我们的距离作文700字【一】
还有十天，我来雅园就整整一年了。在这一年里我成长了！发展了！还记得在上学期雅园举办的“精神家园”里。林华老师就和我们交流过作为教师我们应该读哪些书籍。她当时举了5类书籍，其中有有一类书籍就是哲学书籍。读哲学可以使人富有智慧。在雅园总是提倡快乐，清新，智慧的生活和工作。而多读一读哲学方面的书籍就更能够帮助我们实现快乐，清新，智慧的生活和工作。这不在假期里，我们雅园的自主发展菜单里就要求我们读一读周国平老师的《守望的距离》或者是《经典的理由》。
在那个阳光明媚的早晨，我终于在新教育书店旁边的书店里找到了它。当时我捧着它心里有一种说不出来的激动。《守望的距离》我终于找到了！
当我在阳台上阅读第一章——存在之谜的自我二重奏的那部分时，作者仿佛把我带到了他的哲学世界里在他的哲学世界里他向讲述，分析，了他的哲学理念。仿佛我也在和作者一起思考，讨论，品味人生的奥妙和宇宙的玄机。当我读完一半时，我觉得虽然作者非常喜欢哲学，而且他又能沟通过散文的方式将它哲学观点和对生活的追求告诉人们。能够读到这本书，我感到十分的荣幸和幸运，我想不仅仅是我很多人都会在这本书里收获智慧和超然吧！
下面我就和大家一起分享一下通过读这本《守望的距离》后，我的感悟和收获吧！
我们的距离作文700字【二】
人生若是执于一念，那将受困于一念；一念放下，也就会自在于心间。——题记
紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。
人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢？《尚书·洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁，；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸…
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡；人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。
曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。
生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断的必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。
生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜；布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦；初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣；相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……
生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。
守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身；往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……
人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。
守望，是最好的孤单。
我们的距离作文700字【三】
初读周国平先生的书，我庆幸我看到了这样的一段话，“每个人都是一个宇宙……人仿佛有两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归；另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”记得当年的我还把这段话抄在了活页纸上，大学四年里，本子的扉页语一直都没有变过，一直都是这段温暖又激励的话语。
它就像路的尽头的那盏灯，一直指引着我前行，它更像是我深藏于内心的一个温暖的家园，时刻都对我喃喃细语，“累了就回家。”时光荏苒，如今的我已不再是那象牙塔里的人儿，一头扎进了工作后，生活也复杂了许多，不能说迷茫满布，困扰也是不少的，很难能静下心一读好书。
于周国平先生，我是心怀感激的。正是这么一个朴实温暖的哲学家让我对哲学产生了兴趣，哲学也不尽是晦涩难啃的理论，也不都是些抽象难懂的哲学问题，原来我们也可以过上一种哲学的生活。哲学与生活，也是理性与感性。一个不感性又不理性的人，生活不一定精彩，但也肯定是纯朴的。一个既感性又理性的人，理性的光辉普照生活中的杂绪万千，若能理得清清楚楚，想个透彻明白，那便是有福气的生活。倘若总是在感情与理性之间徘徊与挣扎，那便是纠结丛生。
理性而不感性，生活会枯燥些，但应该也是井井有条的。人最怕的就是感性而不理性。缺少了理性对生活的整理，人就容易迷失在感性化的生活里。莫名的挫败感，难以驱逐的空虚感，对未来的无力感，斗志昂扬又情绪低落，自信又自卑，生活陷在情绪化的泥潭中无法解脱。
感性是天生的，你不能控制自己对一花一木伤怀。感性也并非不好，它让生活变得更加丰富。但要丰富且多彩，人就必须理性的活着。作为一个普通人，我们理性不必达到通晓生死的哲人智慧，我们理性的活着，只需要接受现实，接受自我。接受现实，人理性活着的第一步。接受现实，生活的每一步才能扎实的落在土地上。
而接受现实，最重要的莫过接受自我。恰当的自我评价，你才不会陷入无谓的自信与自卑之中。接受了现实，你就要着手做你力所能及的事。做自己力所能及的事，时间于你才真正产生了价值。做力所能及的事，一是有得做，二是可做，在一点一滴的小成功中积攒把握生活的信心。
我们的距离作文700字【四】
我从中的感悟；我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中，从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中，哲学王既无恒产，又无妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我认为，我作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献，责任，谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼，他不要居室，学动物睡在街头，从地上捡起食物。我认为只要哲学在你心中即可，就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说；“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。
在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度，否则可能好事变坏事。
我们的距离作文700字【五】
周国平认为：“世人常把善终视作幸福的标志，其实经不起推敲。若从人生终结看，善不善终都是死，都无幸福可言。若从人生过程看，一个人只要痛快淋漓地生活过，不管善不善终，都称得上幸福了。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度的穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。极而言之，乐极生悲不不足悲，最可悲的是从来不曾乐过，一辈子稳稳当当，平平淡淡，那才是白活了一场。”
幸福，是每个人都梦寐以求的。但是，有些人倾尽毕生之力去寻找幸福，却往往没有结果。其实，我认为，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身处顺境还是逆境，只要你内心充实，那便是幸福。
