相识在九月分别在六月作文【一】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹***逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
相识在九月分别在六月作文【二】
——题记
第一次使我们感到自己长大了，自己有了信心；自己失去后又感到难过，却又找不回来，而我的第一次让我感到推动后，可以暂时地找回来，却还将会失去。这个第一次就是对自己朝夕相处的小学同学与老师说再见。
我相，这个第一次大家都遇到过，便却都又不希望遇到。
第一次的分别使我和老师与同学无法再像往常一样，总是在一起谈论着大家感兴趣的娱乐话题，一起在老师的办公室内问问题……。在分别中，我们蝇说无法每天都在一起，但我们还是常常的想起曾经的老师和同学，一起为理想奋斗的场面：一起在考场中书写着满意的答卷……，正是因为这些，我们还是像小学时一样，在教师节准备一个小礼物回到学校，和老师一起聊天，帮老师判一些作业，为老师减轻一些负担。
第一次分别，使我们感到曾经的.我们是多么的无忧无虑，而我们在小学同学多数在同一个中学，还是可以常见面，平时经常一起比成绩，比名次，看谁更好，差距在哪里，正因为这些，我们彼此说了“再见”，但“永别”！所以还要因为分别，而忘记曾经的朋友，和六年来，建立起的友谊。正因为这样，我们还是最好的朋友，还拥有着最“给力”的友谊。
这个第一次分别，让我懂得了：说了再见但没有永别，美好的回忆还是可以保留，友谊还会继续“给力”，奋斗和比赛还是可以继续，差距和不足还会互相弥补。
人生中的一些第一次，让我们难以忘怀，并且萦绕于心。因为你总是可以从中不断地得到启示，从中获得一些满足。
