作文格调过高【一】
娱乐圈从来不缺关注，王宝强婚变让全国关注，引起一位中国学者不满，发文称，科学家地位不如戏子，政府必须管管。
如何看待在中国科学家的待遇远不及明星？央视新闻频道播出“天价片酬”主题新闻，点名批评某演员拍某电影时拿走了1.5亿片酬。全国人大常委会在分组审议电影产业促进法草案时，有人建议应通过税收等方式让明星“天价”片酬回归理性。而科学家们一生的奉献，根本不是为了钱。
对于明星和科学家工资的平衡，外国又是怎么做的呢？美国等一些发达国家通过增加额外税收，在正常个人所得税中专门设置“高额收入率”进行调节。将涉及广大明星群体包括那些高收入的俱乐部球星，一时引来广泛争议。结果如果不说，至少透露出“高税率”的可行性。以更多的税收方式“取之于民，用之于民”将是一个多赢的结果。
我们一直把明星和科学家做比较，却没有想过明星和科学家有可比性吗？先来看看科学家的收入，基本实行的是三元工资体系，即：基本工资+岗位津贴+绩放工资。基本工资这部分是由国家下拨，微薄但较为固定，一般为一两千元。网友：科学家的收入确实是比明星收入低。但是要看清楚，这个是说“普通科学家”vs“明星”，意味着拿平均水平的科学家与演艺行业顶尖的人物比较。如果你有100元，你打算看3个小时电影还是听科学家讲3个小时的气候变化？这也就是说这是民众自己和市场决定的，市场未必是道德的。市场不关心人们的道德体系。
那有人说，明星有用吗？而电影也能切实带来社会变革。像《凤凰琴》和《一个都不能少》让人关注乡村教师和学生的状况。还有诸多电影，让人看到种族灭绝等等。或许这些和我们无关，但这种揭露，有助于增加国际社会的良知。
其实这个社会是由各种行业组成的，缺了哪一行都不行，每行同等重要，每行都是平等的，既要仰望星空，又要脚踏实地。与其高举道德的大旗，抨击明显的收入和名气比科学家高，不如反思我们的社会评判体系中为什么只剩名利。正如加德纳“论帽子哲学”中说“我们都戴有由我们自己的爱好，自己的职业和自己的偏见组成的有色眼镜”我们的猜测竟会十之八九失误，这不是太奇怪了吗？
作文格调过高【二】
兰，深山幽谷，芳华自赏；竹，亭亭玉立，坚韧挺拔；菊，与世无争，清高隐逸；梅，凌霜傲雪，凌寒而放。清华其外，淡泊其中，彰显生命之格调。
悠悠岁月，历尽多少冷暖；涛涛浪花，淘尽多少英雄；烈烈西风，早已拂白了苏武的黑发；凄凄荒草，早已淹没了苏武的容颜。但酷寒何畏，枯草何惧。“我”有自己内心的格调，那是用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概谱写的“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。但正是这凛冽的寒风印证了苏武的忠诚，吹来了这一永恒的“英雄”，彰显生命那不屈的格调。
你如那空谷幽兰，孤芳自赏，低调做人，认真办事。“虽然我在台上是女的，但我在台下是男人，我自以为技法过人。”你，便是梅兰芳，“那一举一动，如同空谷幽兰，向人袭来；那忧郁的眼神，沾满潮湿的情感，生动灵趣。”有着如此出众才华的你，却并未“哗众取宠”，一直很低调地做着属于自己分内的事，正是因为这种低调，在日军侵华时，才并未引来灾祸。为防止日本人找上门来，他闭门谢客；为不屈辱地给日本人演戏，他蓄起了胡须，他，就是梅兰芳，用自己沁人心脾的歌声，用自己风姿绰约的舞姿，彰显了生命那低调的格调。
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。《管锥编》《谈艺录》中的旁征博引，几万条的印证让后人叹为观止，感叹“大师绝代风华”。你，就是你，你是“文化昆仑”，钱钟书，你的格调仅是一个“静”字。“静”便是你一生追寻的品质。“墨存”默默地存在，一生都在默默地治学，默默地读书，清华大学许多难读之书的借书簿上只有你孤孤单单的名字。你不爱记者的提问。从英国远道而来的女记者只想见见你这位写了“现代《儒林外史》”的中国作者，却被你一句“知道鸡蛋好吃，为什么还要认识下蛋的母鸡？”而拒之门外。你，一生甘于寂寞，就连遗体告别也只有短短的二十分钟。无论是下放到五七干校时的一声轻叹——只是没有书，还是被世人误解为孤高傲世的零辩解，你只是一直在默默地做着自己的事，彰显生命中那寂静的格调。
