题目是距离的作文600字（距离作文600字初中题目自拟） - 学习作文网

题目是距离的作文600字【一】

周国平的书大多充满人生的智慧和哲学的魅力。《守望的距离》一书也不例外。他在书中谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。人也应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”

周国平的这本书充满睿智和哲理的隽永内涵，充满魅力的格言和诗语，这些都深深触动了我，让我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。

学会用审美的目光看问题。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度。相信只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。

读周国平的书，让我的思维更加清晰，对待生活的方式也产生了变化，学会了放松对待生活……

题目是距离的作文600字【二】

有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时因为它太假，有时是因为它太真。

真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。

家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。

古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。

真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。

人生最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。

四、关于艺术

一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却永远是孩子，不会失去童年的清新直觉和少年微妙心态。

美如此令人心醉，人类的语言又如此贫乏无力……除了艺术，没有什么能把美留住。除了作品，没有什么能把灵感留住。

题目是距离的作文600字【三】

我的妈妈是非常善良的妈妈，我小的那个时候家里非常的困难。我有一个舅舅是哑巴，他长的很瘦小，智力也弱。他是我爸爸前妻的弟弟，我爸爸前妻去世了。我的哑巴舅舅在他的哥哥家呆着，冬天很冷，很冷了，我的哑巴舅舅也穿不上棉衣，冷的实在受不了，是大队照顾做了一套棉衣。到春暖花开的时候，我的哑巴舅舅也换不下这套棉衣，到了五月节了大队又照顾了一套单衣。才算换下这棉花露在外面的棉衣，那个时候粮食也缺。我的哑巴舅舅常常做错事情被哥哥嫂嫂子骂，我的哑巴舅舅没有地方去，只能常常到我家里来，到天冷的时候，妈妈就找家里的厚一点的衣服或是棉衣给他穿，记得有一次，妈妈把我的一个花色很好看的马甲给了哑巴舅舅穿了，我放学回来，看见了，就生气在地上蹦，和妈妈闹，“那是我的衣服，我可喜欢了，给他我穿什么呀！”妈妈就哄着我说：“你舅舅太冷了，妈妈明年给你做好的、做新的。”

我的哑巴舅舅，平时在家里睡在一个不烧火的凉炕上，就得了一个尿床的病，每次来我家都尿炕，妈妈新浆洗的被子，被他尿的老大老大的河落印了。我看见了，就生气。妈妈说：“他太可怜了，他也没有办法呀!，又不是有意的。"妈妈就是这样的善良，抱着被哑巴舅舅尿过的`被子，搭在院子里晾晒。他一来我家就不愿意走，妈妈说：“那咱们就省下一口，让他吃吧！也不能赶走他呀！”

妈妈心地善良，谁有困难妈妈都帮。

妈妈是高高的个子，很瘦，很瘦的。妈妈非常的勤劳，白天做地里的农田活，晚上在灯下为我们做鞋子。

妈妈生病从来不去看医生，也不吃什么好的，总是，一挺就过去了。我们生病了，妈妈为我们做祖传秘方：麦面汤荷包蛋里面还放上姜。我们吃了这样的好吃的，盖上被子，睡一觉，出一身透汗就好了。

妈妈不知道是从哪天开始，妈妈的腰就弯下了，个子也变矮了。妈妈弯着腰，照样做原来的那些活计。

上中学的时候，有一天，我放学没有回家，妈妈惦记着，就去邻居的同学家问：“知道不知道我家的芳怎么没有回来呀？”同学说：“你家芳没有交学费被老师留下了。”妈妈听了，急忙出去借了学费。我回来，妈妈说：“学校交学费就和妈妈说呗！没有钱就出去借呗！不要自己扛。”

那年我生了一场大病，妈妈哭了一夜，眼睛都哭肿了。我看看妈妈弯了快有九十度的腰，看看妈妈憔悴的容颜，我心里有说出的酸楚，说不出的对妈妈的感激。

我从考学就离开了家，妈妈约莫快到我回来的时候。不知道在我回来的路口，看了多少次；等了多少回，望断了多少西天的霞；陪倦了多少晚归的云。妈妈多少次呼唤着我的名字，多少次呼唤着我的归来。在外的我心神意乱，归心似箭。快点回家看妈妈。

我开始每次回家走的时候，妈妈都送我到西边的道上，两只手扶在，两腿的根部挺直了腰，看着我远去的背影，直至看不见。我看着妈妈望着我不舍的眼神，一般时间允许，我就回去陪妈妈再呆一会。这样我回去几次，以后，我再走妈妈就不送了。妈妈和邻居说：“我芳走，我不能送，我送，我芳她走不了。”妈妈就是这样爱孩子，让我放心的回去上班，让我不要惦记她。宁可少看我几眼，不看我的背影，而不送我。

正是：

昔日奔波母挂心，勺磕门框唤儿身，桩桩件件总劳神。

欲孝如今亲不在，悔过当时粗心人，幽幽梦境伴儿频。

题目是距离的作文600字【四】

在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。

人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。

理想便是灵魂的寄托。在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。

灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

我是一个勤于思考的人，然而，当我检点思考结果的时，却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实——今天我活着。

