童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是充满阳光的,值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父,失去了父爱,跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁,经常打外祖母和他,使他幼小的`心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面,比如书上说道:外公那端正瘦小的身体轻贴我,他开始讲自己童年的生活,他的话语沉重,滔滔不绝。他讲着讲着,在我眼里形象高大起来,这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士,他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑,待他亲切的和我话完别之后,我才知道外公并不凶狠,也并不可怕。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊!
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,内容包括了高尔基幼年时期三岁至十岁这一段时间内的生活断面。文中的阿廖沙是一个尊重劳动和劳动者、渴求文化知识、憧憬美好未来,富有正义感和同情心,敢于同恶势力抗争的人。而自幼丧父的阿廖沙,在外祖父家中到的艰苦,奠定了高尔基以后成为大文豪的基础,也给了高尔基生活在社会底层的自信和力量。
文章语言细腻,运用了大量比喻,生动形象的描绘出了不同性格的人物,具有强烈的个性特征,并带有含蓄的批判意识,既精辟又意味深远,令人荡气回肠。
当我读到其中优美的片断时:“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连接起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的……”,深深体会到了外祖母对阿廖沙的爱。
文章描绘了许多人物,除了带给我快乐,教我做人的外祖母外,还有善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”,和献身科学的知识分子“好事情”,这些都是阿廖沙童年的朋友,都是他的良师益友。正是这些善良平凡的人哺育了阿廖沙,培养了他对生活的积极态度和反抗精神。
由此可见,阿廖沙从小生活在令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里,使阿廖沙在黑暗中度过了自己的童年,但自己并没有被腐蚀灵魂的恶势力所压倒,反而培养了他坚强、勇敢、正直的人格,虽然高尔基只读过两年的书,但他最终成为举世闻名的大文豪,而幼年时期阿廖沙留给我们一片深思。
每个人都拥有一个神奇的童年,而我现在的童年不象阿廖沙,从小就体会到人间疾苦。我们现在能坐在明亮的教室里读书,这是阿廖沙最盼望的事,而现在的我们不正需要高尔基这种出淤泥而不染、愈挫愈勇的精神吗?这样最终才能成为社会栋梁之材。
忽然,一道光射过来,亮得让人睁不开眼,再等我回过神来,爸爸妈妈竟然被外星人的飞船吸走了!再看看窗外,所有大人都被吸走了,只剩下孩子们。看来我的愿望成真啦!我高兴地跑下楼,遇到了我的好朋友:“紫怡,大人们都被吸走了。咱们一起去游乐园玩吧。”反正大人都被吸走了,就不用写作业了。我正想着,就被他们拉去了游乐园。我们在那里痛痛快快地玩,把所有能玩的都玩了,用一句话来形容:那叫一个爽啊!然后我们又去了好多地方:科技馆、动物园、方特······玩的直到天黑了玩不动了才肯回家。玩了这么多出了这么多汗,身上臭熏熏的,我得赶紧去洗个澡,洗过澡后,我就下了冰箱里的饺子吃了吃。但是我发现,我的脏衣服没人洗,我又不会用洗衣机,家里的洗衣液又刚好用完。这样下去可不是长久之计,我只好跑去超市再买一瓶了。可刚到超市,我就傻眼了:柜台上的\'东西都被孩子们抢完了,看来聪明人不只我一个,别的孩子还是比我有先见之明。唉,没办法,我只好空着手回家了,我边走边想:如果我当时不这么想该多好,这样大人们就不会走了,这个世界就不会这么乱了·····如果说,人类一直不写作业、不学习,那就会变得越来越笨;世界上所有超市里的东西要是都被拿走了,那么全球的物资迟早会用完。并且,超市里的东西都是用袋子装起来的,都扔在垃圾桶里,肯定会塞满,塞满了也不知道运到哪里回收。哦,那可真可怕,假若真的变成这样,那地球岂不是变成了“垃圾星球”!于是我一回到家就给外星人打电话,请求他们把大人们都送回来。果然,第二天早上,我亲爱的爸爸妈妈和所有大人又都飞回了地球。
虽然没有大人的世界很自由、很开心,但也给我们带来了许多的不方便,所以我们要珍惜身边的每一个人,更要懂得感恩、回报父母对我们的爱。
读了高尔基写的这本童年之后,我的心情久久不能平静。原本,我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年一定是很幸福、美满、快乐的,可是直到我读完了这本书,我才知道了高尔基的童年非常艰辛。不过,还是有一些人感动了我,其中最令我感动的是茨冈和外祖母。