高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。修行吧，坚守吧，让一切美好成为你的格调，让你的格调成为你通向梦想的通行证。
作文格调过高【三】
价值并非用金钱来衡量的，以一个正确的态度衡量价值很有必要。
对于“为什么明星收入比科学家高”这个话题，可以说并不一定，部分科学家收入也比明星高。
但不可以否认，明星的钱是通过正常的途径赚的。而我们并不能拿钱来衡量科学家和明星。虽然科学家没有明星的高酬片，媒体的关注度也不及明星，但科学家的社会声望却很高，他们能从自己所研究的成果中获得满足感，我相信这种成就感和满足感远超过被粉丝们簇拥的职业幸福感。
我国著名科学家钱学森幽默地说：“我姓钱，但我不爱钱。”他把奖金交给组织，捐给学生，捐给西部地区的治沙事业。这就是科学家的精神，不图名，不图利，把全部精力都献给祖国。
当然，我们不能只看收入，不看本质。有人说明星拿的“天价酬劳”，似乎听起来当明星很简单，每个人都有自己的艰辛，谁又知道光鲜艳丽的背后，她们又经历了什么。
成龙，一个众所周知的名字，身为一个一级演员，背后却付出了很多。1975年，他拍摄《威龙猛探》时扭伤到手和手骨；1993年，拍摄《城市猎人》时，被撞伤膝部，右肩扭伤。一部部激动人心的电影都是他的努力。明星其实并不好当。
然而市场导致了多数明星收入高于科学家的结果，不管是后代还是现代，人们的需求起了很大作用，正是因为人们精神的需求才导致这样的结果，这也是市场的残酷和规则的残酷，但不得不说，这是无法改变的。
而古代称“明星”为“戏子”，不可否认，这是一种蔑称，虽然戏子被认为是“下九流之一”，但戏子却常常备受宠爱。而这对“戏子”的蔑称却能反应他们价值观的扭曲，这种不平等的看法，只会是一个国家的进步变得缓慢。社会的进步，不但要靠发展市场，更要靠文明。
但不得不说，韩国，一个限制娱乐“演艺明星”成为一个民族的偶像，限制他们收入的国家与中国的方式并不一样，作为一个大国，我们不一定要限制他们，应和谐共处，促进发展，如果科学家需要用钱，国家可以资助，人民也可以团结一致，友好地帮助。科学家的价值并不在于工资的高低，而一味地将两者进行比较，只是对科学的不尊重。
我们不能以自己的态度和看法来评论，这样才能让一个文明发达的国家更加富强。
作文格调过高【四】
月亮的盈盈之光，太阳的落落余晖，枫树的灼灼红叶，绿地的芳草凄凄。万物之格调为清澈、成熟、烂漫、活力……而漫漫人生，当以安静为格调。
安静，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点一点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽。莫言沉寂在文坛多年，作品并不少，但却一直不为人所知。做了这么长时间的冷板凳的他，就算到得知自己获得诺贝尔文学奖的那一刻，也不紧不慢地回应蜂拥而来的祝贺和掌声。无论外界怎样宣传，莫言只待在自己老家高密对自己的获奖保持一份安静的态度……
一次获奖不仅能反映莫言的个人才华，更能体现他安静的格调。人生该如此，似大器，虽晚成，但宁静安人。
安静，是茶香在空气中一丝一丝地环绕，一次次地坚持，才有行至水穷处坐看云起时的淡泊。著名学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于安静。上世纪八十年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书讲学，每周酬金十六万美元，食宿全包，可带夫人同住。待遇如此丰厚，可钱钟书却拒绝了。
数次对媒体的拒绝，对亲朋好友的拒绝，彰显了钱钟书先生的沉静之心。人生该如此，如一陈酿，静中得香。
安静，也是小溪里湍湍的流水，不争，不急，才有最终汇入大海的磅礴气势。一代名医张之洞，个子很矮，出任湖广总督时，当地的画家画了一幅“三矮奇闻”的画，画的是张之洞和他的两个同伴。这幅画马上成为人们茶余饭后的谈资。以张之洞当时的权力，以诋毁朝廷重臣的名义抓捕这个画家当然是小菜一碟，可是，他却选择了静静地把那幅画买了下来，既没声张，也没大肆地炫耀官威。此举让轻视他的画家佩服不已，从此再无诋毁之作传出。
我无意于以名人使后人效仿，个人之静，各有所出。无论是莫言的性情之静，钱钟书的坚持之静还是张之洞的遇事之静，都早已成为他们各自人生的格调，为人们所敬仰。
而你的安静如何？我是殷切地盼望着的。