万有皆逝，唯有精神永存。人生中，只有死是必然，其余一切均属偶然。生活是一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能称为正式作品的草图。人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。

灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度第穷尽人生的各种可能性，其中包括困境和逆境。与天才相比，最富于幻想的女子也是过于实际的。青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种幻灭和觉醒。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。

题目是距离的作文600字【五】

一

鲁迅曾经谈到一种情况：呼唤革命的作家在革命到来时反而沉寂了。我们可以补充一种类似的情况：呼唤自由的作家在自由到来时也可能会沉寂。仅仅在政治层面上思考和写作的作家，其作品的动机和效果均系于那个高度政治化的环境，一旦政治淡化（自由正意味着政治淡化），他们的写作生命就结束了。他们的优势在于敢写不允许写的东西，既然什么都允许写，他们还有什么可写的呢？

二

我终归相信，探究存在之谜还是可以用多种方式的，不必是小说；用小说探究存在之谜还是可以有多种写法的，不必如昆德拉。但是，我同时也相信昆德拉的话："没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的。"不但小说，而且一切精神创作，唯有对人生基本境况作出了新的揭示，才称得上伟大。

三

昆德拉之所以要重提小说的使命问题，是因为他看到了现代人的深刻的精神危机，这个危机可以用海德格尔的一句名言来概括，就是“存在的被遗忘”。

存在是如何被遗忘的昆德拉说：“处在一个真正的缩减的旋涡中，胡塞尔所讲的‘生活世界’在旋涡中宿命般地黯淡，存在坠入遗忘。”

缩减仿佛是一种宿命。我们刚刚告别生活中一切领域缩减为政治的时代，一个新的缩减旋涡又更加有力地罩住了我们。在这个旋涡中，爱情缩减为性，友谊缩减为交际和公共关系，读书和思考缩减为看电视，大自然缩减为豪华宾馆里的室内风景，对土地的依恋缩减为旅游业，真正的精神冒险缩减为假冒险的游乐设施。要之，一切精神价值都缩减成了实用价值，永恒的怀念和追求缩减成了当下的官能享受。当我看到孩子们不再玩沙和泥土，而是玩电子游戏机，不再知道白雪公主，而是津津乐道卡通片里的机器人的时候，我心中明白一个真正可怕的过程正在地球上悄悄进行。我也懂得了昆德拉说这话的沉痛：“明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？……末日并不是世界末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。”我知道他绝非危言耸听，因为和自然一起消失的'还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。

可悲的是，包括小说在内的现代文化也卷入了这个缩减的旋涡，甚至为之推波助澜。文化缩减成了大众传播媒介，人们不复孕育和创造，只求在公众面前频繁亮相。小说家不甘心于默默无闻地在存在的某个未知领域里勘探，而是把眼睛盯着市场，揣摩和迎合大众心理，用广告手段提高知名度，热衷于挤进影星、歌星、体育明星的行列，和他们一起成为电视和小报上的新闻人物。如同昆德拉所说，小说不再是作品，而成了一种动作，一个没有未来的当下事件。他建议比自己的作品聪明的小说家改行，事实上他们已经改行了——他们如今是电视制片人，文化经纪人，大腕，款爷。

正是面对他称之为"媚俗"的时代精神，昆德拉举起了他的堂吉诃德之剑，要用小说来对抗世界性的平庸化潮流，唤回对被遗忘的存在的记忆。12下一页

题目是距离的作文600字【六】

周国平说：“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值。

在作者写作期间，生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，这本书让人悟到人生的哲理，能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。

题目是距离的作文600字【七】

古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢？

相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。

人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空！

题目是距离的作文600字【八】

杨澜说“决定你是什么，不是你拥有的能力，而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同，决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样：“人生没有选择，国家需要，我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”

事业的需要，他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路，有人读书厉害……有人动手能力强，只要肯吃苦，技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯，练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”，实现0.2丝以下精密度;将要退休的他，又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请，选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为，自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。

祖国的需要，是我人生最大选择。在报考大学时，钱学森人生第一次选择，力排众议报考交大，决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸，他随即作出第二次选择：改学航空工程，造出能打下日本飞机的飞机。学习中，他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择：从事航空理论的研究。征得父亲的支持，他只身一人来到加州理工学院，敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立，钱学森做出第四次选择：回国搞建设，把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择：再次回到学术理论研究当中。15年间，他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候，他的选择就凸显出英明和睿智，就能创造出人生的辉煌，将自我价值最大化地发挥出来。

民族的需要，鲁迅选择弃医从文。改变行业，不仅需要勇气，更需要理性。在国难当头，民族危亡之际，鲁迅毅然抛弃医学救国的`梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投枪一样的笔英勇作战，成为新文化运动的坚强旗手，唤醒民族觉醒，反抗日寇和国民党反动派。成为人民爱戴，敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他矢志不渝践行了人生不悔的选择。

反观那些背信弃义的民族的败类，他们为自私可伶的一己之利，充当敌特走狗，选择出卖人民的利益，获取私利，最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择奉献，收获幸福。青年朋友们，在实现民族伟大复兴中，将自己融入民族发展的大业，人生才能创造出更大的辉煌，践行马克思的：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的重负所压倒……”