穿越,无疑是现今社会一个普遍议论的话题,他可以让人回到过去,也可以让人看到未来,而它也只是一个虚幻的名词,我们不能总是活在虚幻的世界里,与其抱怨生活得不公平,不如珍惜现在的生活,就如居里夫人所说:人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的.生活。
列宁曾说过:珍惜现在,就是对过去最完美的释怀,对未来最好的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在,至少现在我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强,他选择珍惜现在的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱,如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜,那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理***,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情,挫折也是必不可少的,但是他们在阻碍我们的同时,也在让我们慢慢长大,学着成熟,所以,珍惜现在的生活,每一天都是快乐的与其幻想,与其抱怨,不如脚踏实地。
春天,本是芳草茵茵,佳木葱茏,鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中,却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波,想起前几天发生的一件事,真叫人寒心!
前些天,不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前,准备把小鱼儿推向死亡的.边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声,小鱼儿在苦苦挣扎无效之后,终于难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹,看着血肉模糊的它们,岸上不仅没人阻止,而是大家的哄堂大笑。顿时,整个植物园布满了血腥,给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过,就算是条小鱼儿,它也是一个有思想、有情感的生灵,你们怎么可以把自己的快乐建立在他人的痛苦之上呢?平日里,你们都会高呼“热爱生活,珍惜生命”的口号,可为什么不这样做呢?为什么连一条小生命都不肯放过呢?知道吗?你们是多么残暴。多么冷酷,多么自私自利!你们根本没有把学校的利益放在第一位,只顾自己寻开心,严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责,有没有醒悟,有没有为小鱼儿感到惋惜?
对于有些同学、口号,只不过是一种流行的形式,而行动却与之背道而驰。
因此,我想告诉大家——给自己一面心镜,一面照透自己心灵的镜子。用它来约束自己,提醒自己,看自己是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自己,让自己戴着面具生活,因为那只是自欺欺人而已。我们应该从身边的小事做起,把行动投入到口号当中去,善代生命,珍惜生命,热爱生命。
拥湖般心境,定要直面人生的苦痛。人生并非一马平川,足以让你驰骋千里。只有经历过挫折与磨难,湖水方能更加通透与鲜亮。从默默无闻到走进大众视野的刘伟便能承载的是住那湖的力量。虽然失去了双手,但他没有自怨自艾,打破常人对“用手弹钢琴”的理念,他用双脚弹出了自己的梦想,弹出了人生的华美篇章。面对访问,他曾说:我只有两个选择,要么活,要么死。他用实际行动告诉了我们他的选择。即使遭遇飞来横祸,也要保持开阔的心境,捧一簇湖水,嗅一阵芳香,化苦痛为前进的翅膀,让它带着你飞向远方。
拥湖般心境,在人世间尽情欢兴。心境开阔定会感知花朵绽放那一刹那的纵情欢快,定会读懂大雁南飞时哀号的惆怅。庄子如燕雀,闲适而自得,淡泊而宁静。他于美梦中逐蝶,于人世间享乐。无为之论为世人传颂,自适之情万古流芳。拥有湖水般透澈之心境,定会于生活中捡拾芬芳而不至于哀声连连,让平行线刻上额角。
拥湖般心境,也要懂得“海纳百川,有容乃大”之道。涓涓细流终归大海做波涛,区区水滴痴迷石块,终在石块打洞孔。无需“达则兼济天下”的`旷世情怀,却也该拥一份宽容之心,才能在处人处事中顺风顺水。向晚的春风吹开青春的花朵,明日朝阳,站在开满梧桐花的门前翘首眺望远方。温暖过人生旅途的人和事,总该小心翼翼地整理存放。一切的一切,才会带着美好和希望。
比起淡而无味、加盐后却苦涩难堪的水来,去做一片纯净甜美、清澈透亮的湖吧!拥湖水般的心境,助你于逆境处捡拾馨香,伴你在黑暗中追逐梦想,教你以宽容友爱之心……
让我们携手,伴湖,伴月……伴一切的美好感受生活的韵味与梵音!
在现实生活中,每个人每天都面临天堂或地狱的生活:当我们懂得付出,帮助、爱、分享,我们就生活在天堂;若只为自己,自私自利,损人利已,实质就生活在地狱里。地狱与天堂,原来就在自己的心里。
那些注定要快活在天堂里的`人们,他们几乎热爱生活的每一个内容,并且从不抱怨生活,在他们的性格词典中,找不到忧虑这个词;这些人生活在现在,而不是过去和未来,他们不畏惧未来世界,敢于追求不熟悉的新事物;他们是精神健康的人,崇高独立,但他们并不是一个人独处,他们喜欢和朋友们一起分享生活的快乐;他们希望别人与他们一样愉快地生活,他们不寻求赞许或喝彩,他们只是不肯花力气来满足这种无关紧要的需要;
这些人并非叛逆者,但也决不会因适应社会环境而循规蹈矩;他们富有幽默感,善于制造气氛,从不对自己抱怨,无论自身高矮美丑,一律喜欢;他们投身到大自然的环境里,心情地享受大自然的美。他们能够洞察别人的行为,对别人来说非常复杂费解的事情,他们却能够明确地理解;他们从不进行毫无意义的争斗,他们也从不炫耀自己而附和某种潮流。
打开你的心,敞开你的怀,让爱的能量如潮水奔腾!
佛说,我们的心,就像一面镜子。世间万象,都是镜子幻化出来的。自己怎样幻想自己的样子,世人在镜子中看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛,而是让自己认识到自己是一面镜子。世间的荣辱名利等无非是过眼云烟,心不随境转,自己就能成为自己的佛。因此人们需要钝感的原因就在这里了,敏感的心像一面极光滑的镜子,把万物都摄入,自然免不了失望苦闷。而钝感,正是我们在磕绊中学会忽视大多数东西,仅留下对自己有用的东西。
把镜子的表面变为毛玻璃。如山林隐士,隔绝尘俗。但这样的人,永远不会使社会进步,因而那些叱咤风云的领袖人物,他们的镜子决计不是这样,而应有着哈哈镜的表面,我将万物都摄入心田,然后加以改造,变成适合我的。他们是智者,是理应获得成功的人。但是有另一些人,在经历了跌宕起伏之后又重新把自己还原成平整光滑的镜子,只为还世界一个本来面貌,更加神奇的是,他们不会受伤,因为世间的一切,他们已经不在乎了。
这样的人就是自己的佛。不是每一个这佛的身份都能被发现,因此他们不一定成功,不一定被当作佛,可那又怎样,他们已经不在乎了。我常常羡慕草木的无情,觉得变成草木就获得了解脱,可我肩负着责任。现在想想却也不觉惋惜痛苦了,那佛,不正是草木吗?而他们比草木高尚的多。草木的纯净,是上天给的,他们的纯净,是高温蒸馏掉龌龊得来的。
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