敢于认错的作文 - 学习作文网

敢于认错的作文【一】

“难道打井也从底层做起吗?”青蛙的`一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。

现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人;写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边;听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。

面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢?

唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说:“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。

但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角;伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论;陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。

并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际遭到惨败，40万赵国军队被活埋;中国共产党一开始学习苏联,坚持马克思的城市中心武装起义,结果导致秋收起义等一系列的失败;医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。

所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”!

就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。

敢于认错的作文【二】

自从狐狸骗到乌鸦嘴巴里的肉以后，经常故伎重演，接二连三地欺骗森林里的小动物，小动物们经过商议，决定再也不理睬狐狸了。

这下，狐狸可难受极了，它没有了朋友，变得孤苦伶仃的。一天，它饿着肚子，来到河边，看四周，天蓝蓝、云白白、水清清，大象伯伯正领着孩子们在草地上自由地玩耍。狐狸看了心里更酸了。望着碧澄澄的河水，看着水中鱼儿们正在嬉戏，心想：不如跳下去算了，做个自我了结。大象伯伯知道狐狸鬼点子多，高声喊道：“喂，坏东西，那儿水浅，淹不死你，你还是换个地方吧！”

狐狸听了，心像被针扎了似的`，呆呆地站在那儿流眼泪。

大象伯伯见狐狸有了悔改的意思，大声说：“喂，坏家伙，如果你知错就改，帮大家做好事，大家自然会原谅你的。”

狐狸听了，心里不禁一热，对呀，要想取得大家的谅解，就要多做好事。

于是，它回家在雪白的衬衫和裤子上写道：我不再做坏事了。然后出门挨家挨户地道歉去了。

它先来到山羊家，对山羊大叔说：“大叔，我以前偷过您的东西，真对不起，我现在给您赔不是来了。”说罢还流下了眼泪。山羊大叔觉得狐狸又出了什么鬼花招，“嘭”地一声关上了门。

狐狸又来到鸡大婶家，见鸡大婶正在院子里给它的小宝宝捉虫吃，便说：“大婶，让我来帮您捉虫子吧！”鸡大婶看见狐狸这个模样，吓了一跳，连忙催孩子们进屋，自已继续捉虫子，不理会它。

狐狸垂头丧气地走着，心想：怎样才能取得大伙的信任呢？不知不觉又来到河边，见大象伯伯还在河边，连忙跑了过去。大象伯伯见狐狸这副模样，奇怪地问：“你怎么打扮成这个样子？”狐狸说：“大伯，我听您的话，特地在衣服上写上‘我不再做坏事了’，一家一家地去赔理道歉，可就是没人相信我。”

大象伯伯说：“你既然诚心想改好，何必弄成这样？你踏踏实实地去帮大家做好事，大家自然会原谅你的。”

狐狸听了大象伯伯的话，把衣服脱了下来，狠狠地往地上一摔，说：“对，我要从现在开始，重新做人！”