十字大宅是竹宫家族的家庭本部,本书讲述了竹宫三代人之间的纷繁纠葛。自然避免不了人性的扭曲,真心地沦落和利益的矛盾冲突,因为赖子的突然自***,自己身边的亲人朋友陆续死亡,这让水穗又伤心又震惊,她在寻找真相时,渐渐发掘了更深的真相。
故事从水穗回到十字大宅开始,如果说水穗是故事的`牵引者,那佳织就是故事的推动者。水穗和人偶师悟净一步步寻找,也最终找出了***人真凶,但事实却并未完全揭晓,真正推动案情的人,是双腿天生残疾的佳织,原因是佳织早就知道***死自己母亲的真凶是谁?开始想要复仇,一步步引真凶进入自己设好的陷阱。
佳织兵不血刃的干掉了***自己母亲的三个凶手,但她到底是怎么知道母亲并非自***的真相呢?是在赖子所谓自***的当晚,还是之后呢?我想应该是在当晚,原因我想其一是她一定了解自己的母亲,知道她心理绝对过关,肯定不会自***,二是声音,也有可能是声音暴露了真相,一个了解自己母亲的女儿会听不出自己母亲的声音吗?哪怕那音色十分尖锐恐怖,但一定还是有蛛丝马迹让佳织分辨了出来。
许多电影也会出现这种桥段,但无一例外没能看到这些人的未来,所谓的复仇难道只是一命换一命吗?逝去的生命无法挽回,即使仇人死去,也未曾换回自己珍视的东西,反而会随仇人的死将自己仅剩的快乐也消灭掉。想想完成复仇的佳织,她就会快乐的生活下去吗?不可能!这些事情一旦选择就要背负一辈子,所以没有什么复仇,都无一例外手刃了复仇者的灵魂。
文中说:人偶会招来不幸。与其这样说不如说人偶见证了一次次悲剧的发生,人性的异变吧!
谈起中国的\'民间艺术,许多人都津津乐道。因为它不但历史悠久,而且内容丰富多彩。据我所知的民间艺术就有许多种,如:绘画、舞蹈、建筑、服饰等。其实,我们小时候看的\'动画片和某个民间艺术还真有几分相似呐!
你一定好奇,是什么有趣的玩意儿?告诉你吧——皮影戏!
顾名思义,皮影是用皮革制成的。表演的时候,有三至五个艺人在幕布后操纵戏曲人物。他们还会用当地流行的曲调唱述故事。我想在过去电影、电视还不发达的年代,皮影戏一定是十分受欢迎的娱乐活动!
听着就觉得心里痒痒?不要紧,一场好戏就要开始了!还不去看?
看戏的窗口竟是一个茶叶罐大小的圆孔!往里看,皮影戏闹得有声有色……只见一个手套金镯、腰围红绫、足蹬风火轮的俊俏男孩生有八臂。其中两手使一杆火尖枪,其余六只手舞金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝。哈,不用我说这就是哪吒闹海的故事。以前只在电视上看过,哪知靠皮影也能弄得如此精彩:士兵被哪吒打得落花流水,准备要逃,第一个士兵被石头绊倒了,后面的士兵就像多米诺骨牌一样,一个个倒地而亡……
我看到幕布上一个个鲜活的人物跳动着,兴奋不已,情不自禁得也跟着影子舞动手脚。难怪我这样,你见着了栩栩如生的皮影戏,不高兴才叫怪呢!
中国的民间艺术真是劳动与智慧的结晶!我想她的魅力远远不仅止皮影戏。也许我们真的该细细品味,中华民族千百年来创造的文化——中国民间艺术!
“我一直以为这意味着我能掌握全部真相,直到后来我才意识到,世界远比我想象的复杂。”
——《悲剧人偶》
旁观者就一定清楚一切吗?
