有关娱乐圈乱象的作文题目【一】
这时，嗄羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲;许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。——《最后一头战象》
这是作家沈石溪《最后一头战象》中的一个片段，也是让我最为感动的一个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾经奋力搏***的战场，在龟形礁石旁亲了又亲，我不知道具体的原因，但我知道，那是嘎羧对曾经的战场上英勇的自己的怀念，是对曾经并肩战斗的伙伴的怀念。
往下看下去，我不得不感叹，这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之后，并没有到祖宗留下的象冢里去，而是到了埋葬着许多战象的百象冢里，自己刨了一个坑，静静地躺在里面等待死亡。
嘎羧是一头忠诚的战象，它临死前披挂象鞍，缅怀战友。它知道，自己是一头战象，要和伙伴们躺在一起。二十六个春秋，它依然忘不了战友们，它和战友们躺在了一起。
它是一头英勇的战象，它重新披挂象鞍，因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏***的回忆，记载着自己的伙伴被***害的耻辱。那么多头战象的奋力搏***，让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不感到自豪，因为那是全部战象用生命换来的胜利，如今，却只有它一头战象存活了。它的心中不是自豪，不是高兴，而是对战友的怀念之情。
那最后一头战象，最后一份英勇……
这本书我很希望，希望对加也有帮助!
有关娱乐圈乱象的作文题目【二】
大象是一种聪明的动物，它体型庞大，性情时而温顺，时而暴躁，高兴时也可与人成为朋友。能帮助人们搬运东西，且记忆力极强，很有灵性。但它毕竟是兽类，没有像人一样的感情。
而《最后一头战象》这一本书却写出了大象比人类还纯洁的感情。西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，战斗结束后，八十多头战象全部中弹倒地。人们在打洛江边挖了一个巨坑，隆重埋葬阵亡的战象。在搬运战象的尸体时，人们发现一头浑身是血的公象嘎羧还在喘息，就把它运回寨子，治好伤养了起来。负责饲养它的是波农丁，嘎羧整天悠闲地在寨子里逛，生活特别平淡。一转眼二十多年过去，嘎羧五十多岁了，它想见到久别的老朋友。嘎羧并没有到祖宗留下的象冢，而是找到埋葬八十多头战象的地方：百象冢。它来到石碑前，在地上挖掘起来。等到东方吐白，嘎羧卧在坑底，和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。
动物的世界中也有着社会，动物社会比人类社会要纯洁的多，也要简单的多。在那里没有欺诈和黑暗，有的只是激情的血腥。嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。象，它们的友情有如此力量;象，让我万万没想到的，是它们的情比人的情更真切，更动人，更长久。
大自然真的是既神奇又伟大，让我知道可以从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。
有关娱乐圈乱象的作文题目【三】
美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书，PC娱乐网。这是一卷了不起的精神财富，对于处于信息爆炸年代，并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。
这本书对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探讨。当时，印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。据此，波兹曼悲观地认为：我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
无论是印刷术还是电视，归根到底是一种信息传递的媒介。马歇尔〃麦克卢汉有一句著名的话语：“媒介即信息。”他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。在书里，波兹曼有着更为深入的认识——媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说，媒介更像是一种慢性毒药，它让你在不知不觉中对其产生依赖，当完全上瘾后，无法自拔。
有关娱乐圈乱象的作文题目【四】
我十分喜欢沈石溪先生的动物小说。沈石溪先生描写的动物，栩栩如生、活灵活现。是沈石溪先生让我对动物有了全新的认识，让我感受到动物也是有感情的。
在所有的动物小说里面，我最喜欢《最后一头战象》这本书。
在我们现实生活中，我们的爸爸妈妈们总是在我们需要帮助的时候伸出援手。而动物也不例外，《给大象拔刺》一文中就描写了这样一个道理：小象的腿受伤了，它的爸爸妈妈为了给小象治病，在路上"请"了一个人给它治疗。但小象伤势太重，治疗时难免会有些疼痛，可小象的爸爸妈妈就不愿意了，重重的惩罚了治疗的人。在我们的身边，有着爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨浓浓的爱，可我们不懂得珍惜，经常耍小孩子脾气，现在想想还真是惭愧。
在《象冢》这篇文章讲了这样一个故事：茨甫当了二十几年的头象，与母象巴娅相亲相爱。但在争夺头象这样一个重要的事情上，巴娅竟然帮助了自己的儿子隆卡。因为茨甫对巴娅有爱与信任，所以它感到无比的痛苦与憎恨。但当巴娅义无反顾地跳进象冢中时，茨甫明白了，它知道巴娅对它的爱是永恒的。在我们的生活中也是这样的，有的时候，与亲人、朋友闹矛盾了，会对他们的爱感到怀疑，但只要用心体会，就会发现在表象的背后，那些感情是不会变的。
在《最后一头战象》这本书中，还有许多故事，里面蕴含着深刻的道理。啊，世界万物都是有生命的，每种生物都谱写着自己的生命赞歌，里面有爱，有珍惜，有坚持，有自信《最后一头战象》这本书发人深省，动物也有这样的高尚情怀，哪人类是不是该有更深的感悟与表现呢？
