600字羌文化作文【一】
我相信，命运是一只沦落在鸡窝里的鹰。
三国纷争，群雄并起。有志者，无时无刻不想着如何置对方于死地而一统天下，又随时担心着会被对手吞并而消亡。我武不如关张，谋不如诸葛，但在乱世中，我无疑是个英雄，成功的人生策划家。“韩信用兵，多多益善;刘邦兵将，三人而已”，我刘备既能拥有天下奇才一人，另有“五虎上将”为何不在乱世中驰骋出一条自己的道路呢。
我从一个家无余财，身无专长的“涿郡小辈”、“织履小儿”，在乱世中脱颖而出终成与魏吴三分天下而得其一的人物，本身就是令人赞叹的。
600字羌文化作文【二】
??事作文：导游羌姑大巴车刚一驶上成都通往川西北的高速公路，女导游开始自我介绍：“欢迎大家一同去我的家乡阿坝藏族羌族自治州，游览梦幻世界——九寨沟风景区。我是羌族人，名字叫契利乌嘎，不好记是吗？大家叫我的汉语名字吧，徐英川，双人徐……“好一个落落大方的开场白，带着浓重四川音的普通话，甜润润，清脆悦耳，一下子把全车人的注意力吸引到了她那张笑容亲切的娃娃脸上。
从成都去九寨沟往返一次需要三天，山高路险。徐导在旅途上成为公众目光的焦点。她大约20多岁，齐耳短发，双眸闪亮，朴素的衣着衬托出精干矮小的身材。
一路上，徐导侃侃而谈。而对清晨时浓时淡的雾霭，她说：“我们四川人这个地方天无三日晴，地无三里平，人的个不高，全能吃辣椒。”寥寥数语，既把大家逗得哈哈笑，又把风土人情概括得惟妙惟肖。谈到四川人时她说：“天府之国既给人们富庶，又容易使人懒惰，成都的小市民大多数都是爱吃麻辣烫，打点儿小麻将，看个歪录像。沿街挑灯‘夜战’的景象，大家一定都见过。”连珠妙语诙谐幽默，简直就是出类拔萃的脱口秀。
谈笑之中汽车沿着波涛汹涌的岷江，蜿蜒着驶入了险峻的山谷，来到了阿坝州。面对散落的岷江两岸用石块和黏土垒砌成的民居，徐导说：“我们羌人是大山的儿女，祖先是西域的游牧民族，现在的羌人还喜欢穿传统的羊皮褂，钩钩鞋，男人挂腰刀，女人绣荷包，有语言，没有文字，年轻人唱山歌、浪寨子，没这个本事找不到对象。我给大家唱一段我们羌寨的山歌，看看在坐的哪位阿哥能跟我对得上……”这让我想起王之焕的两句诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那个“羌”字，小学读课本时不理解，仅是朦胧地感悟到荒漠与悲凉。真正的羌人在大山里生活得豪放欢畅，田园牧歌，羌笛悠扬，这种自娱的传统是羌人对生活艰辛的一种反抗和顺应，或是补偿吧。
徐导说她家乡茂县的大山里，聚集着20余万羌族人，山高路远，山歌唱得再好也解决不了温饱。小的时候她常随父母到深山里去采药，走过好多挂在云间的羊肠小道。谈到草灵芝、冬虫夏草，她说：“寨子里没有医生，生了病，母亲就用草药煎水给我喝，真的很灵验……”小徐娇小的'身躯浸透着大山的灵气。
汽车穿过狭窄的街道驶入茂县县城。我问她：“你常跑九寨沟这条路，回家是不是很方便？”她缓缓地摇了摇头，回答说：“不，很难噢。我家住的地方不通车，每次回家都要在县城租匹马，骑五六个小时的山路，好辛苦吆。而且，我们那里人民族意识还很强，回家的时候必须穿羌族的服饰，否则父母会生气的。”
听了她的话，我心头不由地一阵紧缩，走赶紧把目光移向车窗外，眺望连绵不断的群山，联翩的浮想潮水一样涌来。是呀，从大山里走出来一个在外面举目无亲的羌族姑娘是多么不容易！试想，她当年还是个中学生的时候，一定骑着马辞别父母，独自踏遍坎坷，忍受疾苦，才见到了外面的世界。她肯定是许许多多大山里同龄中比较幸运的一个，不知还有多少像她这样年纪的少女同样有着憧憬未来的梦想，可是，至今还没有见过真正的铁路上行驶的火车。
为了不使闲聊的话题过于沉重，我赶紧问她去九寨沟的感受，她说：“九寨沟一年四季的美无法用语言描绘，怎么说都是错，每个人都可以去品味，总之九寨归来不看水。”我忽然明白了，所有的美都是人的感受，人的心灵才是美的归宿。羌族的姑娘首先引发了我的遐想，她述说的美丽蕴含着苦难磨砺出的芳香。
600字羌文化作文【三】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
600字羌文化作文【四】
所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。
中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。
“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。
反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！
600字羌文化作文【五】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
