关于秦汉和先秦的作文【一】
那么，作为我们现代人，我们对‘神’又了解有多少呢？也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识，包括‘神’的传说。
关于神的说法，据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前，从古人类猿人算起，那时的人类真正是群居生活，和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的，慢慢形成了一个个群落，无疑，它们每个群落都要有首领，有首领有团结，它们的群落才能逐渐壮大，才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来，发展成了部落。
部落里除了首领之外，又有着若干个派系，一个派系发展着自己的几代人，派系里也推出一个人做掌门，管理着派系里的子子孙孙，派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任，部落首领又分别管理着各个派系里的掌门，一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族，只是有大有小罢了，古时候每个氏族都有他们自己的‘神’，‘神’是很神秘的，‘神’也是很神圣的，所谓的‘神’就是一种精神管束，在无形中约束人的行为，也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西，为什么要创造这些说法呢？是氏族管理者为了本氏族人的思想团结，也是便于管理氏族，因为他知道要管理庞大的一个氏族，他一个人的力量是远远不够的'，所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想，于是就衍生‘神’这一说法，再制定一些条条框框，再说是‘神’的意思···，‘神’也是人类进化的一种产物，随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿，于是就出现了更多的‘神’，也演变出了多‘神’化，为什么会出现多神化，原因只有一个，就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同，管理的方法也不同，也就会有不同的神出现，以至于繁衍至今天的人类，也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神，因为它可以让你有归属感，尤其是在人们迷茫的时候，还有能让人们有被保护的感想，还有一种说法是向心学说，就是在人们找不到方向的时候，感觉还有一个地方可去，哪怕是不太准确，但最终还能走下去，特别是心律不齐时候，最能迷失方向，‘神’是这些人的精神支柱，也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律，那么他（她）就是合格的心理专家了，那假如谁要是推翻‘神’说，我估计他（她）也将不会得到大家的赞许，这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的，推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
关于秦汉和先秦的作文【二】
??样年华：秦汉生涯1500字叙事文有些东西不是时间可以改变，对一份事物的执着犹不能变。我亦不知何时了，某一次的回眸.曾几何，心中不忘其却，虽不能生为秦汉之人，身处秦汉之时,但每个人心里都会存有一份幻想。是他让我懂得了‘成功是在人的努力下被创造，只有最坚强的人才能凌驾于世人之上。’
明白雪女为什么不嫁给他，噩梦的深处，又有谁能真正去修复，机关城紧握的手，是他，也只有他。所有的怜惜、无奈、痛苦，都将在顷刻化作雪雁，飞舞在雨后的天空。
卫庄应该是一个哲理家。***，是他唯一的理由，唯一放过的人，也只是为了一场决斗。盖聂的出现，他停下了手中挥动的剑，放过了眼前被称为医仙的人。决断他做的很好，但心胸他不够。他希望自己可以胜过盖聂，可是他在十二年前就已经输了，之后的决***，只是因为盖聂的处处忍让。但他身上隐藏的含意又有谁能懂。不相信信念、正义，和友情。他只是一个强者，但他真的做到强了吗?认为弱者才会为所谓的正义而放弃一切，而他的师哥正是这样一个人，可盖聂比他强。卫庄错了。
雪，是纯洁的象征。但雪又是否是坚强的象征?
苏秦纵横捭阖，使秦十二年不出函谷关；张仪雄才大略，使东方六国西面事秦；庞涓勇者无畏，得使弱小的魏国雄霸中原；孙膑智者无敌，计***庞涓，注下旷世兵书。每一代的鬼谷子莫不过雄才大略、纵横捭阖!
决情定疑，万事之甚!成功首要一‘决’字。当断不断，难成大事。盖聂，虽为两千年前的人，但是他留给了后人信念、勇气、目标。他留下的是一种‘一怒而诸侯俱，安居则天下息’的气魄。
那日在镜湖见他，不能忘却吧，不知为何你救了盖聂，那个你再熟悉不过的人。一把剑吗，残虹还是渊虹，恐怕世人从未分清吧。剑是兵器之王，但在伤害别人的同时，盖聂也伤了。端木蓉身为医仙，是众生的'守护神，但又怎能逃脱医者的宿命。最终的结果，还是泪落渊虹，殊不知他的心已经碎了。
天明开朗的性格总是惹来一些不必要的麻烦，毫无荆轲的一身侠气，倒是一身无赖相。但事实上每个人身上的潜力都是不同的，谁又能预言某个人的命运。
其实真正的成功不是由一个人完成，结果是由于众多的人共同的努力集结成了共同的梦想。有些事看似不可能，但或许当你真正相信时，没有什么是不可能的。做与不做，只在一念之间。
笑傲王侯、一舞倾城、凌波飞燕是她；易水寒、击筑声是他；百步飞剑、鬼谷传人是他;号称医仙、扶医救世是她；兵、法、墨、儒、道、名、纵横、农。诸子百家各争鸣，再现先秦各说！
秦时英雄寂，何时见天明？
关于秦汉和先秦的作文【三】
在古今上下近百代的范围内能出现一个圣人，那么世上的.圣人就多得可以脚跟挨着脚跟地向你走来。今天，先生您在一天的时间里就给我推荐了7位贤人，如此看来，贤人岂不遍地皆是，有点太多了吗？ 淳于髡笑了笑，对齐宣王说：大王您听我说，人以群分、物以类聚。同类的鸟，它们总是栖息、聚集在一起；同类的野兽，它们也总是行走、生活在一起。如果我们到低洼潮湿的地方去寻找柴胡、桔梗这些植物，别说是短短的几天，就是几辈子也不会找到一棵；但是如果到山上去找，那就多得可以用车去装了。
万物都是以同类相聚的。我淳于髡向来与贤士为伍，我的朋友个个都是德性高尚、才智非凡的人，大王您找我寻求贤士，这就像在河里舀水，在火石上取火一样，轻而易得，取之不竭，您怎么能嫌我一天之内给您举荐的贤士太多了呢？我周围的贤士多得很，岂止这7个人！今后，我还要继续向大王推荐呢。 淳于髡一番话，使齐宣王茅塞顿开，心服口服。看起来，世上的人才不是少了，而是我们没有找到识别人才的方法和途径啊！
