关于最近娱乐圈2021的作文【一】
“嗨，最近怎么这么倒霉呀!”这几天我一直把这句话挂在嘴上，你们一听就知道我这一阵子都很倒霉，也不知道是谁把这倒霉运传给了我。
就说前几天吧，我们每天都要默写English课文。在默写的时候，我特别认真，把每个字母都仔仔细细地拼了一遍，我才放心交给了老师。结果批改下来发现email的m被我写成了n，不用说我得了个98分。第二天，我信心满满地写完了，还检查了3遍，自觉这下总没错了。可是老天爷好像在跟我开玩笑，批改下来，又一个句子开头的字母没大写。看着朝我冷笑的98分，我简直欲哭无泪。
好不容易挨到星期五，晚上我完作业，看时间还早，就看起书来，谁知一看就是一本书，什么时候睡得都忘了。第二天早晨，闹钟“叮铃铃”地唱起了起床歌。我还没有睡醒，就不管他三七二十一，继续睡。结果我一睡就睡到7点40分。看到这个着这个时间，我顿时石化。但是我根本没有时间发呆，飞快穿好衣服，也顾不上吃早餐，直奔学校。在校门外看到空无一人的校园，我才发现今天是星期六，不要上学，只好又气喘吁吁地回了家。
星期六下午是我的happy时间，会跟好朋友张健伟去健身广场打篮球。这次也不例外。我们到了篮球场，发现那里已经人山人海。我们好不容易才挤进去，我们不顾危险，在大人周围打篮球。前几分钟，我们打得很放松，但就在这时，一个大人投球，没中，篮球打在篮筐上，又被弹了回来，“咚”的一声，我被打了一个爆头，痛得我“啊啊”直叫，直到现在我的头还感觉到疼。
倒霉运什么时候才会从我的身上搬家。好让我过上几天“好日子!”
关于最近娱乐圈2021的作文【二】
最近我可是倒霉，喝凉水都塞牙缝...大家看看我倒霉的事情吧!
倒霉事情一：
今天玩梦境，去冲红钻。经过千辛万苦终于冲完了，回去还被老爸老妈臭骂一顿，但一想自己成了红钻。就老高兴了~可是，倒霉先生还是不放过我。来到充值中心，结果系统给我留了这样一句话：您好!您为梦境玩家：wo叫笑笑”充值的10元人民币(100卷因为没有qq充值卡，所以不能正常充值!我滴神啊。。。伤心死了!最后只好冲了qq的黄钻。
倒霉事情二：
今天下午，要去参加同学的生日聚会。所以特地打扮了一下下，想风光风光。结果，倒霉先生还是不放过我，好像必须要我倒霉。倒霉，倒霉，倒霉。我用来买同学生日礼物的钱钱不见了。怎么办？郁闷死了!只好硬着头皮去同学家。说因为钱丢了，所以没买礼物。结果的后果是：这位同学直接把我轰了出来。。。。。
倒霉事情三：
好了好了，晚上了。终于可以看我最爱看了“成龙历险记”了!看完幼稚不过在幼稚的“花园宝宝”成龙历险记要开始了!好了，开始了。刚要欢呼，结果一片漆黑。我以正常人的反义是：停电了!我呆呆的坐在黑暗中。心想：我做错啥事了？为什么那么对我？
4最近很倒霉
这几天好倒霉哦，因为网络坏了，上不了网，没得写了；我也感冒了，打针吃药，好难受哦；客厅的大电视也坏了，收不到台了。
这几天我人一直不舒服，感冒发烧流鼻涕，烧到了39度多，身体好烫哦，人差点儿就被煮熟了，好难受。不过，昨天晚上我去平阳一医看病去了，医生说要打针，我吓得直哆嗦，哭喊着：“我不打针，我不打针!……”不过最后还是打了一针，我发现一点也不疼，我在打针的时候，还听到了有许多小朋友在哭，可我却没哭，我还看着吊瓶里的水是一滴一滴的，像水龙头里没关紧一样，我觉得好有意思哦。
今天早上，家里来了一位叔叔，他提了一捆线到我家里来，帮我把网络修好了，这样子我又可以上网写日记了!
