孝优秀作文【一】
孝字为我们常见的一个字，也是对我们青少年非常重要的一个字，让我们来看它的结构。
孝字上方为老字上半部分，下方为子字，我的理解为，子孙背起老人，照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。
孝也是人们内心对父母情感的真实表达，孝还是每个人内心良知的表现。
因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统，俗话说“百善孝为先。
有关于孝的名言与典故更是数不胜数。
而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有，在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时，先给爷爷吃。
这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷，这就是一种孝。
以此可说，孝的传统被我们传承至今。
现在，社会上还存在一些人没有尽到自己的义务，导致有许多空巢老人。
这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍，但是，在我看来，即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。
有时尽孝现在不尽，以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。
做些力所能及的小事也是孝。
如：在父母劳累时，为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此，让我们不仅仅以一种付责任，付义务的心态对父母。
更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。
让我们传承中华传统美德，提升自身道德素养，共同构建和谐社会。
孝顺父母，从小事做起，从现在做起
孝优秀作文【二】
历史上天子有谏诤之臣七人，即使不行正道，但是还不会失去天下。这就是因为谏诤之臣在起作用，而且还不是一两个臣子，是一个谏诤的团队在集体起作用。诸侯有谏诤之臣五人。有了这些谏臣，即使不行正道，还是不会失去他的诸侯国。诸侯之下的`大夫，需要有谏诤之臣三人，即使不行正道，还是不会失去他的家。即使是无道者，因为有了争臣，就可以挽救“失天下”、“亡家国”的悲惨命运。这可以看到谏诤所具有的重大意义与价值！士有谏诤的朋友，那么自身就不会离开美好的声誉。父有劝谏的儿子，那么自身就不会陷入不义之中。
面对不合道义的，那么儿子不可以不向父亲劝谏，臣子不可以不向君主劝谏。如果“不争”，那就不是孝子，不是忠臣。面对不道义的，就要劝谏；听从父亲之命令的，又哪里能算是孝呢？
《论语·里仁》有云：“子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”就是说对父母不同的意见，可以婉转地批评，不要闹翻了，还是恭敬地操劳，不怨恨。这也是一种进谏的智慧。
孔子不是一个方而不圆的“圣人”，而是一个能方能圆的“圣之时者”。孔子说过：“当仁不让于师。”（《论语·卫灵公》）虽然“师道尊严”，但是他庄严地宣称，面对着仁，就是对老师也不必谦让。这就是孔子的辩证“师道”观。同样虽然要谨守孝敬孝顺，但是“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君”。这是孔子的辩证的“孝道”观。同时在采用怎样的谏诤方法上，孔子也教人须灵性十足。
孝，不是盲目地“愚孝”，是有“义”、“不义”的问题在的，有“是”与“非”的原则在。孔子还告诉人们，历史的经验是：对当权者的谏诤是必不可少的，而且越往高层越是需要众多的人来进谏，这是一种必需的监督机制。当权者可能会“无道”，但对于一个天下、国家来说，那还不是最可怕的，最可怕的是没有“谏诤之臣”。谏诤之臣的重大价值，在于可以挽救“无道”当权者的将要被倾覆、失去的“其天下”、“其国”、“其家”。再降层而言之，有争友，则使士“身不离于令名”。有争子，则使父“身不陷于不义”。在臣、在子这一方，固然要“当不义则争之”；而在当权者这一方，如天子、诸侯、卿大夫，也要接受谏诤，认识到谏诤的重要意义与价值，这是关系到天下、诸侯国、卿大夫之家的存亡大问题。
孔子这里是“执古御今”，我们现代人何尝不可以也来一番“执古御今”的借鉴？
孝优秀作文【三】
怀胎十月，我们出生了，离开了母亲的身体，开始了生命的路程，也开始了对世界的感知……
我们都是吃着母乳长大的，可能我们早已忘了母乳的滋味，但，我们不能忘记，我们是吃着母乳长大的，是喝着母亲的血长大的。所以，我们是不是应当怀着一颗感恩的心去对待父母呢？难道我们不应当去孝敬父母吗？
