肖川教授说:“良好的教育一定要致力于引领学生用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判断,用自己的言语去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人,成为他自己,成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
是啊!教育是师生间的平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。
作为教师的每一个人都应该知道这个道理,但在教学过程中有时做法却仍是肤浅。在讲授《四季》这一课,提到一年的四个季节春、夏、秋、冬时,有个学生问“老师,一年为什么会有四个季节呢?”我不假思索的回答“因为地球的公转啊。”当孩子听到我的答案时,是一脸的迷茫点了点头。看到孩子脸上的表情我不仅反思自己,我的答案对孩子来说是天书,孩子不明白,我应该引导孩子自己去查书,用自己的眼睛去观察、去发现,用自己的心灵去感受。
对!我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内,引领学生用自己的眼镜去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让学生永远都充满希望和自信。
我们不仅要让学生自己去“想”,更要发展学生的思考思维和研究探索的意识与能力。我们要关注学生思维品质的发展,而不仅仅是让学生发表意见,更要培养学生独立思考和自我反思的能力,培养学生用自己的眼睛发现问题,提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样,我们的教育才是高品质的。作为教师的我们,在备课、上课的过程中,很多时候也只是“想想”而已,由于缺乏深入的“思考和研究”,所以不能驾驭课堂,更不能做到游刃有余,从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中,我们还是少一些浮躁,多一些深入思考和潜心研究,才能扎扎实实的上好每一节课,才能不断提升自己的业务水平。
读肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授谈心,一些教育上的疑难杂症随之蒸发、心理豁然开朗。
对待教育,我们必须怀着一种神圣的使命感和高度负责的情怀,引领学生去发现生活中的真诚、善良和魅力,引领学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。作为教师,我们承载着社会、家长对下一代的希望,所以我们应该时刻提醒自己的,在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性,让学生感受真正的、良好的教育,让我们的学生都成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的有用的人才。
《老师的力量》这本书收录了梁实秋、丰子恺、季羡林等名家追忆恩师、怀念学生时代的文章。书中共分饮水思源,幼年记事,一袭青衫,吾爱吾师,难得清高五个部分。内容丰富、资料详实,虽然年代不同,但教育的智慧,大爱是相同的。每一个人的学生时代都会遇见几十位老师,而几十年后还清晰记得,永不忘怀的老师才是影响他一生的,有感召力的老师。
梁实秋在《我在小学》中充满深情地回忆了自己的小学时代,尤其是几位曾对他的成长产生积极影响的各科老师。这些老师在梁实秋的笔下真实地呈现出那个时代的精神风貌,他们给予梁实秋的影响,尤其是施教着眼于学生未来的培养,可以说是用心良苦。
张天翼在《学校》一文中回忆了自己从小学到中学的生活经历。尽管他在学校里没有一样功课是好的,但老师们说他将来可以当“书写家”,由此看来,素质教育在那个年代似乎也是一个受到关注的话题。如何让有个性的学生在学校里健康成长,成才,直到今天,仍是需要老师们认真思考的重要课题。
《绘事话童年》是关山月晚年的回忆文章,他在其中回忆了自己童年时如何喜欢上了绘画,自己所生活的环境和身边的亲人是如何教育和影响了他的成长和创作。他的父亲可以说是他的第一位老师,但对他从事绘画不仅反对,而且粗暴地压制。怎样引导孩子的兴趣,使其得到健康的发展?对于今天的老师和父母来说,这个命题同样值得深思。
《难得清高》是张梦阳对学者黄修己先生的精神世界的描绘。他从难得清高这一书法横幅出发,探寻了知识分子的精神要求和道德情怀,也是对当今教师最真诚的激励。……
有力量的老师总是有着种种不一样的故事。但是他们无一例外地都演绎了一个“师者”应有的形象。学高为师,身正为范,让我们教学相长,与时俱进,做一个有爱心,有责任,有学识的力量型老师。
萧乾描写的两位老师,一位粗暴凶狠,一位善良温情,他们是两个极端,也是两个典型,给学生的身心带来的影响是南辕北辙的,但都是终身难忘。我觉得这两种典型不仅仅存在于那个年代,现在也是两种鲜明的对比。很多时候我们都在心里告诉自己:压住火气,别跟孩子们生气,但是往往做不到,少不了对学生一顿严厉的批评,甚至就像那位“老鹰”一样咆哮“哪天你不带书来,哪天照样揍,把书揍出来算”。让孩子们怀着恐惧的心理上自己的课,处于这种境况中的学生,只是一味在恐慌,又怎能学习新知识?
