秦汉到南北朝历史故事作文600字【一】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
秦汉到南北朝历史故事作文600字【二】
我心里这么一想，眼前果真出现了一番景象：我朝思暮想的三河景区空无一人，被浓浓的黑烟包围着，里面居住的人铁青着脸，居住的房子墙面裂开，即将崩塌……
想到这儿，我不禁打了个寒颤，我盼星星，盼月亮，盼来的就是这样的结果吗？
可是，事情与我想象的完全不一样，我们刚到三河，就有一个导游面带微笑的向我们走来，热情的带我们去游览三河的旅游项目。
我们最先来到的是三河的“仙姑楼”，听导游介绍，在过去，仙姑楼里放置着许多琳琅满目的`食品，而仙姑楼却从来没有人看管，这让许多小孩子不免欢喜不已，因为他们可以去挑选自己喜爱的东西，可是当他们挑选好准备拿走时，却发现东西像被胶黏住了一样，怎么也拿不走。小孩子并不放弃，回家找到自己的家人，哭着吵着要他们给自己把食品拿来，大人们了解了情况，拿了钱就去仙姑楼，把钱放在要买的东西旁边，东西就可以拿走了，大人们告诉孩子，只有付了钱才能拿自己想要的东西，这样才不会养成不劳而获的坏习惯。
接着我们来到了三河的最有名的古镇。
古镇内十里长街，深巷幽远，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，古街从古码头起，沿小南河，向南绵延。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑。
看着古镇，我不免有些纳闷，为什么古镇的地面分为一处大，一处小，而且坑坑洼洼不平呢？导游为我扫盲：“在旧时期，人们把有身份，有地位的人分为贵族阶级，至于老百信平民阶级，这条大路就是给贵族阶级的人们行走的，他们的路走起来又平又舒坦而旁边凹凸不平的小道是给老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因为路是贵族人民用刀砍出来的。”
我不觉感悟，三河的传说真多啊！
由于时间的关系，我们没有参观完所有的景点，但是“这一天”我过的十分充实、十分富有意义！
秦汉到南北朝历史故事作文600字【三】
??样年华：秦汉生涯1500字叙事文有些东西不是时间可以改变，对一份事物的执着犹不能变。我亦不知何时了，某一次的回眸.曾几何，心中不忘其却，虽不能生为秦汉之人，身处秦汉之时,但每个人心里都会存有一份幻想。是他让我懂得了‘成功是在人的努力下被创造，只有最坚强的人才能凌驾于世人之上。’
明白雪女为什么不嫁给他，噩梦的深处，又有谁能真正去修复，机关城紧握的手，是他，也只有他。所有的怜惜、无奈、痛苦，都将在顷刻化作雪雁，飞舞在雨后的天空。
卫庄应该是一个哲理家。***，是他唯一的理由，唯一放过的人，也只是为了一场决斗。盖聂的出现，他停下了手中挥动的剑，放过了眼前被称为医仙的人。决断他做的很好，但心胸他不够。他希望自己可以胜过盖聂，可是他在十二年前就已经输了，之后的决***，只是因为盖聂的处处忍让。但他身上隐藏的含意又有谁能懂。不相信信念、正义，和友情。他只是一个强者，但他真的做到强了吗?认为弱者才会为所谓的正义而放弃一切，而他的师哥正是这样一个人，可盖聂比他强。卫庄错了。
雪，是纯洁的象征。但雪又是否是坚强的象征?
苏秦纵横捭阖，使秦十二年不出函谷关；张仪雄才大略，使东方六国西面事秦；庞涓勇者无畏，得使弱小的魏国雄霸中原；孙膑智者无敌，计***庞涓，注下旷世兵书。每一代的鬼谷子莫不过雄才大略、纵横捭阖!
决情定疑，万事之甚!成功首要一‘决’字。当断不断，难成大事。盖聂，虽为两千年前的人，但是他留给了后人信念、勇气、目标。他留下的是一种‘一怒而诸侯俱，安居则天下息’的气魄。
那日在镜湖见他，不能忘却吧，不知为何你救了盖聂，那个你再熟悉不过的人。一把剑吗，残虹还是渊虹，恐怕世人从未分清吧。剑是兵器之王，但在伤害别人的同时，盖聂也伤了。端木蓉身为医仙，是众生的'守护神，但又怎能逃脱医者的宿命。最终的结果，还是泪落渊虹，殊不知他的心已经碎了。
天明开朗的性格总是惹来一些不必要的麻烦，毫无荆轲的一身侠气，倒是一身无赖相。但事实上每个人身上的潜力都是不同的，谁又能预言某个人的命运。
其实真正的成功不是由一个人完成，结果是由于众多的人共同的努力集结成了共同的梦想。有些事看似不可能，但或许当你真正相信时，没有什么是不可能的。做与不做，只在一念之间。
笑傲王侯、一舞倾城、凌波飞燕是她；易水寒、击筑声是他；百步飞剑、鬼谷传人是他;号称医仙、扶医救世是她；兵、法、墨、儒、道、名、纵横、农。诸子百家各争鸣，再现先秦各说！
秦时英雄寂，何时见天明？
秦汉到南北朝历史故事作文600字【四】
第一只瞌睡虫飞到了一个熊洞里，想和小熊交朋友。它在小熊的面前不停地飞来飞去，发出了“嗡嗡嗡”的声音。它本以为这样能引起小熊的.注意力，可小熊没有一点儿反应。他不断的扇动翅膀“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡。”可小熊听着这声音竟然呼呼地睡着了。瞌睡虫焦急的自言自语道：“唉，原本想跟它交个朋友，这下好了，把它弄睡着了，不知道它什么时候才能醒过来呢”冬眠的熊变成了一只夏眠的熊，这太糟糕了，瞌睡虫不知道怎么办才好，赶紧飞走了。
第二只瞌睡虫飞到了一间教室，他想看一看小朋友们是怎么上课的，不停地那里叫“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……”，没过多久，整个教室的学生十分想睡觉，趴在桌子上呼呼大睡。老师看见了，记得用教鞭“啪啪啪”在桌子上拍了三下，可还是不醒同学们。老师迷惑不解地嘟嚷道；“这是怎么回事，大家都睡着了，这课没法上啊”不一会老师也趴在讲台上睡着了。校长过来看到这一幕，大发雷霆。瞌睡虫看到了，急忙溜走了。
第三只瞌睡虫飞到了消防局，它想看看消防车是什么样子的。
第四只瞌睡虫飞到了十字路口。
第五只瞌睡虫来到了人民医院。
第六只瞌睡虫来到了警察局，结果每到一个地方，情况都惨不忍睹。
看到这些，瞌睡虫的王国国王十分惊慌，他赶紧把飞到人类世界的瞌睡虫召唤回来，以免他们继续惹是生非。它发出公告：“每只瞌睡虫只有得到国王的允许才能出洞，违者终生不能出洞。”