在节日的时候,茨冈会变得异常活跃。在跳舞时,他总是像火焰般地跳动起来:两只手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,像燃烧一般散发出灿烂的光辉,他放纵地舞着仿佛打开门让他出去,他就能跳遍全城!除此之外,茨冈也是小高尔基最好的伙伴,在高尔基受到外祖父的毒打时,他总是还冲上前,用胳膊去档外祖父的树条子,使他的胳膊长出了又红又肿的大包。外祖母呢?她则无私地用自己的爱去关爱高尔基,虽然她像一个气球,还弓着腰,但她简直敏捷得像一只猫。因此,她也是一个跳舞的好手:跳舞时,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。读到这里,我被茨冈舍己为人的精神和外祖母无私奉献的精神所感动了。
有令人感动的,就会有令人厌恶的。在这本书中,我最讨厌的是高尔基的两个非常自私的舅舅,他们为了得到别人的财产而不惜一切手段——害死了茨冈,逼走了高尔基的妈妈,最后,他们竟然想***死自己的亲爸爸——高尔基的外祖父……
读了《童年》我深刻的感受到了高尔基生活的年代的痛苦、压抑。也感觉到了人们的.冷酷无情、相互敌对------与他相比,我们生活在一个美好的时代,有着快乐的童年,我们应该珍惜这美好的一切。
《童年》的确是一本激人奋进、使人的书,令一代代新人走向成功。阿廖沙是俄国千百万劳动者走向革命,勇敢战胜挫折的一个典型形象,《童年》也象一个伟大的天使,批判着当时社会的黑暗和罪恶战争。
许多伟大的文学家都评价过高尔基的《童年》。丘科夫斯基曾说过:“《童年》不仅是一部艺术珍品,而且是高尔基的传记,是他的全部创作的注解,对于我们来说是极为珍贵的。”由此可见,《童年》是一本多么有凝聚力的创作作品。
《童年》一个又一个的片断至今留在我的脑海,每当想起,心情就无比的澎湃。这部令我回味无穷的伟大创作,使我明白了只有战胜挫折,翻越高山,才能登上顶峰,采得胜利的果实,真正成为一个勇敢、坚强、正直的人。
腊月初八在我的老家叫腊八节,这一天要煮腊八粥,就是用豌豆、黄豆、红豆、绿豆、花生仁儿、高粱等各种五谷杂粮混合再加上红枣一起熬煮的八宝饭,有时为了增加一些甜度可以加点儿红薯块进去,吃起来又香又甜。
小时候,每到腊八这天,常会听到老辈人说起腊八节的来历和明太祖朱元璋的故事。据说朱元璋小时候家里很穷,为了度日,便给一家财主放牛。有一天放牛归来时牵牛走过一座独木桥,牛一滑跌下了桥将腿摔断了。老财主气急败坏,便把朱元璋关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛,忽然发现屋里有一鼠洞,扒开一看原来是老鼠的一个粮仓,里面有米、有豆,还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥,吃起来香甜可口。后来朱元璋当了皇帝,又想起了这件事儿,便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的\'这一天正好是腊月初八,因此就叫腊八粥。后来,人们为了纪念朱元璋,也为了记住挨饿的滋味,每年的腊月初八这天就煮八宝粥吃,渐渐地沿袭至今,形成了乡间年俗里的一个开场节日——腊八节。
小学时背古诗,读到南宋诗人陆游的“今朝佛粥更相馈,反觉江村节物新”一联,只是句子烂熟于心,却不理解诗句的意思。后来才得知,这诗句原来是说的关于腊八节腊八粥的另一个传说——佛教的创始人释迦牟尼见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位出家修道。六年苦行,每日仅食一麻一米,最后于腊月初八在菩提树下悟道成佛。后人不忘他所受的苦难,于每年的这一天吃粥以做纪念,“腊八”就成了佛祖成道纪念日。
“一阳初夏中大吕,谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔,默祝金光济众普”。“腊八”是佛教的盛大节日,从年岁大的老人的讲解中得知,解放前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”,并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。
传说故事在小孩子心中总是神奇的,因此,在清晰地记下了这些美好的故事的同时,也记住了那年那月的腊八粥的诱人甜香。但是,当时大人们总要孩子刮去老枣树的一段外皮,在有轻微伤口的地方涂上腊八粥,却不知何故。当时只记住涂完了,那腊八粥就冻在了老枣树的粗皮上,枣树想必也是吃不进去的吧?
现在商店里卖的碗粥或者罐装八宝粥,不知是不是源于我们农村的八宝饭。有时买来当便餐,比现熬省事多了,可吃起来甜腻腻的,总吃不出当年的香甜滋味。
小时候听母亲说,喝了腊八粥,就用粥堵了嘴,免得说出不吉利的话,因为腊八一过,就算开始过年了。人们,尤其是孩子们,天天数着算着离大年还有几天几天……
这日子里温馨醇厚的意蕴,也就在人们的期盼里,随着八宝饭的甜香,在纯朴的乡民心里,在淳厚的乡风里,渐渐弥漫开来……
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