怎样和大学舍友相处的英语作文（室友之间真正的友谊英语作文） - 学习作文网

怎样和大学舍友相处的英语作文【一】

最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”，最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”银哥。然而，只要我在生活中，学习上遇到困难，你总是第一个伸出援手，帮我走出困境。此时此刻，我真的不知该用什么词来形容我们之间的感情。在徐州求学期间，要是让我说自己最要好的人，那必定是你。在你身上我学到太多太多，有些东西，我想这辈子也学不到。

在你身上我更看到了踏实，也知道了“一份耕耘一分收获”是永恒不变真理。我虽离家很远，但是和你在一起我总是感觉无比的亲近，总是特别喜欢和你说话，因为在我眼里，你就是典型好学生的代表，是模范，甚至是一面旗帜。

但是最让我可气的是，在拿到毕业证即将离校的那一次宿舍聚会中，我却为了顾及自己面子竟然和你大吵一顿，差点到了动手的地步。我知道你是为我好，在这几年中从来都是。而我却在我们在一起的最后一天，把我们的关系弄成这样。在第二天你去搬行李下楼的那几分钟，我赶紧速找来一张草纸很潦草的写了一份致歉信匆忙的装进你的书包，因为我知道，你一上楼回来，就提行李回淮安了，我家是海东的，你我这一别，真的不知何年再见。所以只能以这样的方式给你致歉。我真心的求你原谅。在我眼里虽是和你那晚大吵，但是你一直是我的银哥，这一点永远也是变不了的。你专接本过了，公务员也考过了。以后的前途是大大滴。希望你好好把握，以后待我有幸到淮安乞讨时，只要舍我一箱花生足矣，必须是你家的，其他的再多我也不要，给我记住了。这就是银哥。此生让你我相遇，老天的确待我不薄。

也正是那一天，我们大家彼此就各奔东西，相继离开了校园。

美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你我已远隔万里，彼此身在异地，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！

哈哈，三年的老基友，健哥，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？孩子，不要沉迷游戏啊，我以前开玩笑的跟你这样说过。

的确，只要你稍加努力，你就是下一个爱因斯坦，孩子，我看好你哦。在此，对你，我写的话，真的太多太多了。每次深夜别人都在呼呼大睡，而你我却在宿舍熬夜苦学，你的学习热情在大一的时候深深的感染着我，一直到大学毕业也从未变过。你眉清目秀，笑靥如花，风流倜傥，一表人才，是中国难得的人才，黄岩岛南海黄海等问题一直有待解决，完全是因为没有遇到能够赏识你这种百年难觅奇才的伯乐，当然这就是国家的损失。你雄心壮志，心系天下，你的那种先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大爱国情怀是范仲淹也是不能毗比的。对于你，我真的深表遗憾。遗憾我也不能助你一臂之力，当然我是一介草民只求温饱，希望你能理解。自古至今，人生最大的悲剧，也就莫过于此，空有满腔热血，却无处挥洒。只能对你说两个词：淡定，等待。

对了，和你相处的日子里，我明白了什么叫基友，懂得了怎么去做人，但最重要的一点，我又相信了这个世界上存在爱情。好久没联系了，不知在那边有没有给我戴绿帽子，不在我身边，真的很不放心你。其实，李白被称为”酒仙“，健哥当之无愧“睡仙”，这里不是打击你的，元件哥，记住哦！

其实，真的很喜欢你每周带回来的煎饼，记得在大一的时候，你从家里带回来，那晚在我初次见到了煎饼。你叫我吃，看你卷的样子，我也模仿你的样子吃了起来，大爷的，说句真的，那一口咬下去，真的好硬好硬。我牙都疼了半天。但是后天忘却真的喜欢上了它。

