《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍,它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为,每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力,甚至让自己独处的需要。在本书中,她描述了儿童的特性,以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线,表示孩子在处于休息状态,平行线以上表示有纪律的活动,平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动,而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验,当孩子进入教室后,通常先安静一会,接着才开始找事情做。因此,曲线是先往上,画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了,活动开始变得有点混乱,这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来,孩子会换一项新的活动,曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方,等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由,对孩子有信心;如果老师能够把他的所学暂时放置一边;如果老师能谦虚一些,不把他的指导当成是必要地;如果老师懂得耐心等待,他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时,孩子焦躁不安的心情才得以平息。
现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣,但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致,当对自己选择的活动不再感兴趣,就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴,想着换一项活动,当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走,或者烦躁地来到老师身边,有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析,不急于对孩子加以指导,强加给孩子一些规则,那么孩子经过一段时间的活动,一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能,这样,孩子才能茁壮成长。
在金鱼活着的时候我发现我们要睡觉的时候金鱼还是睁着眼睛的,以后我睡觉之前总去看一看。每次我去的时候都看见它们还没有睡觉。我想:“金鱼每天这样,难道它们不厌烦吗、不困吗?”我带着这个问题思考。最后我很晚的时候爬起来,发现小红躺在那一动不动,我想“金鱼不会死了吧?”我很担心,就跑过去看。哦,金鱼没有死。我过去摸了摸小红,又摸了摸小黑。看到它们一动不动的样子,我想起了我们人类睡觉的样子。哈!原来它们俩个在睡觉啊!可为什么不闭眼呢?过了几天翻了翻少儿百科全书才找到了答案:原来金鱼没有眼皮,跟我们人类不一样。人类有眼皮,可以闭着眼睛睡觉。金鱼没有眼皮,自然就睁着眼睛睡觉啦!
又过了几天,我看到小红和小黑活蹦乱跳的玩耍,在大鱼缸里自由自在的游来游去。我高兴的笑了。心里想:“啊!小红和小黑,我终于揭开了你们的`一个大秘密”。后来,我又买了一条小“鲨鱼”(这是我后来给它起的名字),好象是吃别的鱼的那种,可我那时不知道。放进鱼缸里想让小红和小黑跟它和平相处。我看她像女生似的,就给她取个好听的名字吧!嗯……就叫莉莉!晚上,我又来看金鱼睡觉。看见小红和小黑一动不动,应当是睡着了吧。再看莉莉,还是睁着眼睛,我也不知道它有不有睡。然后我就高高兴兴的回房了。过了不久,我感觉似乎那里有点不对劲。是不是小红和小黑有危险?更不知道莉莉怎么样。于是我跑下床,来到鱼缸边,看见了莉莉正追着小黑,想吃它吗?我赶紧把莉莉抓起来放到另一个鱼缸里边。再也不敢把莉莉和小红小黑放在一起了。早上起来,小红和小黑发现莉莉不见了,就游来游去,在鱼缸里到处找。我来到鱼缸边,小红和小黑好象用怀疑的眼光看着我,最后,它们大概知道是我把莉莉弄走的,都很生气。要绝食。唉!你们那里知道当时莉莉要把你们吃掉啊!所以,我决定惩罚莉莉,不给她喂食。过了几天,莉莉死了,小红和小黑也因为“思念过度”而死……
这次养鱼的过程既让我感到高兴也感到伤心,高兴的是知道了金鱼是睁着眼睛睡觉,伤心的是“鲨鱼”永远改变不了吃同类(鱼)的习惯。
走兽奔腾,飞鸟入天,鱼儿下海,万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机,有了活力,那么,生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的,但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之,乞人不屑也。”即便是有饿死的危险,乞人也不去吃那一口“嗟来之食”,这就是尊严。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心,这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”,他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死,对于正义和生命,他给了我们一个答案:舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代,已有太多太多的王权贵族苟且偷生,屈辱求和了,可对强大的侵略者,结局只会是灭亡。在被金人俘虏后,面对敌人的威逼利诱,他刚正不阿。人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,这样死得其所,便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前,他面对着南方,这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不,他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志,给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值,他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的,从幼年的屈辱,到第一次头部重伤,第二次的伤寒,到最后的全身瘫痪、双目失明,他没有放弃,而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了,你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候,他就能说:‘我的整个生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放,但我可以努力学习,以后报效祖国。这,也是生命的价值了。
树还会哭吗?可是路旁那几棵长了十几米高的大树的确整天满脸泪痕,哭哭啼啼的。仔细一听,哭声中似乎还带着怨气。“这几年人们的生活发生了翻天覆地的变化。楼房越来越多,钢筋用的也一天比一天多,许多人拽钢筋时图方便,把钢筋的一端缠在树上,另一端拴在拖拉机上拼命地拉。钢筋拽直了,却把好端端的树勒得皮开肉绽。今天你拽,明天他勒。日久天长,什么样的树受得住这样的折磨啊!”
“呜呜……”昨天又遭勒伤的树也在痛哭流涕,“我夏天为人们遮阳,供人们乘凉,一年四季帮助人类吸收空气中的有害气体,忠心耿耿地做人类的卫士,提供木材……我把一生都献给了人类,可人们为什么如此残害我们啊……”“老弟,不公平的事还多着呢?”早已哭坏了嗓子的一棵老树用沙哑的声音说,“我年年为保护路堤不被冲垮做贡献,人类不但不知恩图报,还砍掉我的枝条去围篱笆,弄得我浑身是伤!”
“不是人们规定了什么《森林保护法》吗?可我们怎么尝不到受保护的滋味!”一棵年轻的树气愤地说。
“唉,谁理会我们这些站在路旁的树呢?”听吧,这些树在哭诉,在清晨的凉风里四处飘散着。这样悲伤的声音你听见了吗?人类!沂南县苏村镇司马联小五年级黄家珍指导老师谢立学
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