《西游记》中唐僧与他的徒弟们用他们的勇敢、坚持不懈的努力,最后经九九八十一难,为了取到真经,在这九九八十一难中,师徒之间分裂了好几次,但最终还是复合了。在不断的努力下,最后取到了真经。
《西游记》是我国四大名著之一,从小就爱看西游记得电视剧,而随着时间的推移,现在的西游记甚至还出现了续集,只有对西游记了解很细的`人才嫩这么做。西游记中,就数唐三藏最“绅士”,他没有任何的自保能力,更谈不上什么神通。没有徒弟在西方路上就寸步难行,武功对他来说一点也不懂,在途中又因为猪八戒的马虎、贪恋美色和食物,总是看不好师傅,害得师傅被妖精弄走,最后又要找大师兄他们一起去救师傅。
在取经途上就数孙悟空眼睛最亮,功夫最棒,还会七十二变,那是相当了得,但是他的性格太倔强了,弄得跟师傅分分合合。在这途中有好多好心人,也有好多坏人,有好多爱吃唐僧肉的妖精,但是也有一些想与唐僧结为夫妻,而唐僧一心想成佛,取经成功。
沙僧是一个比较憨厚,忠心耿耿的人,在电视剧里他喊得“大师兄”那种厚道的声音和真诚的眼神中都可以看出来,自从他放弃做妖精时,他就想一心一意的想跟着唐僧。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那么贪吃和花痴,他任劳任怨,从不左顾右盼,从不埋怨任何人,他只想做好最根本的自己。沙僧在西游记中的形象并不鲜明突出,但也是西游记中不可缺少的一份,如果没有他的存在,谁知道会发生什么事情,没有他在里面解决不和,他们师徒早变得四分五裂了。
八戒在我们眼中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的,没头没脑,在西游记中是当年的天蓬元帅,一直在夸耀着自己的过去,而现在的他却是长着猪的一身,没有当年那么英俊潇洒,那么有派头,还有一身的恶习,有时一直在思念着嫦娥。
以前看过《三国演义》就偏喜欢曹操,不喜欢刘备——说曹操“奸雄”也好,“枭雄”也罢,总可称得上是个雄才大略的政治家、军事家,最起码也是一个敢作敢为的大男人。
刘备算哪根葱?一没谋略,二没武功,连首打油诗都不会写,偏偏被罗贯中奉为“高、大、全”的正面典型。我始终看不上他——十足的窝囊废。胆子小酒不用说了,跟曹操“煮酒论英雄”,一直战战兢兢,浑身哆嗦。天上响了一个炸雷,他就吓得把手中的筷子掉到了地上,你瞧他这点出息!最让人起鸡皮疙瘩的就是他老人家动不动就哭:哥儿仨失散了,他哭;徐庶离开了,他哭;好不容易三顾茅庐见了诸葛亮,他还哭;赵云为了救出他那个弱智儿子阿斗,在长坂坡曹军中七进七出,他照哭不误。我粗粗想想,《三国演义》中关于刘备哭的描写至少不下十处,而且都还哭得相当有技巧。就他这一哭,哭出了一个拥兵百万猛将如云的蜀国来。这个窝囊男人,最终凭着哭术,居然也成就了一代霸业,呜呼哀哉!