至少在十字大宅里里不会。
这个人偶被称为悲剧人偶,说它会给每个拥有它的家庭带来不幸。这个人偶在十字大宅看到的第一件事,就是社长竹宫赖子的自***。但一直以为自己能够看清一切的人偶却不知道,自己也身陷一个阴谋中。
宗彦和秘书策划谋害了妻子竹宫赖子;永岛则谋***了宗彦和青江。当故事的最后,人偶师悟净揭开真相时,大家因查出真凶而一片惊愕,只有被谋***的赖子夫人的女儿佳织和人偶待在一起。“一切都结束了,妈妈。”这是整本书的最后一句由人物说出的台词,却揭开了十字大宅被隐藏更深的真相。
如果人偶师悟净的推理没有错,那么佳织—这个因为残疾而一直坐在轮椅上的女孩才是策划一切的凶手。
佳织利用了永岛和青江对她的爱复仇。青江为了保护佳织而一直追寻真相,永岛则一直认为自己的计划天衣无缝。当爱被玩弄于鼓掌,这才是十字大宅最悲剧的地方。
案件侦破了,悟净能够带着小丑人偶离开十字大宅了。
十字大宅再也不会发生什么悲剧了。
如果将这个案件比作一部剧,那么在这一模幕戏剧中,小丑人偶也扮演了意想不到的角色。
怎么会有真正“旁观”的人?只是我们在事件中扮演的角色不那么起眼、不那么重要罢了。
小丑人偶绝不是什么“招致悲剧的小丑人偶”,反倒是悲剧一直在等待着它的到来。
其实,真正招致悲剧的哪里是什么小丑人偶,不过都是人们的贪念和恶意罢了。
在一个十字大宅里,相继发生四桩命案,可以初步判断的是凶手是大宅里面的人。随着案件调查的深入,恐怖阴森的气息弥漫在这所大宅,以致看不清宅子里面的人心,像是在直视无尽黑暗冰冷的深渊。
大宅所发生的悲剧真的是小丑人偶带来的吗?我想更多的是人性的扭曲。
东野圭吾的小说结局往往令人意外,这次也是。小说中刻画的残疾柔弱的女孩佳织像是操控人偶一样操控着大宅里其他人上演悲剧,从赖子夫人的被秘密谋***开始,外表看起来弱小的佳织心里似乎只剩下复仇,她利用永岛想成为十字大宅主人的心理,借永岛之手***害宗彦和理惠子两人,而永岛又将其嫁祸给松崎。整个宅子的人除了青江、水穗和玲枝外都知道是永岛***害了他们两人,可怕的是他们选择包庇凶手,只是因为死去的两个人可恨以及佳织喜欢永岛。殊不知,佳织在母亲死去,当发现父亲智力书籍中父亲留下的记号时,她的心里只剩下仇恨,对于她喜欢的永岛、喜欢她的青江和情同姐妹的水穗都只是她复仇的工具而已,她将水穗和青江的安全置之度外,只为验证永岛是否也参与***害母亲,而其他人对凶手的包庇使得无辜的青江丧失性命。
永岛内心更为黑暗,联合宗彦和理惠子将赖子夫人***害,怀着害怕事情败露和想取代宗彦的位置的心理设计将宗彦和理惠子***害,更为甚者,将无辜的青江***害。而永岛却说着对佳织的好意绝无虚假,我想还值得考量。
这本小说对人物形象的刻画并没有那么的成功,青江和水穗在推动情节发展,对于佳织,很多都是强加在她身上,她多次给青江和水穗提供线索,形成一个强烈对比。或许将幕后黑手设置成玲枝、静香等人似乎也可以,所以佳织在整个故事中心理变化描述不是很充分,以至于我们无法想象佳织何至做出如此,以及大宅其他人包庇凶手(与宅里人无血缘关系)的心理:让自己的孙女和一个***人犯度过一生。不过还是很惊叹于他们三人联合***害赖子夫人的巧妙手段,利用一面镜子转换佳织的视角,以及宅子里的人为了包庇凶手说出半真半假的证词,增加推理的复杂性。
几位老人,手持乐器,吹拉弹唱;几位老人,伫立在白布后,手指似蝴蝶般翩跹,他们传承着中国的经典。
我对古代艺术原先并不“感冒”,偶然一次在电视上看到了皮影戏,便被它那古朴的气质深深吸引。
那是《包公案》中的一个片段:“左右有急急趱路啊”一声京剧腔的叫喊,演出开始了。锣声叮叮当当,有节奏地敲打起来,时促时缓,不禁使人浮想联翩。主人公也就在这时骑着快马,奔驰而来。一位年近半百的老艺术家矗立在白布后,手提几根木棒,跟随者锣鼓的节拍,演绎着人物的每个动作,聚精会神。只见他绷紧了胳膊,神态庄重,将人物的每个动作都演绎得恰如其分,仿佛融入人物身体一般。他将主人公的手臂抬起,将手中攒着那一根鞭子,抽打着骏马。动作活灵活现,人物的每个细节都被观众的眼睛所捕捉,无不折服他们的技术天宫巧夺。
京剧的音乐再度响起,另一位老人捏着嗓子以唱的形式来表达主人公所要说的话:“辞别王驾早离京何叹陈州众百姓处于水深火热中雨水失调遭荒旱……”戏中人物凝视远方,双手抬起,慢慢放下,我们便感到人物内心的无奈与悲凉。皮影戏表演很快就结束了,可我却久久沉浸在我国古典的艺术里,难以自拔。