人生得一基友，胜过万千知己，建哥，你说呢？

不知道如何描述，燕超，在我最得意的时候总是泼我一盆冷水，老是不给我台阶下，不给我面子。我恨你，恨得咬牙切齿。

可是每当我无聊的时候，最想和你聊天，谈谈我们一起熬夜通宵时的情境。说起你吧，就不得不说连云港，其一直是我梦寐以求的人间仙境。在我很小的时候看过吴承恩的《西游记》，那里面六小龄童演的齐天大圣孙悟空的老窝，花果山水帘洞，很是羡慕，但也未曾深层次的了解。认识了你，我也才渐渐地认识了花果山，因为你的缘故，我会时常在百度看一些连云港的信息，最多的是花果山。你知道吗，在徐州自你说过花果山在你家附近的时候，我就萌生一个念头，以后有机会了，一定去你家乡转转，看看花果山，领略一下大自然的魅力。其实，在求学期间，我和你是到大二下学期的时候，才开始渐渐的走到一起的，对吧，之前虽是一个宿舍，但彼此也都不怎么太熟悉。给我影响最深的就是在每个周末无聊的时候，和你一起在校园漫步，闻花香，看蓝天，一起敞开心扉说说心里话，然后到学校门口吃板面。

所以，很多情况下，我和你走在一起，健哥老是嫉妒，说我抛弃了他。其实不然，在此我解释一下，我和健哥是公认的基友，很多同学都这么说，他很爱我。但是我也是很喜欢你的，所以对于我来说，真的有点小小的\'纠结。我不知该如何处理你和健哥之间的关系。我怕伤了建哥的心，却又怕失去你，我想说，在你们二者之间，我真的好不难过。为什么偏偏会遇到二位呢。谁能给我一个给我一个合理的解释？燕超，这种语调如何？据你所说在南京，

在那边还好吗？一切还顺心吧？好久没见，只是想你家的葡萄了。

自离开徐州后，我和你就没怎么联系过。就一个月前突然在空间看到你一个说说，说是需要次日五点有人打电话叫你，于是那天晚上我就给你打了过去，询问一下具体情况，毕竟是天色已晚，你的声音很小，也许是顾及到你的同事们睡觉吧，我还是以往常的口调和你聊，但是你的声音小的估计你自己都听不到吧，还是很客气很客气，才得知你长沙考试的消息，便匆忙寒暄几句后也就结束了通话，我平时是五点半起的，为了叫你，特意定在五点。那一夜，我又想起了和你在一起缠绵的日日夜夜。

在徐州的时候，每个周一早上升国旗，我们都答应彼此早上五多点起床叫醒彼此，可是到时候大家都睡到九点多，你睡醒后还故意柔柔眼，说是赶紧起升国旗了，接着建哥“嗯嗯”答应道。国旗在六点半升，这个时候食堂早饭都没了，哪升什么旗啊，我不希望升国旗，只是期望彼此起来，洗把脸，在宿舍酝酿酝酿感情去准备吃午饭。谁料，就几秒钟的时间，彼此又睡了。不开玩笑了，其实，那个夜晚，我真的在给你祈祷，祈祷你超常发挥，逢考必过。

不了解汉文化，你就不算去过徐州。

花有重开日，人无再少年，徐总，你始终有过硬的人际，常有美女相伴，夜不归宿，跟每一人都能打成一片。说真的，我很挺你，徐州的文化在你身上表现的淋漓尽致。

加油，相信在不久的将来，通过我们自己的双手，我们一定可以在自己所在的岗位独当一面，一起努力吧。

来到徐州不了解汉文化就不算真的去过徐州。其实，对于刘邦家乡徐州这个地方，不是这次求学，我想这辈子我都不会有机会去的，这是心里话，不是不想去而是我家离这边太远了。

但是，这个历史悠久的汉王故都，确实有着太多让人迷恋的地方，和你们一起的岁月里，有很多很多我都未曾去过，至今我仍觉得遗憾。我记得我只去过云龙湖，云龙山，淮海纪念塔，还有就是神采飞扬了。说真的，想写的话，自己去过的地方真的太少了。我们在高中学过《鸿门宴》，那里赴宴的刘邦，其手下有一个生吃狗肉的樊哙，大家对于他的形象早已在电影电视剧里有了自己的理解吧，据说他吃得狗肉就是出自徐州沛县，因此这里的狗肉被世人皆知，沛县狗肉已经成为一种品牌的象征，文化的象征。第一年回家的时候，我还在徐州市区专门买了这个狗肉带回家，以给爸妈尝尝。