为何说乱世枭雄乃刘备,论乱世奸雄乃曹操。
中国历史上出现的乱世枭雄可不少,比方说曹操他就是一个典型的例子,有人曾评价他说:你在乱世年代可以当枭雄,可是如果你在和平年代你只能当奸雄。还有人评价他说治世之能臣,乱世之枭雄曹操在历史上是个颇有争议的人物。我认为曹操应为乱世奸雄,而刘备应为乱世枭雄。东汉末年,政治黑暗,军阀并起,一个又一个乱世枭雄都在历史舞台上作了一番走马灯似的表演。汉末枭雄太多我就不一一介绍了。
我在思考,为何都是乱世,为何都是雄杰,为何会出现两个意思基本一样的词语。为何刘备和曹操都是两个雄杰,为何曹操是奸雄,而刘备是枭雄。曹操曾经为自己辩解以求自己清白,可是又有多少人听到了。他曾经说:如果天下没有我,不知有几人称帝,几人称王。这并不是空话,称帝的袁术,就是曹操所灭了的。当时如果没有曹操,乱世又有谁来平?刘备为什么称为枭雄?那是因为他善于利用人才,但还不如说人才去找他。唯一可以说他是枭雄的原因就是他是汉王世的后代、子孙。人们崇拜刘备,憎恨曹操,为什么?恐怕没有多少人说得出来。我告诉你们,你们是喜欢的'是蜀国而不是刘备,你们喜欢的是五员大将勇猛而不是刘备,你们喜欢的是诸葛亮的智慧而不是刘备。再说,你们可能想的是他是蜀国的两个皇帝中比较精明的。但这只是比较而已。
实际上我们的心中的曹操是一个丑陋,无耻的小人,可是你们看的这只是表面现象。你们可能会问为什么诸葛亮不投靠曹操而投靠刘备,是因为刘备知道诸葛亮这个人,只是因为曹操没有三顾茅庐。这只能代表刘备的专一而已。
你们知道么?曹操是一个文人、一个诗人、也是一个军事家,而刘备呢?如果他和刘备像鲁班和墨子那样战斗的话,刘备绝对不是他的对手。在这里我也不是非常的否定刘备,可是事实确实如此。再说各方面的才能,刘备远远不如曹操。曹操行刺董卓,矫诏聚诸侯讨董卓。这类事刘备什么也没干。曹操是个大军事家,刘备却未见有何军事才能,最后又败亡于军事。曹操是个为世人熟知的杰出诗人、文学家,做过一些"月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?……"之类的诗。至于刘备,却什么也没有。当时的多半诸侯,都是曹操所灭的,如袁术、袁绍、吕布、刘表、张绣、张鲁等,但是刘备却很少。
你在人们的眼中是那么的仁德,是一个了不起的明君,在你所管理的地方,所有百姓都爱戴你,尊敬你。可就是这样一个伟大的人,却不止一次的流了眼泪。
一哭桃园
在28岁时,你第一次流下了眼泪。在那一年,你遇到了一生中最重要的两人——关羽、张飞。桃园之中,感慨天下的局势,立志要振兴汉室。为了天下苍生,为了黎明百姓,一把眼泪义结两兄弟。从此,兄弟三人齐心协力,开始完成扶持汉室的伟大理想。
虽说男儿有泪不轻弹,但你的眼泪是为了天下而流的,也正是从那时起,你开始向自己的理想奋斗,打响了人生中的第一炮,你的贤德从此也就显现了出来,为众人所知。
二哭子龙
在被曹操追***的日子里,你因仁德带着自己的人民一起逃亡,因为人多,没多久便被曹军追了上来,被冲乱了阵型,你的妻儿,手下的猛将,也都因此与你分离。其中,赵云得知你一家被拆散后,单枪匹马,***向曹军,血染沙场,令曹操也起了爱才之心。当赵云把阿斗救回到你手中后,你不但没有感到高兴,反而大哭“险些害得我失去一员大将”。
虽说血浓于水,但心怀天下之志的人却总是会把天下的利益放在第一位,为了一名能够帮助自己完成大业的武将,把自己的亲骨肉扔在了地上。你的眼泪表现除了他的爱才,从此赵云便做了刘备的贴身侍卫,保护了你一生。
三哭关孔
关羽张飞可谓是你最信任,也情谊最深的两个人,自年轻时便是结拜兄弟。在三足鼎力之后,你更是让关羽镇守东吴已垂涎三尺的荆州,。自关羽被***后,刘备大哭不止,一连哭了几天,哭红了眼。为了给关羽复仇,不惜与吴国开战,战败后,他哭孔明,白帝城托孤,甚至说出了可以代替刘禅的话来。
虽说他重兄弟之间的情谊,但在复仇失败后,还能够想到死后的天下大事,乃真正的人以天下事为己任。
玄德,你的眼泪虽流得多,但你却是一个以天下事为己任,重兄弟情谊的真英雄。
故事简单来说,是一个平凡的证券经济人为追求艺术,抛弃他在之前所拥有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,寻找他的艺术,最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求,同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说,应是比较钟意的类型,但我不是很喜欢这本书,即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的`生活,其中夹杂对一些现状的评论,总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处,但总结书中出现的四个女性形象,竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通,每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位,作者表面称其好,暗讽其愚蠢。反观男性形象,一个是为艺术的斯特里克兰,另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫,这样看来,恐怕作者是对女性有些意见:发妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特罗夫的妻子布兰迪,后来抛弃丈夫,恋上斯特里克兰,最终悲惨死去,可谓这三位占足全书最不好的部分,难说作者不带偏见。
