孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中,从道义上来说,我们不仅要孝敬自己的父母,还要学会尊敬别的老人,爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风,才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界,生活在这个世界,都源于自己的父母,是他们哺育着我们成长,是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而,其实从我们呱呱坠地的那一刻起,就背上了孝敬父母的这个责任,怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今,人们都应该明白“百善孝为先”的道理,“子路借米救父母”,“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了,孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置,生儿育女循环理,世代相传自古今。
“慈孝之心,人皆有之”,我们应该感谢父母,是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐,但是也伴随着求学的喜怒哀乐,其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活,日夜操劳,任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝,发亮的额头前留下岁月划过的痕迹,就会有一种力量在不断鞭策着我,让我们去认真的学习,用自己的成绩回报社会、回报父母,这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心,报得三春晖”,虽然我们现在还很年轻,有很多事情都还不能顺理成章的去完成,但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母,然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活,而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶,在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾,在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西,子女要尽最大的努力去为他们准备,父母不喜欢的东西,要谨慎地为他们去掉,只有这样,我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人,父母面前能尽孝,才符合道义。哺育子女是动物也有的本能,孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母,那就相当于一枝花插在花瓶中,虽然有色有香,却失去了原有的根。养育之恩须图报,望子成龙梦成真,孝顺家风世世传,绵延不绝代代兴。道也,非远人者,孝也,尊父母之所敬也。
现代的都市,灯红酒绿,不断为了生存的我们,在愈演愈烈的竞争中,不断接受着艰难困苦的考验,不断在“时光”洪流中挣扎,也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局,不断地荣升,同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过,每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上,不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时,我们的父母在做些什么?每当,我们在电视机前欢声笑语时,我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时,可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹,斑白的头发映刻着风霜的洗礼,枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中,不乏有“孟母三迁”的典范,在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路,但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
著名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到:“自古青春难驻,年少正好射虎,妙手婉风华,功就与君共驻。起舞,起舞,更有憧憬无数。”读罢此诗,是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,请珍爱父母,留住时光。尽管时光荏苒,物换星移,但请不要挥霍青春,‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担,不要有太多悔恨。努力吧!
我们的生命、思想;我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以,我们不能不孝敬父母。
从古至今,流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民,有的是皇帝,但他们孝顺双亲的事迹,都成为千古美谈!薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝,其实完全没必要事事亲力亲为,只要一声令下,什么都可以做好。可是,他做了。至少他没有留下“子欲养,而亲不在”的遗憾。
帝王如此,平民百姓又何尝不是呢?王祥生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。但他从不抱怨,总是恭顺对待。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,直到冰自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。这份孝心足以感动每个人。
刘恒和王祥不管身份是否卑微,地位是否显赫,但是,他们都做到了孝敬父母,刘恒虽然身为皇帝,但他侍奉母亲的举动让我们深受感动,而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待,以德报怨,更是让人感动,他们孝顺父母的一言一行,难道我们不应以他们为荣吗?
孝顺父母,是我们中华民族的美德。
平常一句问候,一个爱的眼神,一句感激的话语,都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时,即使说一句生日快乐,父母的心里都会很高兴的,当父母生病了,如果拿一点药,父母也会觉得开心,当父母忙了一天,回到家时,如果为父母倒杯水,父母都会觉得再累也愿意,当父母伤心的时候,一句短短的安慰,对于父母来说也是一种幸福,无论时代如何发展,孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上,总会与他人相识,产生亲情、友情、恋情,其中浓的化不开,砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以,不管贫穷也好,富贵也罢,孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。
父母的养育之恩,是我们这辈子都无法偿还的,当我们来到这个世界的时候,父母就开始为了我们而奔波忙碌,他们所作的一切都是为了我们,他们宁可自己苦,也不肯让我们受苦,他们对我的爱,是无尽的',伟大的,他们是我们生命的创造者,是他们让我们可以享受这个世界上的一切,是他们让我们过的如此快乐,难道,我们不应该报答他们吗?
优厚的物质生活?为了所谓的孝,而离开父母,远走他乡?