还有许多刘邦的朝中干将都是在此经过经典战役的。“明修栈道，暗渡陈仓”韩信，汉朝第一谋臣张良，“成也萧何，败也萧何”太多太多人名役名一时我都不能一一道来。你是徐州人，徐州文化你比我清楚，在此我也不班门弄斧了。朝阳，哥们还记得吧，175，至今这个数字不知为何总是不能忘却，不是别的什么原因，只因为太过怀念各位。也许人就是这样吧，该珍惜的时候不知道珍惜，失去了总是在追忆往事，感慨万千。

以上四位就是我大学时的舍友。

日后，不论岁月如何变迁，也不管你我身在何方，你我永远都记住一个数字，那里有太多的回忆，也许这对于别人来说不算什么，但我们清楚，那里留给我们的却又不仅仅是回忆，不仅仅是感恩，不仅仅是不舍。那是有比黄金钻石般贵重永不再有的一笔宝贵的财富，是拿什么也无法换回的。这个数字就是:303。

加一点，银哥，燕巢，健哥，徐总，以后不论彼此身兼何止，但我有一句话必须要送于你们，只要是自己认定的，就勇敢去做，是遥不可及也好，唾手可得也罢，就一定要坚持。人生短暂，何必委屈自己，有梦就大胆去追。不试试永远不知道自己行不行。在这个世界上有很多人有自己的梦想，但是只能在心里想想，却惧怕困难，惧怕失败，连尝试的勇气都没有。

该写写，该发发，不知不觉，又到了深夜。真的有点小困，所以，请各位原谅。笔墨有限，在此打住。

夜深人静花落去，又到时候说晚安

最后，真心的祝福大家，实现自己的梦想，和自己心爱的人幸福终身，同时也祝你和你们有关的所有人阖家欢乐，家庭幸福。

康吉德

怎样和大学舍友相处的英语作文【二】

在学校，有些同学差不多没有朋友，为甚麽呢?可能他的.态度恶劣，或是时常不说话，而最易交上朋友的同学，会是热爱群体，愿意帮助别人的同学了。因为他愿意帮助你，你自然对他产生好感，想跟他交朋友。当然，你自己的态度固然要好，因为如果你性情暴躁，别人也不想跟你交朋友的。

反之，就算你的态度好，而别人的情绪不好，你就应替他分担部分的忧虑才对。而且，要多接受别人的意见，当然，如果有意见的话，你可和他讨论一下，总胜过顶撞呀。

但是，如果没有朋友，大家想想，会怎样呢?那你一定很寂寞的了。因为，你开心的时候，没有人为你分享，而忧愁的时候，没有人为你分担。所以朋友是不可缺少的，如果你有这份友谊，要十分珍惜啊!

怎样和大学舍友相处的英语作文【三】

先明确一下读书笔记的原则：

1. 不要为了做笔记而做笔记。笔记是帮助构建知识体系的工具。笔记代替不了思考，只能作为思考的补充。

2. 做了笔记，要多看，否则，毫无作用。

3. 不要依赖笔记。笔记的作用就是让你不再需要笔记。

再说一下读书笔记的几个误区：

1. 笔记就是摘抄

摘抄是最没效率的方法。如果需要记录大段的原文以供引用，请拍照。这就是数码时代的便利。

2. 笔记就是给一本书画大纲

这同样是效率极低的方法。一本书的内容，不可能全部都使你感兴趣，能纳入你的知识体系。而且，仅仅因为“这本书里有这样的内容”，就记下自己不喜欢也不需要的东西，会影响做笔记的积极性。

