不要去做无谓的挣扎作文【一】
本文有较强的现实针对性：生活中总有人不敢或不想去打破现实的某些束缚，根源何在？一是没有没有轻易地去放弃安逸的勇气，二是求舒适。文章用陶渊明作为主要材料，指出了唯有突破常规，才能拥有自由飞翔的梦想。全文论述较为深刻，层次分明。不要去做无谓的挣扎作文【二】
救救我这个快要淹死的的小鱼！
我只能在那岸边扑腾几下罢了，但我不能用尽我全身的力量在海洋中游荡！
因为我的身体早已无知！
我只能用我的.意志在维持生存，谁！谁！谁能救救我……
可我知道，没有人来救我，没有人来帮我！
我只能靠自己，我用尽全身的力气维持着生存！
苍天啊！大地呀！
谁能告诉我，我为什么呀走这一遭呀！
谁能告诉我，我为什么要遇这一难呀！
救救我吧！可怜可怜我吧！
救救我这块似的鱼儿吧！
可怜可怜我这在垂死挣扎的鱼儿吧！
我不知为何，我的心在痛，我不知为何，我有一种能活的***！
看，我的希望来了；那是渔民在捞鱼，“救救我，可怜可怜我吧！”
可是，他连看一眼都没有，为什么，难道就应为我脏么？
看，我活的希望又来了；那是一群年轻人在玩耍！“救救我，可怜可怜我吧！”
可是，他们看了我之后，绕道跑开！为什么，难道就因为我穷？
好心人呀，救救我吧！救救我这快死的鱼吧！
我虽让被很多无知的人轻视，但我又被高尚的人拯救。
人类醒醒吧！不要这样执迷不悟了！
醒来后，看看那些高尚的人后，再看看自己吧！
如果，你们人类都是高尚的人，那么就不会有烧***抢躲
如果，你们人类都是高尚的人，那么就不会有战争，躲位了！
人类醒醒吧！
醒醒吧！醒醒吧！
因为有很多像我一样垂死针扎的鱼儿还有很多！
都在等这你们的到来！
不要去做无谓的挣扎作文【三】
昔人有睹雁翔者，将援弓射之①，曰，获则烹②。其弟争曰：舒雁烹宜③，翔雁燔宜④。党斗而讼于社伯⑤，社伯请剖雁⑥，烹燔半焉。已而索雁⑦，则凌空远矣⑧。
《应谐录》
不要去做无谓的挣扎作文【四】
做任何事情都应该当机立断，说干就干。无休止的讨论，滔滔不绝的空谈，对于事业只有百害而无一利。
不要去做无谓的挣扎作文【五】
1918年，他出生于天津一个书香门第。在他很小的时候，有一天看到母亲捧着一本叫《红楼梦》的书出神。后来，他终于明白了母亲为何对那一本书如痴如醉，他甚至还产生了要英译《红楼梦》的想法。
1947年，正读燕京大学的他，试探着写了一篇红学文章，发表在当年的《民国日报》上。文章恰被胡适先生看到，胡异常高兴，主动给他写了一封信。从1947年的冬天到第二年的.秋天，胡适先生共给他写了6封信。从此，他走上了漫长艰辛的红学研究之路。
1948年，他完成了《红楼梦新证》这部被誉为“红学方面一部划时代的重要着作”。该书于1953年9月由棠棣出版社出版后，一时洛阳纸贵，三个月内连着再版3次，当年的研究者们几乎人手一册。这是红学史上首部文史哲综合学术论着。
因为研究《红楼梦》，他从四川大学外文系调到北京的人民文学出版社任编辑，成了学界“红人”；也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“繁琐考证”的典型代表，由“红”变成了“黑”：1968年被关进“牛棚”，差不多一年后，被下放到湖北咸宁“五七”干校劳动。别人都说他，“成也‘红楼’败也‘红楼’”。然而，无论包围在溢美之词中，还是饱受他人的呵斥拷问，所有的一切都没改变他对学术研究的忠诚。即使是在“五七”干校，每日劳动之余，他依然没忘记自己的“本职工作”——读《红楼梦》，写。
经历了太多的艰难坎坷，他二十几岁双耳失聪，后又因用眼过度，两眼几近失明。可是老人依然每天工作、笔耕不辍，着书立说，先后撰写了《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《红楼夺目红》等几百万字的红学专着。他就是新中国研究《红楼梦》第一人，是享誉海内外的考证派主力和集大成者——周汝昌。
人生是一个选择的过程，可选择之后应是无悔的付出。周汝昌在生命起程的那一刻就找准了前行的目标，有了方向的引领，让他一次次拨开云雾，在生命的征程中用一生的时间朝着心中的圣殿稳步前行。可整个路程并不是寂寞的，因为他收获了生命春天的同时，也收获了夹岸桃花，一路风景。
不要去做无谓的挣扎作文【六】
①援引，拉。
②烹（ｐēｎｇ）煮。
③舒雁鹅，行步迟缓，所以叫舒雁。宜相宜，合适。
④翔雁鸿雁，善飞翔。燔（ｆǎｎ）烧，烤。
⑤讼争辩是非曲直。社伯一社之长。社，古代的地区单位。
⑥剖（ｐōｕ）破开。
⑦已而随后，完了以后。索寻找。
⑧凌升、登。
