雁走燕支,乌龙踏雪,大漠沧桑,云中郡外,唯有汉骑征袍映斜阳,万马齐喑,漫卷飞沙漠漠,空碛边风萧萧索索……
长驱蹈匈奴,左顾陵胡虏,纵挥长剑轻兵直入,万骑交融的沙场,拭去一抹鲜红的剑芒。封狼居胥,早已看惯刀光剑影,饮马瀚海,任凭暗涌波澜不惊,胜利者扬起长剑,御马登上高丘。
“将士们啊!骑上我们的战马,马踏匈奴,挥起长剑直捣王庭,我们将用匈奴人的鲜血染红炎汉的战旗。在这狼居胥山上刻上炎汉的名字,向所有的匈奴人的神明们宣告,如今登上这狼居胥山顶峰的是汉骠骑大将军冠军侯的霍去病!”
少年将军的嘴角显出一丝淡淡的微笑。他的心在燃烧,血液在沸腾,这便是人们百年来所畏惧的`强敌,他们被这样一位少年将军打败了……
看塞上征蓬各自天涯,漫卷黄沙减去的喑哑。
少年将军思索着:“一路走过的,其实是一直带着“匈奴未灭何以家”的余音,从漠南与八百轻勇骑弃大军数百里赴利,到扫荡河西,酒泉勒马,铭功祁连。再到今天的狼居胥祭天,饮马瀚海,不都是带着壮志一路前行的么?
“明日,再看明日!定教漠南无王庭,北胡不近塞!定教边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役!”
此刻,映着夕阳的一抹红光,凄惶的大漠之上,似有一种壮志之美。再望这硕气回荡的大漠之上,也定有一种壮志之美。忘不了那余音,忘不了那壮志,忘不了的太多太多……
白草萧萧,天边一鸣战马的长嘶,又见那少年将军的身影,战血染黄沙,边风映天赤。只余下那壮志,带着壮志,奔往天际……
有这么一个人,他热爱蓝天,热爱飞行;他团结友爱,情意深重;他果敢坚定,敢作敢当;他勇往直前,全力御敌。他是谁?他就是爱国主义影片《歼十出击》中的主人公——岳天龙。
岳天龙是空军903师师长。他飞行技术过硬,带领903师共同抵御外来入侵的敌机。在一次演讲中,他这样说:“我可以很负责任地说,我们的歼十战机,核潜艇都不比别人差!”这句话深深地鼓舞了许许多多的中国人。他的副师长印双虎虽直爽,但两人一直在暗地里较劲。对于印副师长,岳师长总是怀着宽容的态度,强烈地推荐提拔印双虎。他这种海纳百川,不斤斤计较的胸怀,深深地感动着我们。
最让我难忘的是岳师长在空中练习“眼镜蛇机动”的特技飞行动作时,引挚突然发生故障。印副师长下令返回,可印师长仍坚持练习。突然,引挚熄火,歼十战机急速下降。在这危难关头,印双虎命令岳师长跳伞,岳师长为了保全战机,减少国家损失,毅然决定作最后的尝试。最终,飞机平安降落。大家紧缩的心才放了下来。又有几个人,能到飞行员爱机如命的心情?这一次,岳师长凭借他不畏一切的勇气,在中国、在世界飞行史上创造了一个奇迹。
看到这,我不禁想到了自己:每一次,想和同学一起聊天,但又望而却步,只缩在自己的小世界里;每一次,老师提问,一紧张便什么也忘记了,只有过后一次又一次的悔恨;每一次组织活动,我始终不敢举起自己的手;每一次被误解,我也总是不敢向别人解释。自己缺少的,不正是一份岳师长般过人的勇气吗?
每个人的心里,都深藏一份勇气,如果可以拿出来,面对一切困难,任何人都可以实现一个个的不可能!
相信自己吧!今天,用勇气面对困难;明天,用勇气为祖国增光添彩!
让勇气伴我们飞翔!
这部电影给了我极大地震撼,我为我国空军取得的伟大成就而自豪,更为有许多优秀的空军指战员而骄傲。
电影讲述了以岳天龙和印双虎为首的中国空军歼十指战员,扛起了在空中保卫祖国的光荣使命,他们临危不惧、勇往直前,为保卫祖国万里蓝天进行艰苦演习。
我们的学习又何尝不是这样,只有通过自己不断的练习,不断从失败中收获,才能避免下次失误。如同空军保卫祖国而进行作战演习一样,歼十战机指战员将每次演练当做实战,所以他们能临危不惧,沉着应对。我们为何不把这样的态度放在学习上呢?