回到文本,前期的有些语句我还是挺钟意的,例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判,我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作,高贵优雅中会有多少卑劣低贱,也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去,最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时,说“在爱情之中,存在柔弱感、保护欲,陷入爱情的人急于做好事,以便给予对方快乐——这即便不是无私,也是巧妙隐藏起来的自私;爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人,男女之间的差距在于,女人可以不停地爱,而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里,只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值,因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝,可他们没有能力接受这些珍宝,于是我们只能孤独前行,虽然我们和别人并肩而行,却并不能彼此相伴,我们不能了解我们的同伴,他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢?那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句,再来看一看主题,文中主角追求艺术并无不妥,但这样从世俗中逃离,从安逸逃向未知,这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈,也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术,不堪浮华的喧闹,寻个寂静处便可;即使要离开,也应体面(对于自己来说)地与过去道别,从容离开;而不是作出受害者的姿态,对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路,热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊,而不是内心的良知和感情,但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人,都是傻子。活着是追逐梦想的前提,而梦想是活下去的动力,两者相伴相生,怎可择其一者存活,更不用说踩一捧一了。
总体来说,这本书名不副实,让我后悔买了。
刘备创立蜀汉,三分天下,其政治策略,战略眼光,用人,人格魅力方面,都不逊色于汉高祖。想想看当时有多时势力庞大的诸侯如:袁绍,刘表,哪一个有刘备的志向,哪一个有刘备的成就。
刘备当时能驾驭那么多猛将名臣,就说明他的能力突出了。无能者不可能控制得了比他聪明的人,只会反被控制。刘备能够和北方强大诸侯公孙瓒关系那么好,就说明刘备有过人之处。刘备刚出道时,投奔当时实力最大的诸侯袁绍时,袁绍当时能亲自出城到很远的地方去迎接刘备,者在当时是别的人不可能享受到的荣誉。这更加说明了刘备并不是同我们看到的《三国演义》中的刘备一样那么无能,那么优柔寡断!
曹操当时也是很欣赏和佩服刘备的,自认为不如刘备。可惜的是他们始终是战场上争锋相对的敌人。曹操在与刘备煮酒论英雄曾说过:今天下英雄,唯使君与操耳。”
我曾经在网上看到过三国演义的评论。其中曾经说到过:早期征战的刘备以武勇闻名于天下群雄,数次战前冲***。先后有斩:杨奉,韩暹……这些功劳在《三国演义》中却把它给了关羽和张飞。斩蔡阳给了关羽,火烧博望坡给了诸葛亮,赤壁之功完完全全归功于东吴周瑜!至少刘备赤壁有40%的功劳,华容道释放曹操的其实不是关羽。其实是刘备本人。
刘备总的来说是个明君,也是仁君。敢作敢当是他的人品;善于用计是他的智慧;伸张正义是他的作风;豪情壮志是他的气魄;善于用人是他的战略眼光。我相信在今天有刘备这样的人门可罗雀!是少之又少!如果不是刘备病逝了,那么一统三国的将是蜀国!历史将会被改写!
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