佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。
放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的***,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。
然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。
毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”
是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后,建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里,大帝走在他面前,而他却说:“不要挡住我的阳光。”,第欧根尼的阳光,是自由,物质的贫困他早已看淡,他的心一丝不挂,有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物,才有了追随阳光的第欧根尼,有了精神富有的第欧根尼。
在生命广阔的原野上,我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去,我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下,得到的也许是更多的硕果,通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天,但在生活中,放开对一些事情的执着吧。
学会放下,拥有更多的宁静,享受更多的从容。
今天,我在练习册上看到了一幅漫画,让我感触很深。
漫画中:一男一女跪坐在地上,脑袋伸进了一部硕大的手机中。手机也有了人的样子——他面目狰狞,眉毛往两边高高挑起,嘴角划过一抹阴狠的`笑容。旁边有一个坐在地上放声大哭的小男孩,他一边哭一边大喊着:“手机,你还我爸爸妈妈!”可却没有一个人回应他的哭喊……
看了这幅漫画,我不由得想起了自己的经历:有一次,我有一道数学题不会解,于是就去找妈妈帮忙。妈妈目不转睛地盯着手机屏幕上的游戏界面,头也没抬地回了一句:“我不会,去问你爸。”我只好去找爸爸来教我。但爸爸这边的情况和妈妈差不多,他也正聚精会神地盯着手机上那密密麻麻的小说,随手在身边摸索了一番,丢给我一个平板,说:“上面有百度,自己查去,我正忙着呢。”我有些失望,只能默默地离开了。现在想想,我的爸爸妈妈不也是被手机吸进网络里面去了吗?我也是欲哭无泪啊。
想想这网络的确害人:大人玩多了,容易沉迷,影响工作,对家人不理不睬;老人玩多了,也容易被各种虚假信息迷惑,上当受骗;小孩子玩多了,容易近视,耽误学习,甚至影响健康。
记得看过这样一则新闻:福建有一个中学生在家中突然晕倒,被父母送到医院,医院诊断为脑瘤。经他父母回忆,这个中学生一直沉迷于手机网络,连睡觉时手机也是一刻不离的放在枕边。医生通过病人家属的回忆,确定这位中学生因为长时间使用手机,手机的电磁波对脑细胞产生影响,导致脑细胞恶变,促使了脑瘤的生成。多可怕呀!
再看看这幅漫画,内容虽然十分简单,却让我深刻体会到了:放下手机,亲情常在。
对于日本这个岛国,你心里有那么一丝的恨意吗?的确,南京大屠***,713部队……他们给我们留下了太多太多的黑色记忆,让我们至今回想起心还在滴血。但是,如今那些与我们有着一样的黄皮肤、黑头发的人们正处于水深火热之中,请问你忍心袖手旁观吗?
五千年的悠悠岁月,在古老文明的身躯上留下了璀璨的光芒。祖先的遗产,是中华儿女丰厚的财富。回溯我们中华民族源远流长的文明源头,数千年历史的每一页都展现着中华文明的博大精深。“仁”的思想影响着一代又一代的炎黄子孙,告诉着我们要有容纳百川的胸怀。几十年前,我们的同胞被无辜***害时,我们痛心、愤怒,然后团结一致对抗外敌,最终我们成功了。几十年后的今天,那些正等待着我们伸出援手的人们不也一样是无辜的么?他们跟我们一样,一样地珍惜着自己的生命,努力地活着,一样地有着一颗赤诚的爱国之心。仅仅只是两者的身份不同,因此想问题的角度也有着偏差。天灾无情,难道人间也无爱了吗?不,我不相信!
看着网上疯传的流言蜚语,心里有点被触动了。扪心自问,难道我们的胸怀就那么狭隘么?回想起20年的5月,那个时候的我们正处于为难当中,日本的救援队伍及时地给予我们支持。他们不都是不辞劳苦地为我们的同胞们出生入死么?难道我们就能那么无动于衷吗?不,其实不是的。中国的国际救援队的战士们,也在为那里的人们奉献着自己的一份绵薄之力。我相信,他们会用真诚的心,为那里的人们点燃一盏盏希望之灯。
日本是我们的邻国,是我们的对手,但它并非我们的仇敌。我们都有着包容万物的胸襟,有一颗善良而纯真的心。的确,日本曾对我们做过一些让我们无法抹去的伤痛的事情,但是现在的他并没有,不是吗?其实,他们跟我们一样,一样会犯错。如果我们犯错了,朋友会用包容的心宽恕我们。那么,请问我们是否真的在这样的时刻,仍无法将心底的那丝恨意抽离呢?