直到如今,还有多少人热爱着这一种古典的艺术?那些老艺术家用精湛的技术,用心向我们诠释传承和经典,精益求精,守护着祖辈们的工匠精神,无限敬业和对艺术发自内心的热爱。但如今,不少文化遗产却面临着失传的威胁,而那些已经失传的艺术又有多少还可以“再生”?少之又少,可是惋惜。真心希望能有更多的年轻人能够了解并且喜爱这些传统艺术,继承和发扬中国民族的优秀艺术瑰宝。这不仅能够陶冶艺术情操,更重要的是能让更多的中国人感受传承经典。
皮影戏是我国艺术的一代艺术珍宝,古韵飘香,让我们一起守护经典。
“儿子,快回来!”一个滑稽的.声音从黑布后传出来。
突然,从黑布旁走出来一只“老猪”。他戴着小小的红帽子,穿着白色的西装,拄着黑色的拐杖,一个十足的绅士。
这时,黑布旁又出来一只小猪。他穿着蓝衣裳,一出场便趴着睡了,还打起了呼噜:“希——呼——希”。老猪可生气了,怒目圆睁,倒拿着拐杖,勾住小猪的脖子一拉。小猪身子晃了晃,呼噜越打越起劲儿了。老猪连勾了三次,小猪却纹丝不动。大家见此情景,笑得前仰后合。
老猪神秘兮兮地对我们说:“我一定让小猪起来,请等一下。”说着,走到黑布后,从衣兜里掏出一个喇叭,又把小猪的耳朵掀开,将喇叭伸到耳朵里,“嘟——嘟——”地吹起来。小猪立马站起来,手和头触电般地抖了抖,又倒下呼呼大睡。大家情不自禁地笑出声。
老猪使出***手锏——放鞭炮。他把鞭炮点燃后,放在小猪身旁。“嘭隆——”,一声巨响,小猪条件反射地跳起来,快速地摇了摇头,一把抱住老猪:“呜,我饿,我好饿。”哎,小猪呀,你怎么睡醒了就吃呀?
老猪告诉大家:“天才表演家饿了,待会儿才能表演。”说着,从衣兜里拿出一个汉堡。小猪马上扑过去,狼吞虎咽地吃完后,含糊不清地说:“还——还要。”老猪用手轻轻一挑,四个汉堡便出现在空中。随着音乐的节奏,老猪的手舞动着,小猪吃完一个,就飞来一个汉堡。老猪担心地说:“这样肚皮要撑破的呀!”小猪刚想说什么,“砰——”地一声,自己的肚皮裂开了,马上被送进了医院……哎,贪吃的小猪呀!
有趣的人偶剧,惹得大家笑翻了天。
周末,妈妈带着我和弟弟去南关厢看皮影戏。妈妈告诉我,皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以蜡兽皮或纸板做成的人物剪影以故事的形式表演的民间戏剧。虽然我在电视里看过几次皮影戏,但是现场观看还是第一次,不免有几分期待。
我们来到南关厢,踏着青石板铺成的小路,穿过几条古色古香的小街,便到了皮影戏小屋。推开木制的大门,里面可真热闹,一把把木椅子上坐满了人,大家都盯着舞台上一块白色的幕布。我们赶紧找了个位置坐下来,便静静地等待皮影戏的开始。
音乐一响起,皮影戏开始了。主持人说,第一场是童话故事《龟与鹤》,这是一个很棒的故事!我目不转睛地盯着幕布,期待着精彩的剧情。很快,屏幕上出现了一只乌龟,它在水底的岩石下不时地把头探出来,像是在侦察敌情。很快,乌龟觉得没有危险了,便放心大胆地爬上了大石头,在阳光下懒洋洋地晒着自己的龟壳。这时,一只身穿白羽大衣的鹤突然从天上飞了下来,对准了乌龟的头猛的一啄。乌龟反应极快,赶紧把头缩进龟壳,让鹤扑了空。鹤很是生气,在龟壳上左啄啄右啄啄,却一无所获,便悠闲地在龟壳上站着,梳理自己洁白的羽毛。这时,乌龟又偷偷地伸出了头,鹤猛一转头,用它那尖尖的嘴去啄乌龟的头。乌龟这叫一个机灵,快速把头缩了回去,又让鹤扑了个空。鹤啄不到乌龟的头,又去啄乌龟的尾巴,还是一无所获,便继续梳理自己凌乱不堪的羽毛。乌龟见鹤放松了警惕,立刻爬下岩石,钻入水里,绕到后面狠狠地咬了鹤一口。鹤跳了起来,看到被乌龟咬下的羽毛,吓得魂飞魄散,惊慌失措地飞走了!这下乌龟终于能安心地晒太阳了。这真是一只聪明的乌龟啊!
看完了《龟与鹤》,我又看了《闹龙宫》。半小时的表演眨眼而过,皮影戏戛然而止,让人意犹未尽。这么生动有趣的人物形象是怎么表演出来的?怀着好奇心,我请教了表演皮影戏的阿姨,阿姨笑呵呵地说:“这可难了,首先要选皮、洗皮、再画稿、过稿、上色,经过晾晒和熨烫后,最后进行组装!”
多么古老神奇的民间艺术!多么富有文化底蕴的皮影戏!愿这项非物质文化遗产发扬光大,世代传承,走向世界。
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