读了这一篇文章之后,我的感触最深,作为一个班主任,在以后的工作中,不管遇到什么情况,都应该给孩子说话的机会,给他们解释的机会。好多事情也许并不像我们想象的那样,学生也有自己的苦衷,我们应该试着去了解他们。让孩子们感受到老师的善良温情,多年之后,当他们想起我们的时候,是满怀感激的,而不是仇恨和厌恶。
近日,拜读了《老师的力量》的第一部分“饮水思源”。其中收录了梁实秋、季羡林等文化名家追忆恩师、怀念学生时代的多篇文章。文章的作者各自的回忆也是相去甚远。但是,读着他们的小学生活,眼前影动着他们的老师身影,我渐渐开始反思对照。诚然,他们那个年代的学习环境和现在截然不同,但是,不管是哪个人,但凡他有过求学的经历,这一生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如:“每一个学生都有他的老师;每一个学生都有和老师的特殊因缘,以及故事。”经年累月之后,难忘的不见得是老师的名和姓,更多的是这个老师带给他们这一生的影响。从这部分内容中,我体会到老师对一个孩子成长之路的影响之大,有力量的老师让学生离开后依然常常“饮水思源”
有力量的老师总是有着种种不一样的故事。但是他们无一例外地都演绎了一个“师者”应有的形象。学高为师,身正为范,可以是一句口号,但在现实生活中,它也可以沉浸为一种力量。读完名家们的回忆时,我在想:我能成为一个有力量的老师吗?我可以给我的学生什么样的力量?
梁实秋先生在《我的小学》中充满深情地回忆了自己小学时代,尤其是几位曾对他成长产生积极影响的各科老师。他们给予梁实秋的影响,尤其是施教着眼于学生未来的培养。是培养人还是培养人才?这个问题使很多教育工作者,甚至是国家、地方的`人才培养方针出现了偏差。“首先是要培养人在这个基础上培养人才,”往往是以人才的培养标准去要求人,以精英的培养目标去进行一般人的培养,但想要实现很难。比如:音乐专业学生是一个特殊群体,强调实践性,注重技能。相比之下文学修养、文化知识则较为欠缺,教学除了大课还有“一对一”小课。这种特殊性一方面适应了专业特点,另一方面也塑造了学生较强的个性。因为这种特殊性,学生爱独立思考,习惯于按自己的思维方式考虑问题,遇事不盲从;喜欢在舞台上展示自我;这种在舞台表演中锻炼出来的自信在生活和活动中有时又显得格外自私和无知。从一定意义来说这自信积累了演出经验,也在不知不觉中形成了英雄主义和利己主义。对什么团队精神,宽容他人,热爱生活等等都不感兴趣。面对这样一个特殊群体,首先是培养好基础的人,然后才是人才。那么塑造学生的健康人格是多元的,除了在校接受老师的教育,其实家长的榜样作用和社会引导也是学生形成健康人格的重要因素。
日前,在“为教育改革和发展建言献策”研讨会上,一个高中学生道出了广大莘莘学子的心声:“如果可以的话,希望新的体制可以对我们稍微温柔一点,多给我们一点自由和选择!”
中国教育的改革和发展,首先需要解决的是最基本的教育理念问题,和明确改革前进的方向与目的,“面向未来的中国教育改革需要高瞻远瞩,需要确立新的教育理念和教育模式”。也正因如此,为未来培养什么样的人和人才,怎样培养将是我们教育部门及教育者必须思考的重大问题。
“饮水思源”这部分一共收录了梁实秋等九位文学名家追忆恩师、怀念学生时代的文章。文中描写的基本都是他们中小学时候的老师。在经历了数十年的时光之后,他们还能对自己恩师的形象、言行描写得那么详尽,彷佛历历在目,足以看出这些恩师对他们的影响之深。不管哪个人,只要有过求学的经历,这一生中也许都有那么几位老师让他终身难忘。经年累月之后,难忘的不见得是老师的名和姓,更多的是这个老师带给他这一生的影响。读过这些文章之后,我觉得小学是孩子们接受教育的重要基础阶段,作为一名小学教师,我们应该努力做好很多工作。
未来生产力的定义将会被改变,会逐渐变成创造价值的能力。工业生产力对已经日趋饱和的物质需求来说能提供的价值越来越少,这也是为什么体验经济和情感在当下的互联网时代越来越被重视的原因。主流价值的变化要求创造价值的方式也产生变化,这便会引起生产力的变迁。
如果简洁将成为一种生产力,它体现在两个方面,对大量信息的选择和对工业生产力的优化。边际效益递减原理,将正式反映体验感觉为主的新时代工业。当所有的商品的费用都趋向零时,唯一还在增加价值的就是人类的体验了。这时候,唯有简洁能够创造这种价值。
而体验如何简洁呢?当你能够为消费者节约资源和时间,以最小的资源满足他们的核心需求即可。消费者愿意为节省的资源而付出额外的价值,毕竟简洁的过程可为他们提供额外的体验价值。是否觉得这完全符合你的三观,因为确实已经离得不远了。
minimalist,极简主义的核心理念是,崇尚简洁生活,回归生活本质,追求更少的物质***,避免成为消费主义者,为无用物品拼命工作赚钱还债的人。选择精致人生,去繁就简,做到精简自己的***,学会专注,剔除冗余,改变复杂的生活习惯,筛选和删减信息,极致高效的生活。
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