我觉得,这些都不是。
毕淑敏女士《孝心无价》一文中,有这样一段话:“孝,是稍纵即逝的眷恋;孝,是无法重现的幸福;孝,是一失足成千古恨的住事;孝,是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。”这段话便很好的诠释了孝的含义。
有时,你会因为一些琐事而和妈妈急了眼;有时,你会因为一张不满的试卷与爸爸吵得面红耳赤。这些过后,你有注意他们轻轻的叹息,甚至未及眼底的伤悲吗?
你出生了,他们的泪光闪耀在脸颊上;你3个月了,他们耐心的照料你;你9个月了,喊出第一声爸爸妈妈,激动得他们闪出了泪花;你一岁了,他们搀扶着你让你迈开了人生第一步;你三岁了,把涂鸦画得满墙;你七岁了,开始上了小学,他们却担心的心慌……一点、一点,他们陪你从牙牙学语长到现在。他们荒废着自己的岁月来铺垫你的未来。
也许你从未注意,他们的脸上已经泛起了一两条皱纹;他们的身体正被岁月侵蚀;他们的身形已有些佝偻。时光是个调皮鬼,它带走了你的东西,却从不问你情不情愿。
我们总是说不知如何表达对父母的爱,其实也早就看到时间在他们身上留下的印迹,却只是故意忽略,因为一看就心酸,一看就惶恐,一看就有泪流满面的冲动。
他们用生命陪我们走过人生的前半程,看着我们一点点长大,又在我们想得起挽留的时候离去。他们陪你从蹒跚摇晃到健步如飞,那也请你陪他们从青丝到白发。
学会爱他们,学会表达你们对他们的爱,也许只是一杯水,一句暖心的问候,一顿家常便饭。这都足以使他们满足。
爱人是一条漫长的道路,学会爱,学会被爱,学会珍惜,学会懂得,而我要走的路,还很长很长。
只希望父母未老,我还年轻,让我可以学会表达我对他们的爱,珍惜和他们在一起的每一寸时光。
近来我读了莫怀戚先生的散步。内心涌起一波又一波狂澜,脑海中浮现了几个零碎的片段,久久不能退散。
那是阳光明媚的午后,我无所事事的看起了电视,玩起了手机,母亲看见了走到我的跟前,挡住了电视,抽调火热的手机,天气这么好一起去走走吧,放松身心对你是有好处的,我并没有答应,甚至没有理睬苦口婆心的母亲,可是母亲对我有足够的耐心,她坐到我旁边叙说着那些老掉牙的往事,这些我早已经听过了几百遍,我小时候爱穿什么衣服,爱吃什么饭菜,爱玩什么玩具,虽然事情繁琐,可是一向连自己的手机放在哪里都不知道的母亲竟然都记得,倒是骑士一桩不知过去了多久,我实在不耐烦了,锁着眉头说,行了,收拾收拾出去走走吧,母亲却好像听到了天大的喜事,猛地站了起来,说好我一时无言以对。
我和母亲走在田间小路上,望着大片大片金黄的油菜花,翩翩起舞的蝴蝶,远处一口汪汪的井还有落在我身后一大截却春风如满面的母亲,不知怎么的,心情越来越烦躁了,我故意走的很快,想把母亲甩的远远的,母亲似乎没有半点停息的气息,紧紧的跟着我,每次散步不知怎么的是这样的尴尬的场面。
现在想起来内心已经有些愧疚,我又想起了普遍的社会现象,如今越来越多的人沉迷于
假如时光倒流,在那次散步,我一定会转身跑下母亲身边,紧紧的握住母亲的手,向前走,慢慢的走,走下那一口水汪汪的井,远处美丽的风景,带他看不一样的世界,了解那些外国的文化,我绝对不会抛下他不管,因为他生下了我,我为他而生存。
春节将至,游子缤归,围绕在父母周围,家家其乐融融。原先城市的喧闹繁华转移到了乡村,看着城市间那一栋栋默默的住宅楼,看着那一股股涌向乡村老家的车流,我不禁感叹着,这是一种什么力量的牵引!回到农村老家,一个朋友讲,这就是中国人的孝道。
常言道“百善孝为先”,可见孝顺是我国的传统美德。孝顺是关爱。对大多数家庭来说,金钱对父母并不重要,老人更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝顺不是物质上的供给,孝顺就要多花些时间陪陪父母,我们不一定要把父母挂在嘴边,但心里要有父母,抽空多陪父母说说话聊聊天。要尊重长辈的劳动成果,对老人的关心不要无端地去埋怨,学会宽待,尊重老人养成的生活习惯和脾气,甚至迁就老人的一些不良行为。容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事,耐心地倾听他们讲过N次的往事,接纳他们的喜、怒、哀、乐,这样他们内心才不会感到孤独,才会感到自己受到子女的尊重。此时,我不禁想到了一首耳熟能详的老歌《常回家看看》,是呀,“……老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子总操心只奔个平平安安……”“ ……老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆…… ”“平安”“团圆”这也许就是天下每个老人企盼的最高要求。我们不难想象这一幕:慈祥的老人,孝顺懂事的儿女,活泼可爱的孙儿,这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗?
