以自律为话题的作文800字议论文【一】
与诚信相对的是谎言﹑欺骗。可有的时候，谎言与欺骗的前面有被冠上了善意二字。不可否认，善意的谎言有时正体现了人心的善良与高尚的品格。那么，当今世上，还有多少诚信与善意的谎言值得我们感动呢？或者，亲爱的朋友，如何让我相信你？
诚，也就是诚实。捡个最简单的反面教材：明明没做作业，硬是装出一副无辜﹑无奈的表情说自己没带，我相信全班包括老师没多少人会相信。当然，前提是我们早已领教过他的缺作业才能。在多少日子前，许多眼里不清楚的同学一再地相信，因为他表演得太好了，现在想想，不去演奥楚蔑洛夫实在太可惜了。
这个反面教材直接反映他以及和他一样的同学缺少诚信的美德。
不过我认为，他不诚是因为他怕，怕老师责骂。他怕是因为他惰，没做作业，他惰，恰恰说明了他不把学习当回事。作为一名学生，不愿学，厌学，怎能奢望他拥有诚实？在社会上也是如此。
所以，我想拥有诚实这一品德的人，他一定不是弱者，因为他没有说谎的理由。他是强者，或即将成为强者。
信，也就是守信，直白的讲，你说出的话要与你的行动会未来的行动相符。
守信要比诚实复杂得多。因为我们无法预料一些其他因素的突然出现。这才有了牵绊一类的词不是吗？
所以，如果抛开所有客观因素，那个人却失信于你的话，只有一个原因，那人和你约定时就是在撒谎。这是又牵扯到诚实，也是这就是诚信着词的来由，诚实和守信密不可分，它们互相连接。
对我自己来说，我宁愿傻瓜死似的去相信别人，也不想疑神疑鬼地猜忌。相信别人是美好，我很享受这份美好，至于相信别人的结果，大可不必在意，最后选愤怒或者原谅的选择权在于我们自己。
诚信，乃大智慧。想让它变简单，那就做到问心无愧吧！
以自律为话题的作文800字议论文【二】
古人云：“宽则得众，宽厚得福。”宽容包含了理解、体贴、善待他人的精神。人们在生活中不可避免地会产生矛盾或冲突，处理得不好，就会使人感到不愉快，甚至会发生极端的现象。要想使自己生活得快乐，宽容就是正确的方法。
小时候，我常常眨着天真无邪的眼睛，撒娇着抱着妈妈的胳膊问：“你告诉我什么是快乐，好吗？”每当这时，妈妈总是宠溺地摸着我的头发，微笑着对我说：“快乐啊，就是宽容待人。”，我挠了挠我的头发，疑惑不解地问：“妈妈，那什么又是宽容呢？”妈妈耐心地向我解释：“宽容，就是要原谅那些做了对不起你的事情的人。比如说在路上他人不小心撞了你，，而你却不生气，还告诉他没关系，这就是宽容，明白了吗？”我眨了眨眼睛，还是半信半疑地点了点头。
日复一日，年复一年，我对宽容的认识也渐渐的更清晰了，宽容不仅是一种快乐，还是一种美德。记的那一年，我从外婆家回来，发现了小我两岁的表妹把我最喜欢的宝贝——巴比娃娃给“扼***”了。顿时，我火冒三丈，气打一处来，直想上前揍表妹一顿。可我并没有这么做，还是忍住了，因为我脑子里仍记着妈妈对我所说的宽容。于是，我放弃了对表妹动粗的念头，默默地走上前去，把头骨分离的芭比娃娃给重新接好，然后看了看表妹，发现她正低着头，嘴里小声地说着：“表姐，对不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么东西，所以才弄成这样……真的对不起。”她越说越小声，只差没有哭出来。而我笑了笑对她说：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦！”表妹看我不生气了，也高兴回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵！”，看着一脸灿烂笑容的表妹，我的怒气也烟消云散了。
宽容不仅可以让他人感到快乐，也能让自己感到快乐。在现实生活中，每个人难免与他人产生摩擦、误会，甚至是仇恨。大多数人都以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：“只要我不原谅你，你就没有好日子过。”其实，倒霉的人是我们：一肚子的窝囊气，甚至连觉也睡不着。下次觉得怨恨一个人时，闭上眼睛，体会一下你的感受，你会发现：让他人自觉有罪，你也不会快乐。只有对他人不苛求，自己才会快乐。