最后，我家客厅的电视，还是收不到台，不知道是什么原因哦，可能是小老鼠把闭路线给咬掉了。
关于最近娱乐圈2021的作文【三】
粉丝有时候是会很盲目，但是我们并不眼瞎。真正努力投票的几家，我们有组织有纪律，贴吧也有正规的投票直播楼，每5分钟每10分钟还有专人报涨幅，到半夜凌晨还有夜投党，我们用心记录每一天的票数，结果涨幅却比不上有些家，甚至排名落后了最后。就算我是路人，我都会觉得这里面有猫腻，更何况是没日没夜投票的粉丝了。
我数学并不是很好，对于计算盈亏也不是很擅长。但是我想说，20万内定第一这笔账，你们真的有赚到吗？你们可想过，这种行为不仅损害了自己的声誉，更是断了杂志的销量。如果一开始，你们就能做到公平公正，那么不管谁最后得了第一，又或者说亚洲十大男神的排名如何，只要是自己偶像能上封面的杂志，我们都会买，并且今后只要有自家偶像的杂志我们都会买。销售额又何止20万？200万，2000万都不是问题啊。但是现在呢，我不知道其他人怎么样，反正我和我身边的小伙伴是不会再参与你们举办的任何投票，也不会再购买当代歌坛了。
我也看了你们给出的所谓的声明，以“技术问题”，“有人冒充”等理由来推卸责任，这本身就是不服责任的说法。既然有技术问题，那早干嘛去了呀，投票也不是一天两天了，这都到第四轮了。有人冒充的话，那冒充的人怎么就能知道联系你的qq号呢？与其发表什么解释声明，还不如直接发个道歉说明，向所有日夜投票的粉丝说声抱歉，并且表示已查出本公司某某某在投票期间蓄意扰乱投票秩序，现本公司已将某某某开除这样的声明才来的大快人心。粉丝一向很宽容，如果你们能在第一时间向所有粉丝道歉，我想过一段时间，一切风平浪静之后，粉丝们的气愤也就烟消云散了。但是，你们却选择了逃避责任。这一点，很让人寒心。
既然exo四站联合放弃投票了，那我们就说到做到，不再关注这次投票。但是，请你们不要在四站联合后，蓄意提高四子任何一人的涨幅，这种做法只会更加招致粉丝的不满。我们不在乎这次排名了，如果你们还有点内疚的话，请把四子从这次投票中删除吧。比起人气的高低，我们更感动于四站联合的勇气和决心。
有时候，想想粉丝们真的`很傻。说不定在我们埋头投票的时候，他们就在后台随便更改涨幅，把千千万万粉丝的付出玩弄于股掌之间。说不定在他们饭后茶余之时，还会来逛逛我们的直播楼，看看粉丝间的互掐，然后默默的说一句“一群sb”。
最后，真的很开心能看到TC四子的联合，想想每次一有投票，一有应援，总会有那么几个黑粉伪装成团饭来挑拨离间，从而挑起各家粉丝的内讧。但是，这一次我们给黑粉们狠狠的扇了个大嘴巴，什么叫“weare one”，这就叫“we are one”！行星饭的妹子们好样的！
关于最近娱乐圈2021的作文【四】
20世纪80、90年代，艺术和文化领域开始产生一种新的，与“语言学的”转向对立的“视觉的”和“图像的”转向。针对这一变化，在《娱乐至死》一书中，尼尔·波兹曼将前后分为两个时代，分别表述为以印刷术、铅字为媒介的阐释时代和以电视等视觉媒介为主的娱乐业时代，并从公共话语转向的角度出发，对视觉文化和电视时代本身所固有的娱乐性进行了探究、阐释和批判。
波兹曼的理论依据来源于“媒介即隐喻”“媒介即认识论”。他认为，某个文化中交流的媒介对于这个文化精神中心和物质中心的形成有着决定性的影响。媒介用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界，从而创造了现时文化，并带来了认识论的变革。在他的定义中，书本媒介是理性和逻辑，而电视媒介是视觉享受和娱乐性。而在两者的对立中，毫无疑问，波兹曼本人是站在文字文化或印刷机时代的阵营里一边的，正如他自己所坦承的“我是属于过去那一代文化的”。
看看反视觉中心主义者波兹曼笔下描绘的印刷机统治下的美国：“…铅字垄断着人们的注意力和智力，除了铅字以及口头表达的传统，人们没有其他了解公共信息的途径。这个时代的人们重视思维的内容和逻辑，依靠阅读来了解世界，建立与外界的联系，并形成对世界的认识。“阅读的目的肯定是严肃、专注而明确的。……书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活，通过富有逻辑的批评和其他方式不断地完善自己。”
在印刷机统治的时代，演讲盛行，人们采取书面语言的严谨来思索生活，这决定了公众话语是严肃的，其论点和表达形式是倾向理性的，具有意味深长的实质性内容的。譬如林肯和道格拉斯的辩论，人们在没有图像和文本的情况下倾听了长达7个小时的演讲辩论，其语句是复杂而严格的，其内容是深刻而逻辑的，这在电视机盛行的年代几乎是不可想象的。
