有个哲学家说过:“人需要一个自己私利的心。”我喜欢看漫画,因为有幽默风趣,可是,在著名漫画家华君武爷爷笔下的漫画,却让我内心充满鄙夷。
一个寒冷的冬天,车站牌上清晰的大字——“母子乘车位”,这里却站着四位年轻力壮的大男人,可他们并不符合条件啊!他们怎么会在这里?站在最前面的男人,挺着一个大肚子,显然是个企业家。第二位是一个身材高大魁梧的军人,后面是一个戴着眼镜的青年人。最后面明显是一位商人,因为感冒,戴了口罩。而真正弱不禁风的妇女正抱着一个小婴儿在寒风中瑟瑟发抖,却敢怒不敢言。
我看了以后,我为可怜的妇女感到同情,并对那几个可恶的男人感到鄙夷。我看这幅漫画,与十年前,十年后的今天,这么让人感到羞耻的事情仍旧有:公交车上,标写着“老弱病残”的座位上,做的常是一些年轻力壮的年轻人。在草地上,立着温和的标语——“青青小草有情,请君足手下留情。”可还是有人踩在草坪上,留下了一串串脚印和一大堆的垃圾。他们是“文盲”,是文明中的“文盲”!他们只为了自己方便舒适,不遵守社会公德!这一个个“文盲”自私自利,不顾脸面,净干些缺德的事,不管他们是圣人还是伟人,做这样的事,都会让他们在我们的心目中的形象变得矮小。
有一句话叫做:“行一件歹事,念影抱愧。”难道他们的心中真无一丝愧疚吗?我多么希望,中国没了这些“假文盲”让外国人瞧瞧,中国也是一个强国!一个有礼貌的国家!
20xx年1月22号,《孔子》在深圳各大影城首映。海岸影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后,又迎来了新一轮的票房热潮。那几天,海岸影城1号厅排期基本为《孔子》,上座率达90,据海岸影城工作人员透露:有很多老人前来观影,也有很多人带着孩子前来观看。可见,孔子在中国是深得人心的,《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
因为语文老师上课时也经常给我们讲述孔子其人其事,自己也翻看了一些有关孔子的简单易懂的书籍,要想表达出这样一个人物我认为不可能,于是我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如导演所说:\"《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片\"。但孔子带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在,你觉得可有可无,它一旦不存在,你会觉得缺了很多一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句\"可有些人就是好德如好色\"决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然简单出场,寥寥的情节铺陈,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍,实为一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为——《鲁。春秋》
不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认,导演是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没有打水漂。
今天上午,我接到了同学的邀请,她说:下午去孔子六艺城玩吧,和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门,一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午,一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了,我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里,我们等了一会,不久,另一个同学就到了。于是,我们几人就出发了。一路我们说说笑笑,不一会就到了。取完了票,我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线,集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体,融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城,首先映入眼帘的是,孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥,我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上,在这群武士的后面是大王,在这些武士的旁边还有许多宫殿,雕刻的非常小,只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体,我们顺着楼梯转了上去,球顶上上面是一些数学资料,比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上,但下的时候可出了难题,我们绕了许多次都没有下来,最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅,进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅,又去了书厅,书厅二楼是孔子讲学的情景,后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅,到了御厅,我们几个上了一辆马车,这辆马车是前后四个座位的,颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起,代炜和我坐在了一起。不一会儿,马车开了,坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后,我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格,生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化,让人跨越了二千五百年,领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料,描绘了一幅孔子文化