那么我们要学会宽容，“金无足赤，人无完人。”容人之过，容人之短。记住他人的好处，忘掉他人的错误，原谅他人的缺点，就能够获得心灵宁静和适意
学会宽容，就是学会尊重他人，也就是学会尊重自己。学会了宽容，你也就拥有真话、真知、真情、同时也拥有快乐。
以自律为话题的作文800字议论文【三】
当一个人意外的降临在这个世间，啼哭，也许是无奈，但你离去的时候，又会有人为你流泪。
人生如此，一切都无法那么完美，社会生活中，人际交往，一颗宽容的心是必不可少的。
曾几何时，孤傲亦伴我左右，不理会别人的观点，容不得他人半点错误。
带着这种狂妄的思想，我开始涉足纷乱的校园，乏味的封闭式生活，使每一日都好似阴天。
从那时起，周围的一切仿佛那么的陌生，老师，学生……徘徊在我心灵之外。
想着他们冰冷的目光，泪水流过脸庞，来到这个新的环境，才将过去的种种化作忧伤。
与同学擦肩而过，没有语言，那敌视的眼神，早已将真心冻结，我想过为什么，却没有结果。
当仇视的目光碰撞出恨的火花，我选择了逃避，避开每双有毒的眼睛。
那一刻世界变了，变的好可怕。在漫天飞雪的早晨，我走在空荡的操场，身边的树枝吱吱作响，好象随时可以折断似的。
背靠在干枯的柳树，看着这白雪，也许就是我的心情，不知过了多久，我感觉寒风已将我心刺透，身体已不在灵活。
忘记了怎样拖着快要冻僵的身体回到寝室，睁开双眼，发现自己憔悴不勘。
终于鼓起勇气，将内心的苦闷向老师倾诉，从老师惋惜的眼神中，我看到了希望。
也许是我评析别人的标准过高，本身狂妄自大，才使同学仿如陌路人，寻求了许久，我们缺少的是一份待人的宽容。
余下的日子里，我们一起走过，一起在中考时写下了光辉的一笔，是宽容，让那个冰冷的集体充满了欢歌笑语。
人生贵在宽容。
以自律为话题的作文800字议论文【四】
在人生的成长过程中，在与别人的交流互动中，宽容都是不可缺少的一部分。宽容就洋溢在我们周围：容颜和服饰可以有欠缺，但宽容一定要有。
唐代诗人孟郊曾经说过：“君子量不极，胸吞百川流。”一个人的胸怀是不可估量的：毕竟宰相肚子里能撑船，由此可见：一个人如果连宽广的胸怀都没有，那他终将一事无成、碌碌无为。
在我们的校园生活中，和同学玩玩闹闹是不可避免的，发生点儿矛盾也是正常的。有一次在宿舍和室友在练舞蹈基本功，刚开始还一起练得很高兴，很开心。当室友在给我踩胯的时候，一不小心我左腿抽筋了，我立刻站了起来，对她大吼道：“你踩的时候不能慢点儿吗？你都把我脚踩抽筋儿了。”她什么也没有说，默默地站起来洗漱上床睡觉了。我那时候一肚子的怨气，也悻悻然地上床睡觉了。在躺着的同时，我想到了刚才自己的所作所为，觉得确实有些过分。等到第二天的时候，那个室友还是没有跟我说话。我当时就在想：假如时间能回到那天晚上，往事重演：她给我踩跨，我腿抽筋了。就不愠不火地对她说：“不行了，我腿抽筋了，恐怕得休息一会儿。”“好的，你先练吧！”练了一会儿，我们一起洗漱……回到现实中的我诚恳地向她道歉，她欣然接受了我的道歉。我们俩现在经常在一起，虽然有时候会有一些小矛盾，但是我们互相宽容一点，矛盾就没有了。宽容他人，可以让我们重新获得友谊，失而复得的友谊会显得更深。
宽容可以使同学情变得更融洽。现在进入冬天，我们都喜欢用热水杯接点儿水暖手，有的人喜欢边喝边暖，可是这样容易忘记拧水瓶盖儿。今天我后桌刚扫好卫生，手都快将冷江了，我便接了一杯热水暖手，可是望寄了拧水瓶盖儿，就放在了桌子旁边。我从那儿过的时候，她说了一句：小心别撞到我的水杯了，水杯翻了就不好了。我过去回到座位上说没事儿，不知道是谁推了她一下，她的水杯一下子洒到我同桌的棉袄上，满脸羞愧的她连忙道歉给我同桌擦，我同桌善意地笑了，回答说没关系，幸亏我今天穿的厚，一会儿就会干。这时候他俩对视笑了一下，宽容使我们现在的同学情更好。假如当时他们吵了一架，可能以后就不经常说话，甚至在以后的日子里不说话，所以，宽容也是一种美德。
学会宽容不是一种懦弱的表现。学会宽容会使我们的生活多姿多彩，学会宽容，会让我们学会很多东西，所以说宽容是生活中不可缺少的一部分。
以自律为话题的作文800字议论文【五】
宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情；宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香；宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。
“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾；西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。
这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗？少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。
当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。
尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见；汉武帝毁灭了司马迁，曹操***掉了杨修；为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。
以自律为话题的作文800字议论文【六】
舒适并不必然是好事，一个人长时间处在“舒适地带”，会形成惯性的心理状态和行为定势，即便得到了安静、稳定、闲适，失去的东西却多得多。心理学将人对外部世界的认知分为舒适区、学习区和恐惧区，每个人都乐于在自己有限的最适区里展开常规活动，把压力降至最低，把焦虑拒之门外。离开心理上的“安乐窝”，总会有接纳新事物的'不适感。可如果不去打破舒适区的枷锁，怎能知道外面世界的精彩？
“舒适地带”于为官从政者也不例外。从前，一些干部“一杯茶、一张报、一天会、一台车、一席宴”的标配，如同温室一般将自己笼罩在安逸中，当官甚至被人视作“天底下最容易的事”。但凡需要加班熬夜或者下基层蹲点，一些“娇气”官员在心态上和身体上都难以适应。不仅工作环境，做事方式上同样存在“舒适倾向”：习惯被周围人捧着、惯着、宠着，却不愿在群众的监督下做事；习惯在鲜花和掌声中争取功名，却不愿到默默无闻的岗位上奉献付出；习惯在顺风顺水中打“顺风球”，却不愿在山重水复时开山辟路……
过于讲求“舒适地带”，创业劲头可能会被磨平，改革动力可能会被耗光。群众中有声音说，“日子过得舒服，是官员缺少改革动力的重要原因”，可谓切中要害。更关键的是，由舒适安逸走向奢靡享乐，可能只有一杯酒、一根烟的距离。包下酒店常住，出入高档会所宴饮游乐，不遵守工作时间外出打高尔夫，这些做法固然让身心舒服，可作风之患也因之而起。古人云，宴安鸩毒，不可怀也。此中深意，不言自明。
安于“舒适地带”，其实是一种精神上的贫困。把自己关在“城堡”里太久，精神上必然缺乏追求和闯劲，陷入一种简单层次上的自我重复，很难有进步和改观，这就是“内卷化效应”。克服“内卷化”，避免自我懈怠、自我消耗，需要靠外界的纪律规矩约束，也要靠自我严格要求。就像组织“不能在‘温室’里培养干部”一样，干部自身也要有走出温室、打破安逸的自觉，才能走出精神和追求上的洼地。多一些本领恐慌，不畏难不避险，越是硬骨头越要啃，党员才有党员的样子，公仆才有公仆的本色。
人毕竟不是仅仅为自我舒适而生，党员干部更应在个体冷暖安危之外，有更高的理想追求、更大的自我期许。“牧民省长”尕布龙，哪里工作最苦最累就会出现在哪里，从副部级岗位卸任后投身山林绿化。独龙族干部高德荣“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”，风餐露宿，倾尽全力带领老乡致富。放弃了优渥待遇，他们却都收获了不平凡的人生，得到百姓的交口称赞。
民之所望，施政之所向。群众的满意度和舒适度，远比干部自身的舒适度更值得付出心血。***说，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”。懂得了这个辩证法，走出自己的“舒适地带”还有什么好为难的？