孝顺,不但要孝也要顺,顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎,而是理解,学会适应他们。哪怕不动听的,或是错误的,装作认可不就得了,因为他们得到了慰藉。特别是对年迈的父母,更要精心照顾、耐心安慰。现在农村里的大多数老人,虽然生活条件富裕,在他们的精神世界里,却那么的空乏,他们多么渴望能与儿孙团聚,共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百,长忧九十九”,我们的父母已经不再年轻了,工作的压力与儿女的烦恼已经让他们心力交瘁,我们要时时刻刻记着父母,把父母放在首位,更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们,在与他们相处有限的时间里,给他们更多的快乐。不知是否想过,如果有一天没有了机会,你想顺也没有人顺了。
同时,一个人如何对待父母,就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种尊敬和理解,更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人如果对自己的父母都不尊重,不宽恕,不诚信的话,对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗仁慈的心。有仁慈才会更加尊重他人,才能容忍一切外界对自己所造成的伤害,才会宽恕于人,最后得到的结果就是无忧无滤,身轻百倍,逍遥自在;所以孝顺不仅是给别人的一种尊重,更是能让自己解脱苦海的一把金钥匙。
孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时,你会感到亲情的可贵,会感到时间的存在,会感到内心深处莫名的满足和快乐。行孝后,你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭,也会看到将来自己要走的路和方向,更会发现人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言;孝让这个世界变的如此渺小如此美好,可以让一个失去信心的人重新补充能量,让一个普通平凡的人百折不饶,让所有孤单的双眼从此有了凝聚的目光,让所有失落的心灵找到了一个坚不可摧的依靠;孝不但是一块人性品德的试金石,也是一条通往至高无上的圣贤大道;孝不仅是反照人性的一面镜子,更是印证社会进退的一座丰碑。
中国作为一个泱泱大国,拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年,从未变过且流传至今的那就数孝道了。
孝,乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法,而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念,那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己,甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩,乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详,故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而,又过了几百年乃至上千年,到了这个科技发达的现代社会,又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会,很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人,那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱,让他们住豪宅就是尽孝了,且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱,能够儿孙绕膝,享受一家人美满的快乐。然而,这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下,自己的父母都已年迈,这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下,应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来,尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母,认清父母的需要,让父母快乐,让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今,我们不仅要知道“百善孝为先”,更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放,多陪陪父母,这样才能真正履行好一个做子女的职责,才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!
孝,中华民族的传统美德。自盘古开天辟地以来,“孝”的佳话不胜枚举,上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲,担心她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务,他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。
孝,多么温馨的字眼。因为它,家庭更加和睦,社会更加和谐,国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”,一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。
东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母,与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波,回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些,热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天,他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡,从不间断。因此,他在12岁时已美名远扬。
古人况且如此。在我们这个文明的时代,更应如此才是。可是子不孝女不贤,父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧!也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。
女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭,儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。
难道说社会进步了,文明发展了,父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗?难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩,忘记该孝顺父母吗?难道亲情骨肉之间,为了一点小小的利益,就该兵戎相见走商法庭吗?这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心,让天下人齿冷!
孝,不应该被金钱覆盖,不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题!
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