父母将我们生下来，教我们写字，叫我们走路，将我们养大成人，尽可能的满足我们的要求，让我们受到良好的教育……这一切的一切，除了父母，还会有别人为我们做吗？我们应当庆幸，我们有父母，能够让我们去孝敬他们来回报他们。但令人痛心的是，为什么总有那么一些人不仅仅不感恩父母，还对父母恶言相对呢？我曾见过一个母亲的泪。她那不孝的儿子恶狠狠地将她送到敬老院，她不知所措。世上像这个儿子一样的人还少吗？这样的人也配称作人吗？父母将他们一生最宝贵的东西放在我们的包裹里，为什么我们不能好好对待他们呢？
随着时间的流逝，我们越来越成熟，而父母，却越来越年迈。我们开始嫌弃父母的啰嗦，不愿和他们呆在一齐，也越来越少和父母说话。想一想，有多少次我们摔门而去？我们是什么时候变得那么冷漠了呢？摔门而去，摔上的，不仅仅是门，还有父母对我们的爱。
孝敬父母，不需要我们做什么惊天动地的大事，只要一些小事便可可让父母开心，何乐而不为呢？我们能够帮父母捶捶背，帮父母端端饭，替父母做做家务……我们能够做的有很多很多，但这些又怎样能和父母为我们所做的相比呢？父母能够记得我们的生日、我们的身高、我们的爱好、我们的体重……我们呢？我们明白的关于父母的有多少呢？
父母给予了我们生命，他们甚至能够用生命去保护我们。我们怎能不去孝敬他们呢？
我期望，在这个充满阳光的大地上，我们每个人都能心怀感恩的孝敬父母，与父母和谐相处，让父母开心。
孝优秀作文【四】
儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？君叫臣死，臣不得不死，可以说是忠吗？人们误解太深了。孝，不是盲目地“愚孝”，是有是与非的原则的。
曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”
子曰：“是何言与？是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”
儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？
人们误解太深了。在孔子看来，“父之令”，是不能笼统地一概而论的。其中或善或恶，或对或错，或道义或不道义，均要分而析之，区而别之，不可笼统对待，不可盲目听从。因此孔子感慨系之，觉得曾子疑之深、惑之大，而为之再作解惑。
孝优秀作文【五】
爸爸妈妈经常教我：百善孝为先。“孝”是中华民族的传统美德。除了孝顺父母，我们还要孝敬爷爷奶奶。
我有一个幸福的家，爸爸妈妈疼爱着我，爷爷奶奶也陪伴着我成长。我有一个带我探索世界的爷爷。小时候爷爷常牵着我的小手去公园玩，陪我放风筝、捞鱼、捕蝴蝶。当我想学自行车时，爷爷一口答应。在练习过程中爷爷怕我摔跤，一直紧紧地跟在后面以防我摔伤，当时爷爷累得可是气喘吁吁。现在想想，不管是骑自行车还是滑旱冰，都是爷爷手把手教会我的，那段难忘的学习经历是我和爷爷最快乐的时光。我还有一个无微不至照顾我的奶奶。她总是默默地关爱着我。我喜欢喝果汁，奶奶便每天早早起来买最新鲜的水果榨汁给我喝。我的胃不舒服，她也是每天早早起床煲好小米粥给我喝。奶奶的爱在香喷喷的饭菜里，在暖烘烘的棉被上。奶奶的爱让我安心健康地成长。
现在我已经三年级了，要帮爷爷奶奶做些力所能及的事了，我能做什么呢？
我和爷爷常常联系。现在爷爷要照顾年近九十岁的太奶奶，所以留在了老家。不在深圳的日子里，爷爷最想念的就是我，特别想看看我的样子，听听我的声音，知道我的学习情况和家里的事情。为此，我每天上课好好听讲，为的就是早点完成作业。我打开手机跟爷爷和太奶奶视频，跟他们讲一讲我开心的事情，问一问爷爷和太奶奶在老家的情况。我们几乎每天都视频，仿佛我们就在彼此身边。对了，我还学会了写信。我时不时给爷爷写信，让爷爷看到我书写的点滴进步，而且在信的结尾我会提醒爷爷和太奶奶保重身体。到了寒假，我终于能回老家看爷爷了。回老家前爸爸会带着我给爷爷精心挑选礼物，如一件衣服，一双鞋或者是爷爷和太奶奶喜欢吃的东西。我回到老家后，除了跟老家的小伙伴们玩耍，每天还会陪着爷爷散步、聊天、滑冰、走亲戚。
我减轻奶奶的负担。奶奶每天有做不完的家务。看着奶奶的背一天天弯下去，头上新长的一根根白发，我真的好心疼。现在奶奶送我上学的时候，不管书包多重我都要自己背书包。放学回来，我开心地告诉奶奶我回来了，跟奶奶分享今天在学校发生的事情。周末的早晨，我和奶奶一起扫地、拖地、饭后收拾桌子、照顾小弟弟，每到这时奶奶就开心地说：“我的好大孙子啊。”不仅这样，我还让奶奶保持好心情。奶奶以前很少旅行，所以现在只要一有时间我就跟爸爸妈妈一起带奶奶出去走走，让奶奶多看看外边的风景，尝尝各地的美食。
爷爷奶奶把他们的爱都给了我。如今他们一天天变老了，最需要的就是我们的关爱。我要做的就是想办法多陪伴爷爷奶奶，用实际行动告诉爷爷奶奶我爱他们。希望我的爷爷奶奶一直身体健康，快快乐乐！
