岁月的伤痕,抹去了您的青春,坚实的手臂,宽厚的肩膀,您无私的扛起了整个家庭的重任。让我如花一般的成长。谢谢您,我的父亲。
时光的间隙,悄然化作您脸上的皱纹,渐渐有些佝偻的脊梁,曾是我最爱的依靠。青丝渐渐化白发,每一缕都是满装对我的疼爱。谢谢您,我的母亲。
你们每天拖着疲惫的身躯回家,还要为我去做可口的饭菜,只为让从学校晚归的我,能再吃上一口尚温热的饭菜。夜幕降临,城市的喧嚣渐渐变得孤单,你们却还在思索着我回家是细微的表情变化会带着怎样的心事。偶尔我会悄悄隐藏自己的小心事,但你们总是会细心的和我探讨,帮我解读心声。我亲爱的父母啊,你们可知道,你们的良苦用心,女儿早已铭记在心。
或许是你们对我的关心总是无微不至,总是细心的教导我为人的方向,所以对任何事情我都会去仔细的思索,在青春期应该叛逆的时候,我更多的是选择去体谅宽容,这让我的人生多了更多的美好的体验。
你们无微不至的关心,尽职尽责的照顾,在我的人生历程中,这些都一次次的温暖了我的心灵。保护着我内心深处的真善美,也不断给我勇往直前,面向未来的勇气。
父母亲,我会像你们爱我那样去爱你们,因为爱是一个延续。你们对我的爱在我的心底埋下了一颗种子,现在正在渐渐的生根发芽,茁壮成长,我相信有一天,它会长大到足够去庇荫你们。
车水马龙,人来人往,每次走在去上学的路上,看着街道交错,楼宇丛生,我心里总是会不自觉的升起一股感激。感激我的祖国,因为祖国的日益强壮,我才会过上如此美好的生活,接受如此优良的教育。谢谢你,我的祖国。
父母对我说过,对小家的孝,是小孝,对国家的孝,是大孝。但小孝和大孝是一样重要的,父母给了我们生命,养育我们成长,我们要孝,天经地义。祖国给了我们家,给了我们可以信赖,可以安居乐业的希望,给了我们可以和父母相依相偎的坦荡,我们要孝,这是大义。
任何时候,我都不会忘了孝,一人孝,是小孝,众人孝,才是大孝。
不管怎样,我会从我做起,孝敬父母,关心家人,努力学习,争取为自己的祖国奉献自己的一份绵薄之力。我相信,只要每个人都怀着一颗感恩的心,去尽孝,小家和大家都会变得更加和谐美好。
何为孝?看这个字就能知道。子托着一个老。仓颉造字是多么智慧。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这又是何等悲哀。两者鲜明的对比,又能引发怎样的深思?这世上,总有这么一种人:当我们呱呱坠地,他们喜极而泣;当我们蹒跚学步,不小心摔倒在地,他们急切心疼;当我们背着书包憧憬未来,他们夙兴夜寐;当我们在外打拼,他们独守空巢,计算着归期。就是这么一种人,他们的心里永远只有孩子。一句老话说得好:父母心在儿女上,儿女心在石头上。多么讽刺,多么形象。在如今这个物欲横流的社会中,每天顶着高压工作得儿女们,有谁还会把孝敬挂在嘴边?有谁会推掉几十万的应酬回家陪伴父母一刻,哪怕是一刻也好啊!家中的父母那期盼的眼神又有谁能懂?“母疼儿是长江水,儿孝母是扁担长。”这句话是多么心痛。投影是多么悲凉,反应的是现代人的悲哀。
树欲静而风不止子欲养而亲不待。当你功名成就,风尘归来,见到的不是期盼的眼神和熟悉的身躯,而是荒草漫布的孤坟,你心怎想?是心痛还是悲凉?是悔恨还是无奈?那为何不趁他们健在之时多滴孝敬他们?如今,狐死首丘,乌鸦反哺已难得寻见,且二十四孝也不在为之流唱。孔夫子曾言:“弟子入则孝,出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长,这是为人之本。夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。可就是这么一件天经地义之事,却被多数人所忽视,成为空谈。他们一味地将时间延迟,非要等到理想实现,成家立业,事业成就之后才去回报。直到再也欺骗不下自己,时间将一切带走,这才悔恨当初。
孝敬不经是一种美德,更是一种义务。它像从地平线上升起的太阳,照亮了城市最黑暗、最肮脏的角落。它像从罗布泊吹来的凉风吹散了沙漠上的一切炎热。它更像是从千万座埋藏在国土之下的陵墓中传出的一阵阵玄音,将以先辈的力量引导中华民族长风破浪,腾飞在世界得东方。孝,从今天做起!
孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语:“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首,是做人的根本。
中外古今,都有孝敬父母的典范,早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭,到了夏天,十分闷热,使人晚上难以入睡,于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉,直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽,不正是孝敬父母的体现吗?不错的,孝敬父母其实说易也易,主动做些自己能做的小事,不让父母们烦心和过度操劳,不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。
不单单在中国,德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后,留下了一笔可观的遗产,引起了他几个兄弟之间的财产纠纷,当时正值他的母亲身患重病,为了不使母亲伤心,他主动放弃了那份属于他的遗产,平息了家庭可能出现的纠纷。后来,他在一封信中提到:“我可能会有成千上万的财产,但我永远不会有另一个母亲。”是啊,金钱财富固然是诱人的,可是父母却是永远的'珍宝啊。他们给予了我们太多太多,小到无微不至的关怀,大到教我们做人做事,这些都无法用金钱去衡量。因此,我们应当孝敬父母,就像恩格斯所做的那样,为了使他母亲平静舒适地度过余生,他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法,体现出了“孝”的精髓,他本人也成为后人效仿的典范。
可见,孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活,重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰,尤其在吃穿不再成为困难的今天,这种意义的“孝”显得更有价值。当然,我所谈到的孝敬父母,并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从,更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事,他们的孝心诚然可嘉,但他们的行为确实不敢恭维。因而,随着时代的发展观念的进步,“孝”的内涵确实也该与时俱进。
对于我们还没有自立的青少年来说,我们的成长还离不开父母的抚育帮助,孝敬父母上还做不了太多,但是,我们努力做到尊敬他们,陪父母多聊聊天,多做点力所能及的小事,不同样也是“孝敬父母”表现吗?
“孝”,这个字似乎包含了太多的意义,它可以重于泰山,也可以轻于鸿毛。
“孝”是我们嘴边常常挂着的一个字,却是少有人付诸行动,亦或是行动甚微。“母爱如水,父爱如山。”父爱和母爱每一个好像都是我们生命中不可缺少的一部分,父爱塑造我们坚强的性格;母爱塑造我们柔软的心灵。
父母总是在关心我们,照顾我们,给予我们无私的爱,却不求回报;我们却不管这一些,只当这是理所当然的,没有什么感恩之心。所以在我们与父母爱的天平间就总是倾斜的,我们很少想过要往上边增加一些砝码,以至于它越来越不平衡。
古时,孝总是很重很重的。我们都听说过卧冰求鲤的故事,这故事充分体现了孝义。古时,孝字为上,子女要听从父母的管教,遵从父母的想法,如弟子规中“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。”子女却是半分也不能顶撞父母,顶撞也算作不孝。现在这层规矩像是破掉了,从未与父母吵过架的这世上估计是找不到几个了。
现在的我们很少在意孝,反而是一味的享受着父母的关怀,还不时冲父母发泄一下自己的不满情绪,责怪他们。
大部分人都是在自己结婚有了孩子之后才了解到父母的辛劳,知道幼时的自己多么令父母操心,也是这时才想起来孝。但是大多数人都不会去花很多时间去陪父母,只是给他们钱,认为这样也算是尽孝了,却没有想过老人心中对亲情的渴望。
可是有一些不孝的人在成人后依旧没有想到孝。像是一些吸毒的人员在染上毒瘾后花光了自己存下的家底,没有钱再买毒品,也耐不住毒瘾发作时的痛苦时,就去向父母索要钱财,甚至逼迫父母给自己钱。最后的结果却是坏了自己的人生,坏了与父母之间的感情,也令自己的家庭承担深厚的阴影。
同样有人在意识到孝之后却发现自己的父母已经不在了,回首看看以前父母为自己做的事情,深深的内疚涌上心头,可是却再也没有机会偿还这份亲情。
所以,我们不能让这样一幅“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的情景真是的出现在我们的生活中。所以,“孝”,真的等不起。
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