波兹曼行文中，无不是对那个已经渐行渐远的“阐释年代”的追怀和惦念。他热爱那种严肃的充满理性的生活和文化，阅读作为了解和共同世界的主要方式;人们以文字传递信息，构成理性而非娱乐的世界。
按照他的说法，印刷机时代的终结可以最早追溯到电报的发明，电报克服了空间的距离，使得信息的价值不再取决于其意义，而取决于其新奇与有趣。人们可以了解到世界各地的信息，但却是一些毫无联系毫无意义的片段，无从分析和解释。它要求的是：知道，但不是理解。接下来有电视的发明和广泛使用，电视作为电讯和媒体发展转折点的媒介，大大改变了文化的内容，使人类进入一个新的电视机的时代，也就是波兹曼所说的“娱乐业时代”。
电视何以产生这么大的力量，以至于影响了所有人的生活乃至造成一个时代和时代文化呢?波兹曼认为，电视的倾向即是提供视觉和情感的满足，因此它不具有连贯性、逻辑性、思想性，而只具有娱乐性。
如果电视仅是具有娱乐性，那还不能构成问题，重要的在于电视把一切都赋予了娱乐性。由于电视能在家收看并用于各种目的，它包含了公共生活的几乎全部内容，任何一个公众感兴趣的话题——政治、新闻、教育、宗教、科学和体育——都能在电视中找到自己的位置。电视控制了所有严肃的公共话语的形式，提供色彩斑斓的图画，配合到位的音效，无尽的奇思妙想，瞬间可以转换的各种主题，大量无意义的、追求视觉愉悦的信息，其目的只有一个，让观众“看”。看，而不是想。电视没有思想深度，波兹曼甚至说：娱乐是电视上所有话语的超意识形态。“好电视”同用于陈述的语言或其他口头交流形式无关，重要的是图像要吸引人。思想的路线借助电视机这种媒介无法表现，它能给予的只是形象的印象，所提供的一切都是为了提供娱乐。甚至严肃的新闻节目、访谈讲话，也是对于感官的满足，是在于“表现”而不是“体现”。无论电视如何试图去深刻和理性，最终它带来的仍只能是娱乐性，电视很难用来表现清晰的语言和思考过程。
《娱乐至死》出版于1985年，当时美国社会的大众文化和消费文化已经发展到一定的高度，“娱乐业时代”已经蓬勃发展起来。而相对与美国而言，中国起步较晚，直到90年代中期大众文化才得以发展。这段时期中，还出现了波兹曼当初所没有预设到的一种新型媒介——网络。正如《图像时代》中所说，我们进入了下一个时期，即超越了视觉阶段而日益成为多种媒体和多种感觉的时期。
电视重新定义了公众话语的意义。电视无法延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文字文化。那么网络呢?它究竟是电视这种旧媒介的延伸和扩展，还是对它的一种攻击?在它们的语言中，没有关联，没有语境，没有历史，没有任何意义，它们拥有的是用趣味代替复杂而连贯的思想。它们的语言是图像和瞬息时刻的二重奏。这是波兹曼对于“娱乐业时代”媒介的批评。说起这一特点，网络时代的媒介更胜一筹。很多人把网络年代称为信息时代，无数的信息在瞬间之内得到传递、阅读和复制。政治、经济、新闻、科学、体育……只需轻轻一点就能超越时空界限获得信息。譬如发生在世界某个角落的事件可以在第一时间内知道，譬如刚刚在美国电视台新播出的电视剧很快能看到制作好中文字幕的版本;再譬如门户网站上增长的各种奇怪的新闻。只要想，阅读和知道并不是问题。互联网的流行造成了信息的全面泛滥，快速膨胀的信息来源让我们来不及消化来不及过滤。Ctrl+c和Ctrl+v能得到任何的文字，但只是在电脑屏幕上由文字转向文字。然而在这些信息和文字中，像阐述时代那样具有实质性内容的，到底又有多少呢?
网络相较于电视，变得更能由受众自主，不像电视那样完全由播放者主导。网络文化所带有的这种自身的虚拟性和随意化、大众参与、广泛交流和个性自由、娱乐和消遣性相较电视来说，是否是一种对文字文化更具有冲击性和对立性的新型文化呢?它终究又能够带来多少价值意义而不是快乐和感官享受呢?
在印刷时代我们的思想是系统思辨的，语境是完整连续的，认识是理性严肃的;在电视主导的'时代中我们的认识是片段的，浮躁的，感性的。那么在网络主导的时代呢?
我们虽然没有被禁止传阅的书，却已经没有人愿意读书;我们虽然拥有着汪洋如海的信息，却日益变得被动与无助;我们虽然有着真理，然而真理却被淹没在了无聊繁琐的世事中;我们有着文化，然而文化却成为了充满感官刺激、***和无规则游戏的庸俗文化。人们渐渐爱上并开始崇拜使他们丧失思考能力的娱乐世界。这是1932年赫胥黎在《美丽新世界》中描述的状况，也是波兹曼在书中时时担心会成真的预言。我始终认为波兹曼存在盲点，即他认为文字能带来思考逻辑，而图像只能带来娱乐和无思维，所以书中他的论证思路还是值得推敲。但是这段被他反复引用的话，以及他在书中描绘的那些情况，仍能成为我们这个时代的警钟。
