我却不这么认为。
杰克嗜酒如命且因***人罪入狱,但他却有两个命运迥然不同的儿子:大儿子“继承”了父亲的“优良传统”;小儿子成绩斐然,品行优秀。同样的环境为何造就了性格迥异的两人呢?我认为是思路决定出路。
大儿子选择了与她父亲同样的堕落,在他的人生路上,留下了一个又一个的坑洞。小儿子选择了与他父亲相反的积极,在他的人生画卷上,蘸写了一笔又一笔的辉煌。思路之于人生,有着不可比拟的重要性。
思路编织着人生。
陶渊明厌弃污浊的官场生活,他选择了隐世归野。重回田园,他的生命力美丽绽放。他享受“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的恬然,他流连“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然。他在青山碧水中雕琢了一个全新的自己----拂晓,踏朝露,披晨雾,耕田锄草;日暮,放舟楫,荡绿水,漂流青山;夜深,放长歌,啸胸怀,余音袅袅。过的是花的生活,绽放于光天霁月之下,生长微风细雨之中;过的是鸟的生活,游息于白云高山之上,寄身于佳树芳草;过的是水的生活,快乐地一心奔流;过的是风的生活,随性地四处游走;过的是云的生活,自在地八方漂游。溶溶月,淡淡风,看窗外风停风起,雁来雁往,闻窗前花香弥漫,他抒写着自己内心的一份朴实。他的诗具有农人的淳朴,具有放纵的自由,具有天成的清闲----他的诗流传千古。
思路牵连着未来。
柳永,一位翩翩少年,自小便立下了入仕的决心。可偏偏天意弄人,一首才情横溢的《鹤冲天》硬是给宋徽宗品出了不一样的味道。于是,龙手一挥,柳永的名字永远被剔出了金榜。名落孙山,仕途坎坷,他万年俱灭。他把失神的目光定格在凌乱的宣纸上,一个信念在他脑海中愈发的坚定。他成了一位专业词人。于是,有了缠绵悱恻的《蝶恋花》,有了忧伤悲痛的《雨霖铃》,有了脍炙人口的一首首新词。
思路决定出路。脑海里丝丝缕缕的线路就等你用双手来编织人生,牵连未来。环境不能改变人格,真正能锻造人格、操纵人生的,是你的思路!
有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路;有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。对于这两种观点,我是都持赞同意见的。有人就要问了,这两种观点明明是水火不容的,怎么可以都赞同的呢?别急,且听我慢慢道来。
一、世上本无路,走的人多了,也便有了路。
又忆起了上小学时,我的家离学校远,家与学校之间也没有路,有的只是陡峭的山坡。但上学的孩子多啊,我们一道走出了一条路。起初,那里长满了杂草,走了几遭后,仍然是杂草,但这时的杂草已狼藉一片;后来,在我们日复一日,年复一年的努力下,那里便有了一条路。
从远古到今天,在这人类的发展史上,我们也走出了一条路。从四肢着地到直立行走,从茹毛饮血到“吃香喝辣”,从原始部落到奴隶社会,从封建专制到资本专权。今天,在这世界的东方,我们阔步迈进了社会主义,正准备迎接共产主义的到来。这是我们走出的一条道,而原本这条路是不存在的。
我佩服科研界的科学家们,他们用自己的心血汗水,用自己的辛苦努力铺设了一条阳光大道——科学之路。在有思想的动物之前,世界上本没有这条路,但自从人类社会诞生发展以后,在许许多多人士的努力之下,这条路就产生了,并且不断地成长。从张衡的地动仪到袁隆平的杂交水稻;从托勒密的地心宇宙到哥白尼的日心说;从牛顿的力学定律到爱因斯坦的相对论。这条路不断成长,这条路上的行人也不断增多。
可见,世上本无路,走的人多了,也便有了路。
二、世上本有路,走的人多了,也便没了路。
现在社会上有一种现象:就业难。就业难吗?的确就业难。在很多情况下也有“路”的因素。现在的年轻人大都想在管理方面做,都想做些“体面”的工作,结果呢,应聘的人太多,便导致了很多人找不着工作。其实,放开眼,工作多的是,但我们被眼前的这条路迷惑了,结果弄了个千军万马抢度独木桥。这条路本可以让我们走上工作岗位,但走的人多了,它便不通达了,即没了路。
再如做生意,这个商人因为厂里研发出了新产品,这产品又质优价廉,所以便风行一时,赚取了了大量的钱。其他商家看了,眼馋啊,跟着走。一个个的竞相扩大了生产规模。但好景不长,该产品卖不出了,所以便有了接二连三的降价。对该产品的投资生产的确很能赚钱,但这么多的人一起上,一起盲目的干,最终导致了失败。在一个商人的英明领导下,一条致富的路诞生了,但在众多的商人的竞争下,这条路不存在了,何故?只因为走的人太多了。
故曰:世上本有路,走的人多了,也便没了路。
对于世界上没有的路,我们要勇敢地走出来,对于世界上已有的路我们要选择的走。
我如此看待人与路。
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