面对别人的错误,选择原谅会比选择仇恨得到更好的效果。放下偏见吧!那些可爱的人们需要我们,哪怕仅仅是只言片语的关心,抑或只是一个温暖的眼神。
不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。
历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。
是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。 然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。
的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。
因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。
顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。
眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。
是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。
昨天查到成绩,居然是59分,太郁闷了。
太失落了,太受打击了。本来觉得这一次还考得可以,及格是没有问题的,没想到是这个结果。
上次也是50多分,但没有这么失望,因为自己也觉得考得不好。
我知道我的性格是比较忧郁的,很多事都拿不起放不下。目前还有一个情况就是,不好说,感觉想当不理想。
我知道只有我自己能拯救自己。虽然年龄大了,但是好处是现在的工作收入都比较稳定,再努力一年也没有关系。
这一次也不是一点机会也没有,可以想办法努力一下,成功了就没用再考了。
我要克服我自己懦弱的性格,开朗一点,这一点挫折真的算不了什么,过了这两天,就没事了。
放下,继续努力,还有的是时间,生活就是这样慢慢过来的。
对于目前的状况,心态放平和一些,不要太放在心上,你就不会太生气。
无认如何,把英语继续学习提高,这个不能等。其他都可以慢慢来。
夏蝉,放下坚硬的外壳,才能长出翅膀;蒲公英,离开大地的怀抱,才能在天地间飞翔。梭罗曾说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越富有。”因此,我们应该学会放下。
放下,有时也是一种得到。
“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺,空有满腔豪情,却无用武之地,于是,他选择了放下,放下了功名,放下了利禄,归隐于他的桃花源。于是,他得到了“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的闲适,得到了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的景色,得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多,得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西,正是因为他懂得放下。
放下,才能成就更多。
托尔斯泰出生一个贵族世家,从小受到良好的教育,过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层,挣扎在辛劳困苦黑暗的角落,他毅然放下了荣华,坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界,用自己深刻的笔描写劳苦大众,为生活在社会最底层的人们奔走呼号,最终写出了众多世人称颂的传世巨著,成就了自己一代文豪之名,为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华,才得到了一双澄澈的眼睛,写出了一部部震撼人心的作品。
放下,也是一种自我坚守。
苏轼放下了对功名的追求,坚守着自己内心的纯净;司马迁放下了名节,忍受宫刑,坚守着自己对《史记》的热衷;江姐放下了自由,忍受渣滓洞的黑暗,坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱,谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎,只为拥有更多更重要的'东西。
我们的青春总是有许多割舍不下,我们的青春总是有许多念念不忘,但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐,仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下,并不意味着永远失去,只是将他们暂时遗落封存在心中。
因此,我们应该学会放下,只有学会放下,我们才能变得更富有;只有学会放下,我们才能变得更坚强,才能真正长大!
一个人找到大师,诉说自己的苦恼。
大师让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直到水溢出来也没有停下。那人被水烫到,马上松了手。大师说:“放下,所有的苦恼都会烟消云散。”
拿得起,是一种能力;放得下,更是一种智慧。
人们对于功名富贵放不下,于是就在功名富贵的森林中迷失;人们对于悲欢离合放不下,于是就在悲欢离合的沼泽里挣扎。人的心里,常被嗔恨嫉妒,忧愁苦恼,喜怒哀乐所装满,于是变得十分沉重。
因此,我们应当学会放下。
请放下一些功名富贵,让心灵执著于最初的追求。
做人,就像一只皮箱。填进东西固然能够使人生更加丰富多彩,但是也会加重箱子的重量,要用的时候,就会感到不便。而且,装的太多,箱子就会合不上,里面的东西,反而会全部掉出来。只有放下一些功名富贵,人生才会更轻松,才会将更有意义的事,好好保存在箱子里。因此佛教中常说:“放下即是拥有。”俗话也有“旧的不去,新的不来”“有舍才有得”,都是这个道理。
请放下一些悲欢离合,给心灵留出呼吸的窗口。
过去的事情可以不忘记,但必须要放下。生命中注定有一些事情不应再提起,既然如此,就要懂得放下。譬如说在生活中遇到的诸多不顺:考差、失业……只有把它们放下了,才能更好的前行。秒表只有不断地清零,才能更好的发挥作用。陆游放下了与唐婉的爱情,没有终日沉缅于哀怨痛苦之中,而是立志复国,造福百姓,终成一代爱国词人。苏东坡放下了自己仕途中的不公平的待遇,为政一方,造福于民,深得人民的爱戴。他们懂得放下的智慧,所以才拉长了人生的宽度与广度。太多的留恋会成为一种阻碍,因为无论如何,我们的脚步要走向前方,而不是徘徊与过往的每一个路口。要明白,人生如过客,人世如旅舍。放得下,才能更好的上路。
在非洲,土著居民用一种特别的方法捕捉狒狒:在一个盒子里面装上狒狒爱吃的坚果,盒子上开一个小口子,刚好够狒狒的手伸进去,狒狒如果抓住坚果,手就抽不出来了。人们常用这种方法抓狒狒,屡试不爽。这就是因为狒狒不肯放下,才落得被捕捉的命运。
如果没有放下,何来霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言。
如果没有放下,何来陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的坦然。
如果没有放下,何来苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达。
因此,放下一点***,放下一点苦痛,放下一点牵绊,人生中有一大半的痛苦,并没有想象中那么痛苦。放得下,才能更加轻松的前进。放下,也是一种智慧。
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