让我记忆深刻的一幕,更是惊心动魄的一幕:师长岳天龙向副师长印双虎学习“眼镜蛇机动”招式的时候,飞机进入螺旋状态,突然空中停车。在这危急关头,副师长让他跳伞,否则机毁人亡。但岳天龙师长舍不得和他并肩作战的“伙伴”,拒绝跳伞。岳师长凭借自己过硬的驾机技术和良好的心理素质,使歼十战机成功迫降。当他说他的`战机是有生命有灵性的时候,大家为他而鼓掌。
我们身为学生,最重要的就是学习,正如空军最重要的是保卫祖国万里领空一样。和他们相比,他们的任务更加艰巨,更加困难。而总有同学以学不进去,听不懂为由,放弃学习,这是可鄙的。设想一下,如果空军放弃工作,祖国的领空将由谁保卫?
电影结束了,歼十指战员将青春奉献于祖国万里蓝天,他们令中华儿女多么骄傲,多么自豪!
古人云“男儿流血不流泪。”完全诠释了一个男儿顶天立地,阳刚勇猛的形象。男儿,不像小儿女般,痛了累了便哭哭啼啼,只需一个目光、一碗酒便可。痛而不言,不是愚蠢,不是做作而是一种坚强,一种深入骨子里的坚强。
雄鹰,痛了便嗷叫,那么它便失去了搏击长空的可能。兔子,痛了便停下来呼喊,等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见,若痛便喊就会失去磨练的机会,人生的轨迹也随着不同。痛,为我们
或许,痛了要善言。但是,唯有痛才能磨练我们的意志。如若说了出来,便起不到磨练的效果。泰戈尔说过,上天完全是为了磨练你的意志,才在道路上设上重重的障碍。在突破障碍时或许会有痛,但我们要心存感恩,因为那是上天的恩赐,让我们磨练,使我们坚强,让我们有成功的可能。
痛而不言不是愚蠢,那是男儿的坚强、尊严。唯有如此,才能面对更多的困难、更多的痛,才能保护他人,给人安全。不是不言,而是不能言,有了第一次便会有第二次,如若把痛都说出来,如何能磨练自身?说了就不能面对以后的风雨。青年艺术家苏大宝,十年如一日的反复的磨练他手中的那把沙子,最后风靡全国。其中的辛酸,其中的痛,他又跟谁说过呢?他是一个痛而不言的人,是一个坚强的人。美国总统的法律顾问弗农·乔丹,他是一个黑人,在当时他受到多少的歧视,他凭自己坚强的意志,把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石,最后成为了一位大律师。他所经历的痛也是不为人知的。他也是坚强的人。他们的经历、他们的痛,仿佛被沸水冲腾的茶叶,在灼痛中激起最浓郁的苦香。
负重的生命或许更有韧性,更为健康。在我们的生命中不仅是一帆风顺和平平淡淡,还有刮风下雨。穿过泥泞的路,摔倒是磨练,而不是倒霉。面对着即将来临的高考,如若没有痛而不言的坚强,那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。不只成功是由一次次失败堆积的。坚强也是由一次次的痛磨练出来的。痛,咬咬牙就过去了,何需太在意?
精彩的人生是有甜与酸,喜与忧,舒与痛构成的。只有坚强才能承受住其中的痛。唯有痛才能体现出其中的坚强。
痛而不言是坚强!
若说人生是一场修行,痛苦便是必经的火焰山。我们都如悟空,不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐,你本能大喊痛死俺老孙了,不同的是,你的唐僧往往很晚才送你“解药”。痛而大呼,本性使然,却总是徒劳。
面对痛苦,有人选择保持沉默,靠意念扛过苦痛与煎熬。母亲葬礼上他全程未掉一滴泪,便有人以此为由批判他从未有苦痛之心,嫌他冷血残酷,是个彻底的异乡人;他纵酒于竹林,抚琴吟唱或是遣词赋诗,便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。可谁说不言便不痛?我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”,而不是他人口中冰冷的`“母亲”;《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。痛而不言,可能是因为有些痛苦只能独自消磨,可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍,但总有人耐不住苦痛,便高声放歌。出声言痛,只为排遣纾解。李白思念故乡的峨眉山月却回不去,思念之痛只化为“一叫一回肠一断,三春三月忆三巴”;曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方,后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”,在野时想在朝,入朝后却想归野,入世与飞仙最终皆两散之痛,后来便化为无数诗
高声出言虽可疏解,却难长久消除痛苦。于是有人选择痛而倾诉,寻找心灵上的慰藉,为自己真正松绑。苏子被贬而泛舟江上受挫心痛,感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。出言倾诉,本想寄痛苦于江夜,却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民,无论身处何处都能实现理想。曾文正公也曾与先贤对话,后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法,也算在紧箍中自在独行。如此看来,痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言,只为救世。他看到铁笼中人们沉睡不起,痛心愤怒担忧着急,高声呐喊只为百年后人们不彷徨。数着茴香豆的孔乙己,总叹一切不如昨的九斤老太,每个人物都以血泪书成,感染万千青年,救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。因痛出言,救己救人,正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心,使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅,我亦是行人。我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行,或有痛而本能发声,或有痛而隐忍沉默,或有痛而高声救赎解脱。痛苦常有,出言与否全凭选择,虽无高下,但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
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