又是一个周末,妈妈准备了丰盛的晚餐。一切准备就绪,她大声喊道:“开饭了!”爸爸第一个冲过来,说:“闻着就很香,都是我爱吃的,我一定多吃些。”说着,就拿起筷子,准备夹菜。妈妈说:“等等,儿子还没来呢!”爸爸说:“我去侦察一番。”
爸爸蹑手蹑脚走到儿子房间门口,侧耳倾听,屋里静悄悄的。于是,爸爸便轻轻地推开门,发现儿子在看书。爸爸对儿子说:“该吃饭了,妈妈做了你最爱吃的排骨。”儿子拍拍肚子说:“你这么一说,我还真觉得饿了。”说罢,儿子来到餐厅,深吸了口气,闻了闻,说:“真香啊!”他夹起一块排骨就放进嘴里。妈妈说:“等等,爸爸怎么没和你一起过来?”儿子说:“我去侦察一番。”
儿子挨个房间找了一遍,最后发现爸爸在津津有味地读自己刚刚看的那本书。儿子说:“不是该吃饭了吗?你怎么在这看书?”爸爸说:“你这本书太有趣了。”父子俩在一起热烈地讨论起来……
妈妈一个人在餐桌旁等了又等,不见父子俩回来,叹了口气,说:“这饭是吃不成了。”
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上了银幕,在那黑白的方寸之间重领风***,却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭,我们可以天马行空的去想象神怪仙魔,可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范,可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色,令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索,均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了,多少让人有点接受不了,好看是好看了,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到了孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
盼啊,盼啊,秋姑姑终于来啦!我随着她的脚步,来到公园赏景。
刚踏进公园门,就闻到一股浓郁的桂花香。“桂子十里飘香”,妈妈说的话一点没错。我们循着香味寻着了桂花树,只见一朵朵桂花绽放枝头,三五成群,一个挨着一个,像在说悄悄话。摘下一朵托在掌心,白中带黄的四个花瓣,像小星星。深深吸一口气,里外都是一股香甜气息,令人心旷神怡。桂花,真不愧为秋天的使者。
跟随秋姑姑的脚步,我们漫步在公园的小土坡上。只见那儿盛开着几处金灿灿的野菊花,它用小巧的绿叶衬出黄黄的小花,虽不起眼,但为秋增添了几分灿烂,美的可爱,美的朴实。我用手摸了一摸,软软的,用鼻子闻一闻,散发着一股淡淡的幽香。
瞧,秋姑姑还来到了银杏树上。银杏树的叶子全变黄了,掉落在树妈妈的脚跟,静静地躺在大地的怀抱里。我轻轻掬一捧银杏树叶,“哗”得一下撒播开去,银杏树叶随着秋风飞起来又纷纷飘落,就像一只只金黄的蝴蝶在身边翩翩起舞,美丽极了。
秋姑姑来到了梧桐树上,梧桐树叶开始泛黄;来到草坪上,草坪穿上一件土黄色的外衣;来到林荫道上,铺满落叶的林荫道浪漫而迷人……秋天的公园用漫天旋转的枯黄划出季节更迭的轨迹。
当然,秋姑姑也来到了人们的心中。秋天,人清气爽,正是健身赏景的好时节。人们穿上秋装,在花坛边赏景,在草坪上休憩,在健身乐园锻炼,乐哉乐哉。
秋色笼罩下的公园拥有别样精彩,我爱秋天的公园。
在崭新的21世纪中,由于知识所占的重要性与在人群中的普遍,文盲的数量大大减少,但是,假文盲却多了起来。
走在马路上,北风呼啸着,使人不经冻的打一个寒颤。一位穿着单薄体型瘦小的母亲紧紧的抱着自己怀中的孩子,走到了公交车站前。当她准备走到母子上车处等车时,却被四个男人挤到了一边。那四个人就像没有看到他们母子的到来一般,仍然心安理得的站在那里,更有一个人闭上了眼睛,认为“眼不见为净”。这些穿着体面的强壮男人仿佛不认得“母子上车处”五个大字,看到那位母亲无奈与愤怒的眼神仍是一副与自己无关的样子。那位母亲只能抱着孩子在一边,眼巴巴的看着本应该属于自己的位置被别人占据。
这令人愤然的一幕来自于一副漫画之中,这所谓“假文盲”不是真正的文盲,而是为早点回家而占用本不属于自己的政策。站在一旁的一对母子本来能尽快赶回家与手中的婴儿一起享受温暖的,却因为这四个大男人不知廉耻的行为而无奈的在站台忍受严寒。
这些假文盲不仅仅出现在漫画中,在生活中也频频出现。比如,公交车上,一位老爷爷颤颤巍巍的登上车,看着年轻人坐在老弱病残专座上,自己却只有一个高高的把手来抓;比如草坪上明确的写着小草们的请求,可仍有人去践踏草坪。这些人的道德呢?他们的那颗帮助别人,同情别人的心呢?
文盲不可怕,可怕的,往往是那些表面上很有风度的假文盲。
课余时间,我很喜欢看一些幽默的漫画,有时候自己看着看着还会忍不住哈哈大笑起来,可是今天我看了著名漫画家华君武画的《假文盲》后,却怎么也笑不出来了。画中画的是:在一个冬天的早晨,凛冽的寒风呼呼地刮个不停,在公共汽车候车处,竖立着一块牌子,上面清清楚楚地标着\"母子上车处\",护拦里却有四个身材高大的男人大模大样地站在那儿,而本应站在护拦里的一对母子却被挤到了一旁,她们眼巴巴地望着应当属于自己的位置被别人霸占着。这四个青年都是文盲吗?
他们不认识牌子上的字吗?不,他们不是文盲!这些年轻人一个个衣冠楚楚,有些人还受过高等教育,他们为了图方便,一点儿也不关心比他们更弱小的人,他们的心里早已堆满了自私的垃圾,连中华民族最基本的传统美德都抛弃了!现在我们已经进入了21世纪,像这样装做文盲的人还有吗?有,这样的人还有很多,他们为了自己的利益和方便,而不顾及别人,他们宁可牺牲别人,也要保全自己。看!在写有\"节约用水\"的地方,有人把水龙头开到最大,洗完手便扬长而去,让水哗哗地浪费;在写有“请勿吸烟”的场所,有的烟鬼在吞云吐雾;在“请勿践踏草坪”的牌子下,有的青年人在草坪里拍照、嬉戏,留下了一串串肮脏的脚印,留下了一条条“羊肠小道”;在“请保持肃静”的地方,竟然有人在高谈阔论,说说笑笑……
这些难道还不值得我们深思吗?愿我们每个人都遵守社会公德,不做假文盲!
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