有关娱乐圈乱象的作文题目【五】
《在捕象的陷阱里》，这本书嘛，是沈石溪大大写的一本好书。我好奇地翻了进去，“废寝忘食”地看去看去。书中情节一波三折，有着生命的力度和亮色，有着独特的美感与魅力。有些时候，我总是看得心惊肉跳的，为什么呢，就拿这本书里最好看的故事《在捕象的陷阱里》，这个故事由一位爱马鹿的傣族老人自述。这位老人现在可是马鹿院的院长。呵！此时，你一定会感觉他是一个有爱心的，爱动物的动物主义者，那么你就大错特错喽！5年前，他是一个好猎手，大家都不怎么叫他真名，都叫他“岩哈光”，换作汉话，就是“马鹿的克星”。你们可能会问：而他为什么现在怎么是马鹿院的院长呢？好吧，那就让偶来告诉你们吧！那天，是5年前的一个大清早，“岩哈光”发现了一只***了的母鹿，他拼命地，不顾一切地，想来个活擒，可是，却跌入的捕象的陷阱里，而在这个捕象的陷阱里，有着一头同沦落地狱的豹子，天哪！此时的我为他们捏了一把汗，他们会命运如何。豹子也会柿子拣软的捏，它不慌不忙地走向了母鹿。一个是嗜血成性的野兽，一个是马鹿的.克星，母鹿竟跪倒在了“马鹿的克星”的面前，我震撼了！它是看出了人会对弱者同情而对**憎恨吗？多么通人性的马鹿，多么聪明的马鹿啊！接下来，“岩哈光”和马鹿一起和豹子抗争到底。最后，他们胜利了。可应该怎么逃出去呢？这又是一个大问题。此时的母鹿已生下了小鹿，可母鹿已经几天没吃草了，乳房里已经没有一点水分了，不懂事的小鹿拼命的咬奶嘴，奶嘴破了，流下了一滴又一滴鲜红鲜红的血，他上前制止，母鹿竟凶狠地向他大叫。啊！母鹿竟然愿意用自己的血了喂饱孩子，多么伟大的母鹿啊！后来，母鹿帮助他和小鹿是了岸，而它自己却……
天哪！我的心灵被震撼了，动物界的母爱真是比我们人类世界的母爱更加伟大啊！亲爱的母鹿，我向你致敬！！
怎么样，此时此刻，你们有没有一种很感动的感觉啊！还有更多精彩的故事在这本书中，你们想看吗，呵！那就跟随我的脚步，前往图书馆吧，GO！GO！GO！
有关娱乐圈乱象的作文题目【六】
寒假里，一位宋阿姨送我一本书，书的名字是《最后一头战象》作者是沈石溪。阿姨送我的时候说：“这本书特别好，读完后我感动哭了。”回家后我就迫不急待的认认真真的读了这篇文章，这本书的主要内容写了日寇侵占了缅甸，在战斗中，战象都陈亡了，在民工搬运战象尸体时，发现了幸存的战象，名叫嗄羧，过了二十几后，它在临死之前重新找到并披挂上象征身份的象鞍，走了一天一夜，来到战友埋葬的地方——百象冢，在旁边挖了一个坑，把自己埋在了那里。
在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样，我们人要做的更好。
有关娱乐圈乱象的作文题目【七】
常常听人说，现在从电视和网络上就能获取很多知识，事实确实如此。但正如书中所言，我们从这 当中所获得的知识包含了太多的娱乐性。电视节目需要收视率，需要盈利，没有收视率，绝大部分的节 目都办不下去。换言之，娱乐性是电视节目生存的必要手段。为了达到娱乐性，电视上呈现的节目效 果，大多是剪辑后的成果。在这个前提下，我们需要警惕的是，我们从中获取的知识，看到的画面，是 片面的，仅仅是碎片。比如对名著的翻拍，要做到完全尊重历史、还原作品，这是不可能做到的。
我认为，要获取实在、完整的知识，还是要多看书。就像公司这次“青年读书会”活动，就是要帮 助青年开拓视野、实践历练、知行合一，不断提升综合素养。
在这里，我要引用上面徐友渔讲的那句话。这是他对这本书的评价，但也是在我们读书时该有的做 法。我们要明白，放在我们面前的书，并不每本都是好书，其中肯定有残次品。尤其是读议论性强的作 品时，尤其要保持清醒。因为往往作者说什么，我们就认为是什么，容易被作者带跑。
如何去甄别书的好坏，仁者见仁。只是在书的选择上，我倒是有这么几点建议：一是选择好的出版 社。毕竟这些出版社，有口皆碑，出错率低；二是选择好的译者。这点适用于读古代作品和外国作品 时，因为我们大多数人看的都是译文，是第二手资料，是以译者的读后感为基准所形成的，谁知道译者 期间***死了多少个哈姆雷特，又创造了多少个哈姆雷特呢？换言之，还要学会比较，就是要看好几本不 同版本的《堂吉诃德》，选择其中最好的译品；三是尽量多读史书，少看小说，各种小说。
而对于书本上学不到的，需要言传身教的，一个人生导师就有其存在的必要性了。以前听故事，听 成功人士讲他们的奋斗史，似乎都会提到一点：我遇到“贵人”了。尤其是公司最近举办了师带徒的拜 师仪式，多位师徒结对成功，更让我觉得公司似乎就在创造一个为我们找到“贵人”的机遇。
有关娱乐圈乱象的作文题目【八】
“嘎羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙礁石上亲了又亲，许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似的膨胀起来，四条象腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿跳出水面。”
这是出自于沈石溪《最后一头战象》书中的精彩一幕。26年前，威武雄壮的战象驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日战士纷纷中弹跌倒在江里……只有嘎羧幸存。
这头普通的战象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀——怀旧、纯洁、忠诚。
嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么能够做到永恒，但是，我们务必要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一向怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的'历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
动物尚且如此，作为人类的我们，更当学会坚守自己的内心，坚持前进的方向。