3. 笔记要保存起来，时时翻看

前期确实如此，但如果一本笔记做了几年，当你需要时，还得翻开笔记去查——那这笔记做了有什么用？你的知识是储存在大脑里的，不是储存在笔记里的。笔记只有两种：一种是原文，以备查询（拍照或者用电脑录入即可）；一种是思维架构，帮助完善知识体系，用完就可以丢弃。

说说我的笔记方法。

当你看一本书，读罢一章，觉得信息量巨大，醍醐灌顶，拍案叫绝，恨不得马上把这一章画大纲、抄下来——这时，先别忙着这样做。

先问自己：这一章里面，感兴趣的是哪些？有哪些能纳入自己的知识体系之中？

比如，读古希腊史，你也许不会对克里特宫殿里有什么器皿、迈锡尼人驯养了什么家畜、伊奥尼亚人种植了什么作物感兴趣，你比较感兴趣的是：希波战争的整个过程。它是如何发生的？双方的实力对比如何？有哪些经典的小战役？

那么，带着这个问题，再读一遍，其他无关的信息，不要理会。

读的时候，看到任何一个不懂的词、不清楚的概念，立刻上网查，务必弄明白。

当你把这个过程梳理清楚了，好，眼睛离开书。现在，请你在心中想象一个听众，用你的话把这个知识点解释给他听。

说的过程中，遇到任何不清楚的地方，停下来，上网查，马上弄明白。

等你可以流畅地把“希波战争发生的全过程”解释清楚了，打开笔记本，在本子上记下要点。这些要点，就是你在叙述时，那些比较重要的节点，那些“牵一发而动全身”的点。

下一步，请你思考，这个东西，可以跟知识体系中的.什么联系起来？

你通过这个知识点，可以联想到什么你已经知道了的东西？

以这个点为圆心，把它们记在它的周围。

这就是你关于这个知识点的图式。

好了，这个知识点已经告一段落，请在笔记下面标明日期、书名、页码，然后就可以翻开下一章了。

接下来，只需要每周一次，或者几天一次，翻开这几天做的笔记，根据自己记下的图式，将这个知识点完完整整地回忆出来。

然后，根据周围的联系元素，将它在你整个知识图式中过一遍。

直到你对这个点已经烂熟于心，这则笔记也就完成它的使命了。

文/杨绛（注：钱钟书夫人）

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆（Bodleian他译为饱蠹楼）读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年（一九三六年）二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。（默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下）”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。

做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。

钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。

钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，他却阻止了我。他说：“有些都没用了。”哪些没用了呢？对谁都没用了吗？我当时没问，以后也没想到问。

钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。

第一类是外文笔记（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士（ProfessorDr.MonikaMotsch）来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册，还有打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。

钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学，“院系调整”后，他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。那些外文笔记，对他来说，该是“没用了”。但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗？

第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。

第三类是“日札”钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。我先还分门别类，后来才明白，这些“馆”、“斋”、“室”等，只是一九五三年“院系调整”后，我家居住的中关园小平房（引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”）。以后屡次迁居，在钟书都是“容膝易安”的住所，所以日札的名称一直没改。

日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。例如：《管锥编。楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编。周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编。毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。

钟书在《管锥编》的序文中说：“……遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑”、 “初计此辑尚有《全唐文》等书五种，而多病意懒，不能急就。”读《全唐文》等书的心得，日札里都有。他曾对我说：“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懒”，都没有写出来。日札里的心得，没有写成文章的还不少呢。

这大量的中、外文笔记和读书心得，钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能，为有志读书求知者，把钟书留下的笔记和日札妥为保存。

感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行，保留着手稿原貌，公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，“死者如生，生者无愧”。

杨绛敬序二零零一年五月四日